타마콰(레나페 추장)
Tamaqua (Lenape chief)타마콰 | |
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태어난 | |
죽은 | 1769 또는 1771 |
액티브 년수 | 1751-1765 |
로 알려져 있다 | 프랑스-인도 전쟁과 폰티악 전쟁 중 평화 협상 |
전임자 | 싱가스 |
후계자 | 네타와트위스 |
타마콰 또는 타마케는 비버와 왕 c.비버로도 알려져 있으며 레나페족의 우날라흐티고 (터키)[2] 어족의 지도자이다.이로쿼이족은 1752년 로그스타운 조약에서 신가스를 레나페 족장으로 임명했지만, 타마콰는 평화 협상가로서의 적극적인 역할을 통해 두각을 나타냈고, 많은 레나페 족으로부터 그들의 "왕" 또는 수석 [3]대변인으로 인정받았다.그는 프렌치 인디언 전쟁 말기에 영국인 포로를 인도한 최초의 인물 중 하나였으며 폰티악 전쟁 말기에는 평화 협상에 적극적이었다.1758년까지, 그는 오하이오 주에서 서부 레나페의 주요 대변인으로써 레나페의 세 명의 주요 지도자 중 한 명으로 인정받았다.그는 1756년에 오하이오주 투스카라와스라는 마을을 설립했고 1769년 또는 1771년에 그곳에서 사망했다.
출생과 초기 생활
타마콰는 삼촌인 사순안(알루마피)과 형제 신가스, 네나치훈트,[4] 피스케토멘과 함께 버크 및 레바논 카운티의 툴페호켄 크릭 계곡에서 태어나 자랐다.그는 아마도 사순안의 여동생의 아들이었고 타마넨드의 [5]: 98, 111 손자였을 것이다.1732년 레나페족이 툴페호켄 땅에서 쫓겨난 후, 그는 한동안 비버 강 하구(현재의 펜실베니아 비버 도시 근처), 그 후 키타닝, 소컹크, 쿠스쿠스키, 그리고 나중에는 투스카라와스에서 살았다.
때때로 "타마카와" 또는 "타마케"로 표기되는 그의 이름은 "비버"를 뜻하는 레니-레나페 단어인 "타마케"[6]에서 유래했다.
레나페 대변인으로서 두각을 나타내다
타마콰는 1751년 5월 28일 로그스타운에서 1752년 로그스타운 조약 회의의 예비 회담 때 식민지 기록에 처음 등장한다.1747년 사순안이 죽은 이후, 레나페족은 지도자가 없었다.사순안은 피스케토멘을 후계자로 지명했지만 펜실베니아 당국은 그를 거부했다.펜실베니아는 래퍼피튼을 추천했지만 래퍼피튼은 거절했다.6개국과 해밀턴 주지사를 대표하여, 조지 크로건은 레나페에게 "여러분의 가장 현명한 조언자 중 한 명을 선택해 6개국과 저를 추장으로 발표해 달라"고 부탁했습니다. 그리고 그는 여러분에 의해 선택된 우리에 의해 여러분의 [7]: 209 왕으로 여겨질 것입니다.타마콰는 동서양을 막론하고 모든 레나페를 대표할 지도자의 중요성을 알고 있었고, 6개국 및 펜실베이니아와 그들의 우려를 협상할 지도자의 중요성을 알고 있었다.그는 앤드류 몬투르에게 레나페와 [1]같이 "사람들의 나라를 통치하는데 적합한 사람을 고려하는데 시간이 좀 걸릴 것이다"라고 상기시켰다. 그러나 가능한 한 빨리 그들은 선택을 [3]: 305 할 것이다.그는 또한 펜실베니아 6개국 연합에 [1]반대하지 않는 지도자를 원했다.
