임무엔나리아 왕국
Kingdom of Limmu-Ennarea임무엔나리아 왕국 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1801–1891 | |||||||||
 기브 지방의 오로모 5왕국 | |||||||||
| 자본 | 삭카 | ||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교 | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 확립됨 | 1801 | ||||||||
• 에티오피아 제국에 합병 | 1891 | ||||||||
| |||||||||
임무에나리아 왕국은 19세기에 등장한 에티오피아 기브 지역의 왕국 중 하나이다. 동쪽 국경을 짐마 왕국, 남쪽 국경과 곤마 왕국, 서쪽 국경과 검마 왕국을 공유했다. 북쪽 국경 너머에 마차 오로모 부족이 있었다. 짐마는 1880년대에 인구가 1만~1만2000명에 달했던 기브 왕국 중에서 가장 문명화된 나라로 여겨졌다.[1] 19세기 전반 하라르의 선교사 C에 의해 이슬람으로 개종되었다.T. Beke는 1841년에 "왕과 그의 신하 대부분이 모하메드인"이라고 보고했다.[2] 임무-에나리아의 수도는 사크카에 있었다.
이 이전의 왕국의 위치는 북에서 남으로 1,500미터에서 2,000미터 이상 사이의 중앙 고도를 가지고 있으며, 숲으로 덮여 있다. 이 왕국의 인구는 1880년에 노예를 포함하여 약 4만 명으로 추산되었다.[3] 그러나 이것은 1840년대 후반에 전염병이 퍼진 후였고, 모르드차이 아비르는 그 재난 이전의 인구가 약 10만 명이었을 것으로 추정하고 있다.[4]
역사
임무에나리아 왕국은 오래 된 엔나리아 왕국의 연속이었고, 비자모, 콘치 등 에티오피아 황제의 지류인 다른 왕국을 지배했던 오로모는 수십 년 동안 성공적으로 저항했다. 그럼에도 불구하고, 모하메드 하센의 관찰에 따르면, 에나리아는 결국 내전의 장기화로 표류했고, "17세기 후반 중반, 에나리아는 하나의 지도력이 부족했을 뿐만 아니라, 그녀의 반목하는 지도자들 또한 아마도 공통의 적보다 서로 더 많이 싸웠을 것이다."[5] 1704년, 대왕 이야스가 아베이 강 이남으로 유배하여 기브 강 엔나리아의 근거지인 공아에 이르렀을 때, 무너지는 왕국의 두 명의 경쟁 지도자와 만났다. 황제가 에나리아로 원정을 떠난 후 몇 년 동안, 호전적인 세력들은 점차 카파 왕국으로 남쪽으로 도망쳤다. 남아 있는 시다모 인구는 오로모족에 의해 흡수되었는데, 오로모족은 관행상 그들의 사회에 편입하기 위해 민족 조상을 구별하지 않았다.[6]
결국 보쿠의 아들인 강력한 전쟁 지도자인 보포가 그의 군사력과 카리스마로 임무 오로모를 지배하게 되었다; 모하메드 하센은 1800년에서 1802년 사이에 이 개발을 시작한다.[7] 그는 아바 레우드의 딸과 왕조 관계를 맺었는데, 그는 자신의 조상을 에나리아를 지배했던 초기 왕조뿐만 아니라, 에나리아에 살게 된 크리스토방 다 가마 군 출신의 포르투갈 병사까지 추적했다. 아비르는 또 다른 전통에 의하면 이 결혼은 두 라이벌 가문인 사페라와 시가로 사이의 정치적 결합이었다고 한다. 어느 경우든, 이러한 포르투갈의 영향으로 임무에나리아의 왕들은 가다의 주기 동안 원래 전쟁지도자(아바 둘라라고도 함)의 집무실을 가리키는 오로모어[citation needed] '모티'를 사용했던 다른 기브 왕들과는 달리 스스로를 '슈퍼아'라고 불렀다.
1825년 보푸는 아들 압바 바기보를 지지하여 퇴위하였고, 그의 통치하에 임무에나리아는 그 존재의 정점에 이르렀다. 이웃 짐무의 전쟁으로 상인들은 그의 왕국을 통한 무역로를 이용해 카파에게 접근했다. 압바 바기보는 유익한 정책(예: 도적들로부터 무역상들에게 보안을 제공하고 관세를 낮추는 정책)과 강압적인 정책(곤다르, 아드와, 데리타, 다웨에서 온 상인들이 카파 그리고 더 남쪽의 사카에서 상대 상인들을 만나도록 요구)을 통해 이 무역을 촉진하기 위해 일치된 노력을 기울였다.
압바 바기보 통치 기간 동안 임무에나리아 왕국은 이슬람교를 국교로 채택하였다. 이후 1846년 천주교 선교사들이 왕국에 선교사를 열었을 때 왕은 그들에게 "30년 전에 당신이 왔더라면 나뿐만 아니라 모든 동포들이 당신의 종교를 받아들였을지도 모르지만, 지금은 불가능하다"[8]고 말했다.
짐마가 1847년 바디폴라를 정복하는 데 성공함으로써 카파와 쉐와 사이의 무역로가 다시 열리게 되었고, 상인들은 이 노선이 훨씬 더 나은 길이라고 생각했다. 이로 인해 아바 바기도의 후기 행동에도 불구하고 임무-엔나 지역의 번영은 막을 내렸다. 1861년 사망한 압바 바기도는 왕국의 쇠퇴를 재촉한 그의 "무의하고 광적인 무슬림 아들"에 의해 계승되었다.[9]
임무에나리아는 결정적인 엠바보 전투에 이어 라스 고바나 다케에 의해 셰와를 위해 단 한 번의 타격도 받지 않고 확보되었으나, 몇 년 후인 1880년대 중반 라스 고바나가 권좌에서 떨어지자 기브 지역 전체가 반란을 일으켰다.[10] 데자즈마흐 울데 기요르기스는 그 후 무력으로 왕국을 다시 정복했다. 데자즈마흐는 왕궁 근처에 세인트 마르코스를 위한 교회를 세웠다. 마지막 왕 아바 고몰리의 아들인 압바 바기보는 정치적 이익을 위해 기독교로 개종하여 가브라 셀라시에로 개명하고 에티오피아 제국의 피타와리가 되었다.[11]
참고 항목
메모들
- ^ 모르드차이 아비르, 왕자의 시대: 이슬람의 도전과 기독교 제국의 재통일 1769-1855. (런던: Longmans, 1968), 페이지 81
- ^ 베케, 왕립지리학회지 "남아비시니아의 지리 존중" 12(1842년), 페이지 86
- ^ C.F. 베킹엄과 G.W.B. 헌팅포드, 에티오피아의 일부 기록, 1593-1646(런던: Hakluyt Society, 1954), 페이지 Lxxviif.
- ^ 아비르, 왕자의 시대, 페이지 80
- ^ 모하메드 하센, 에티오피아의 오로모: 역사 1570-1860 (트렌턴: 홍해 출판사, 1994), 페이지 78
- ^ 모가사라고 불리는 이 과정은 모하메드 하센, 오로모, 페이지 21f, passim에 의해 논의된다.
- ^ 하센, 더 오로모, 페이지 103
- ^ J. Spencer Trimingham, 에티오피아의 이슬람 (Oxford: University Press, 1952), 201페이지.
- ^ 이 단락들은 아비르, 왕자의 시대, 77-93페이지의 서술에 기초한다.
- ^ 하센, 오로모, 페이지 199f
- ^ 베킹엄, 몇몇 기록들, 페이지 lxxii
