문명인의 책

Book of the Civilized Man

문명인의 책(라틴어:베클레스의 다니엘이 쓴 '리베르 우르바니'나 '우르바누스 마그누스' 또는 '문명인간'으로도 알려진 우르바누스 대니얼리스 베클레시엔시스(Urbanus Magnus Beclesiensis)는 아마도 13세기 초반부터 유래된 최초의 영어의 예의서(또는 예의서)로 여겨진다.이 책은 중세기 후반에 그러한 수십 권의 예의 서적이 제작되었기 때문에 의미가 크다.이는 영국 역사상 최초의 것으로 보이기 때문에 13세기에 일어난 영국 궁정사회에서 에티켓과 예절에 대한 새로운 각성을 상징했다.일반적으로 예절서는 안정된 사회라기보다는 역동적인 사회의 표시로, 어릴 때부터 올바른 예절을 가르치지 못하고 서둘러 따라잡기를 열망하는 '신인' 남성들이 유입되는 것이다.

그 시는

문명인은 전형적인 중세인이 일상 생활에서 접했을 법한 광범위한 사회적 상황에 대해 적절한 조언을 해주는 3000행의 라틴어 시이다.

예를 들면 다음과 같다.

  • 트림을 하고 싶다면 천장을 올려다보는 것을 잊지 마라.
  • 적군이 배변을 위해 쪼그리고 앉아 있을 때 공격하지 마라.
  • 만약 당신이 사람들이 알기를 원하지 않는 것이 있다면, 그것을 부인에게 말하지 마라.
  • 주인에게 고맙다고 말하라.
  • 복도에 말을 태우지 마라.
  • 만약 방문객이 이미 식사를 했다면, 어쨌든 그들에게 술을 주어라.
  • 다리 위를 탈 때는 고삐를 느슨하게 해라.
  • 위인으로부터 감사와 함께 선물을 받으세요.
  • 만약 당신이 판사라면, 공정하게 행동하라.
  • 부자의 식탁에서 밥을 먹으니, 말을 적게 하라.
  • 이 책은 "오래된 헨리 왕이 처음으로 이 책에 쓰여진 가르침을 무공히 베푸는 것"으로 끝을 맺는다.

시인

역사학자들은 베클레스의 다니엘이 헨리 2세의 궁정의 일원이었을지도 모른다고 믿는다.존 베일(16세기)은 30년 넘게 헨리의 궁정에서 다니엘을 보여주는 문서를 봤다고 썼다.이것, 본문에 헨리가 언급되어 있고, 원고의 일부는 13세기 초까지 연대를 할 수 있다는 사실은 그 시기의 연대를 매우 개연성 있게 한다.'제7회 왕 요한의 섭정년'(서기 1206년)에 베클레스의 다니엘에 대한 언급이 있는데, 베클레스의 '부리 세인트 에드먼드'의 보조원으로부터 베클레스의 '엔드게이트' 교회의 후원자(자문자)를 몰래 받았다.

세 가지 테마

이 시에는 사회적 위계, 자기 통제, 성도덕의 세 가지 반복되는 주제가 있다.

첫 번째 주제는 사회적 위계질서에 대한 강조와 지위가 높거나 낮은 사람들(주군과 하인)을 중심으로 행동하는 방법이다.그 시는 독자를 "집주인"으로 지칭하는 일반적인 어조를 취하고 있다.이는 시초 '독자, 좋은 매너로 예장받고 싶다면, 고귀한 집주인으로서 존경받고 문명화된 삶을 영위하기를 바란다면....'에서 볼 수 있다.즉, 16세기부터 '나라 양반'으로 분류될 수 있는 계층인 가계를 소유하고 하인을 둔 일반 인구의 극히 미미한 상위 비율을 다루고 있다.

