로랑티우스 수리우스

로랑티우스 수리우스(Laurntius Surius, Lübeck, 1523년 – 쾰른, 1578년 5월 23일)는 독일의 카르타우스의 하지학자 겸 교회 역사학자였다.

전기

로랑티우스 수리우스는 1523년 뤼벡에서 부유하고 존경받는 가정에서 태어났다.^[1]그의 아버지는 금장공이었다.^[2]그의 부모가 천주교 신자인지 루터교 신자인지는 확실치 않다.피터 카니시우스는 그가 개신교 신자로 태어났다고 제안한다.수리우스의 형은 뤼벡에서 캐논이 되었다.

1534년 수리우스는 프랑크포트 온 더 오더 대학에서 공부를 시작했다.그는 1536년 전염병이 발생하여 그곳을 떠났을지도 모른다.^[2]그 후 쾰른으로 가서 1537년에 학사 학위를, 1539년에 미술 석사 학위를 받았다.카니시우스는 쾰른의 동료 학생이었다."카니시우스와의 우정은 종교개혁, 휴머니즘, 초기교회에 대한 이해관계를 결합한 개혁 가톨릭에 대한 매력으로 이어졌다."^[3]

그의 자격증만 있으면 수리우스는 대학 생활을 할 수 있었지만, 1542년 쾰른의 세인트 바바라 카투스의 수도원에 들어가도록 유도한 란스페르지우스를 만났다.^[4]그는 1541년에 서약을 하였고 2년 후에 사제 서품을 받았다.

마인츠에 있는 헌터하우스에 잠시 머무르는 것을 제외하고는, 이 일이 있은 후 그의 인생의 대부분은 그의 수도원에서 보내졌는데, 그곳에서 그는 경건한 모범이었고, 명령의 규칙을 엄격하게 준수했으며, 학자로서 진지한 일을 했다. 이러한 이유로 그는 세인트로부터 높은 존경을 받았다. 비오 ^[4]5세

수리우스는 1578년 5월 25일 쾰른에서 사망하였다.^[4]

작동하다

수리우스는 주로 교회사와 하기오그래피 분야에 전념하였고, 이러한 주제에 대한 많은 작품을 썼다.라틴어에 능통한 그는 요하네스 타울러, 헨리 수소, 루이스브룩의 존과 같은 중세 후기 독일의 위대한 신비주의자들의 라틴어 완판본으로 번역했다.^[5]그는 더 넓은 유럽 독자층이 이 작품을 더 쉽게 접할 수 있도록 하기 위해 라틴어로 발표했다.^[2]

1556년경 그는 도미니카 요한 파브리의 논문과 요하네스 그로퍼의 그리스도의 몸과 피에 관한 논문을 번역하는 등 논쟁의 여지가 있는 문학작품을 시작했다. 또한 마이클 시도니우스의 설교, 프리드리히 스테이플루스의 사과, 마틴 아이젠그레인의 연설도 했다.그는 루바인의 카르타우스에 앞서 하렘의 플로렌티우스 협회를 완성했고, 샤를마뉴의 호몰레르키움 신판을 편집했다.그는 슬레이다누스에 대해 "오르베 게스타럼 ab. 1500 ad a. 1564"(콜로뉴, 1566년)라고 썼는데, 이는 다른 사람들에 의해 계속되었다.^[5]

교회 역사로 눈을 돌린 그는 1561년 교황 레오 1세의 작품집을 출간했다.그는 또한 1567년에 "Concilia omnia tum generalia tum domenia domenia" (4권, 쾰른, 1567년)의 의회법 모음집을 발표하였다.^[6]그는 1539년 알쿠인의 설교집과 함께 이것을 따랐다.

하기학

그의 가장 중요하면서도 여전히 가치 있는 업적은 성도들의 삶을 모은 드 프라바티스 산토르툼 역사학 아브다. Lipomano Olim 징병 수녀회에서 라우르를 최고로 뽑았다. 1570-75년 쾰른에서 6권으로 된 초판인 수리오 에멘다티스 외 고레티스.그는 수도원에서 동료인 모산데르에 의해 죽은 후 7권(1582년)을 추가한 제2판을 시작했다.1618년 쾰른에서 개선된 텍스트가 수록된 제3판이 나왔다. 토리노에서 신간 및 개정판(1875–80)이 13권으로 출판되었다.수리우스는 학문이 부족하지는 않았지만, 멋있는 회계에 기꺼이 공을 세웠다.^[6]수리우스가 사용한 원고 본문과 함께 취한 자유에도 불구하고 그의 작품은 큰 공로를 이루었고 다양한 언어로 출판된 성도들의 삶에 관한 많은 서사를 제공했다.

메모들

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