두 번째 반복되는 주제는 자기 통제인데, 일반적으로 말하는 것, 먹는 것, 그리고 체내 배출에 관한 한 자기 자신을 내면으로 유지한다.말하기와 관련해서는 "누구, 무엇, 왜, 말할 때 조심하라"고 했다.그는 자신의 생각을 비밀로 하는 것이 더 낫다고 제안한다.먹는 것에 대해서는 과식하지 말고, 음식을 가지고 놀지 말고, 그릇을 닦을 때 손가락을 사용하지 말 것을 권한다.또 손님이나 하인은 식당에 소변을 보지 말아야 하지만 주인도 그럴 수 있다.

세 번째 반복되는 주제는 성도덕이다.문명인은 분명히 사람을 위해 쓰여졌다.그것은 매춘부들에 대한 조언을 제공한다: "어릴 때 에로틱한 욕망에 사로잡혀 성기가 매춘부에게 가도록 몰아붙인다면, 흔한 창녀에게 가지 말고, 고환을 빨리 비우고 빨리 출발하라."그는 아내를 고르는 방법에 대해 조언을 해주는데, 여기에는 아내의 재산 가치와 개인적 특성을 살펴보는 것도 포함된다.고대로부터 물려받은 전통을 이어받은 다니엘은 여성을 정욕적이고 신뢰할 수 없는 존재로 묘사한다.이 시는 남편과 함께 침대에 누워 있는 한 여인을 묘사하고 있다. "음탕한 여자는 자기 애인의 목을 걸고, 손가락은 침대에서 남편에게 부인하는 그런 은밀한 손길을 그에게 준다. 애인과 함께 한 악한 행동은 남편과 백이상의 음탕한 성녀를 기쁘게 한다.여자들의 마음은 언제나 금지된 자들을 위해 불타오른다."그는 그녀가 항상 요리사나 반쪽짜리, 농민이나 쟁기질하는 사람, 또는 목회자와 함께 단식할 준비가 되어 있다고 말한다.그녀가 갈망하는 것은 두껍고, 도약하고, 튼튼하고, 길고, 매끄럽고, 뻣뻣한 장비다...그런 것들이 여성들을 매료시키고 즐겁게 한다"고 말했다.그런데도 그는 "아내가 무슨 일을 하든 결혼 생활에 피해를 주지 말라"고 말하고는 "부럽다면, 그것에 대해 한마디도 속삭이지 말라"고 말한다.질투할 때는 천장을 올려다보는 법을 배워라."그 메시지는 분명히 내면을 고수하고 어떤 대가를 치르더라도 당황하는 것을 피한다는 같은 테마에 있다.

대니얼의 충고는 아마도 가장 어려운 상황에서 절정에 다다르게 되는데, 바로 자기 영주의 아내가 성적인 명제를 한다는 것이다.위계적 관계, 신체의 배출에 대한 통제, 성도덕의 세 가지 문제가 복합적으로 작용한 것이다.다니엘의 해결책?아픈 척하다.

참고 항목

참조

  • Urbanus Magnus Danielis Beclesiensis, ed. J. Gilbart Smyly (Dublin, 1939년)
  • 12세기 영국의 예절과 도덕의 제작자 윌런, 피오나: 문명인의 서 (Routridge, 2017)
  • 휘란, 피오나, '중세 가정 1180–1250: 베클레스의 다니엘에서 로버트 그로스테스트까지' 대가족 1000-1500: 2016 할락스턴 심포지엄의 진행 (할락스턴, 2018)
  • Danziger, Danny & Gillingham, John, 1215 - The Year of the Magna Carta (Coronet Books: Hodder and Stoutton, c2003, 베클스의 하위 버범 Daniel, 페이지 313).
  • 길링햄, 존, "민간타스에서 시빌리티로:중세 및 초기 근대 영국의 매너 코드", 왕립사학회의 거래(2002년), 6:267-289 캠브리지 대학 출판부.
  • 커, 줄리 "열린 문:12세기/13세기 초 영국에서의 환대와 영광", 역사 87 (287), 322-335. (2002)
  • 로버트 바틀렛.1075-1225년 노르만과 안젤빈 킹스 휘하의 잉글랜드.11.4장: "남자친구들."옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 2002.
  • Beckles의 다니엘 A D Frith. ISBN978-0-9515985-5-9