6개국과 식민지 당국의 압력으로, 타나차리슨은 1752년 6월 로그스타운 조약 회의에서 레나페, 식스 네이션,[8]: 164 그리고 영국 사이의 "모든 공공 사업"에서 레나페 왕국을 대표하기 위해 "당신을 왕으로 줄 권리"라고 주장하며 신가스를 자신의 선택으로 제시했다.타나카리슨은 "우리는 그곳에 살고 있는 델라와르 왕 사촌들을 주었는데, 우리는 여러분이 그를 그 나라의 최고 지도자로 봐주길 바랍니다."라고 말했다.신가스는 조약 회의에 참석하지 않았기 때문에 타마콰는 "동생을 대신해서 레이스 모자와 재킷, [8]: 167 양복을 선물받았다."
1754년 오윅에서의 미팅
1754년 7월, 올버니 의회의 이로쿼이 족은 레나페 족과 상의하지 않고 많은 레나페 족이 살고 있던 펜실베니아 서부의 넓은 지역을 펜실베니아 식민지 정부에 양도했다.1754년 8월, 200명이 넘는 오하이오 인디언들이 오그윅에 있는 조지 크로건의 집에서 만나 레나페족이 서쪽으로 [9]: 55–56 프랑스 영토로 이주하도록 강요하는 이 행위에 대해 항의했다.
타마콰는 펜실베니아 주지사 로버트 헌터 모리스의 대표 자격으로 활동하던 콘라드 와이저와 6개 국가 모두에게 그들의 의무를 상기시키며 레나페 가문이 이로쿼이 가문을 보호해주기를 기대했음을 상기시켰다.그는 또한 6개국이 그들에게 "워스와 어울리는 것"을 금지한 것에 주목했다.타마콰는 오하이오 주에 프랑스군이 주둔하고 있기 때문에 "따라서 삼촌이 눈을 뜨고 우리를 지켜봐 주시길 바랍니다, 지금까지 늘 그래왔듯이."라고 호소했다.타마콰는 이로쿼이족이 레나페족을 프랑스군으로부터 보호할 수 없다면 레나페족이 도끼를 들고 스스로를 방어하는 것을 허용해야 한다고 주장했다.타마콰는 "윌리엄 펜이 우리 땅에 있는 그의 배에 처음 나타났을 때"부터 펜실베니아가 그의 사람들을 공평하게 대해줬고 레나페와 파이브 네이션에 의해 "영원한 우정"의 연합으로 받아들여졌다는 것을 상기시켰다.그는 웨이저 주지사에게 "우리는 당신이 우리를 같은 시각으로 봐주길 바라고, 양측의 선조들이 맺은 우호조약이 [9]: 54 존속되기를 바란다"고 말해 줄 것을 요청했다.
타마콰는 서부 레나페가 오하이오 주에 식민지로 정착하는 것을 용납하지 않을 것이라는 것을 알고 있었다.그는 펜실베니아 주의 전통과 레나페 족에 대한 공정한 대우의 역사를 기억하도록 호소함으로써 갈등을 방지하기를 희망했다.펜실베니아와의 전쟁을 피하기 위해, 그는 6개 국가가 레나페 가문을 대신하여 펜실베니아에 개입하기를 바라며 기꺼이 복종할 용의가 있었다.타마콰에 대한 웨이저의 반응은 오하이오 인디언들을 해산시키는 것이었다. "그들은 조약에서 아무런 사업도 하지 않았고, 6개국은 그들을 항상 사냥꾼으로 선언했고, 땅의 소유자도 없었다"고 말했고, 이는 오하이오 국가가 인디언들의 사냥 영역이었을 뿐이며, 조국은 아니었다는 것을 의미한다.이 회담은 서부 레나페에서 [9]: 54 프랑스군과 동맹을 맺을 준비가 되어 있어 매우 불만족스러운 상태로 끝났다.
프랑스-인도 전쟁에서의 역할
신가스가 서부 레나페의 지도자로 선언된 후, 펜실베니아 주 의회와의 관계는 악화되기 시작했다.1755년 에드워드 브래독 장군은 신가스에게 "영국인은 거주해야 하고 땅을 물려받아야 한다"며 "어떤 새비지도 땅을 물려받아서는 안 된다"며 "프랑스인을 [10]몰아내기 위해 레나페족의 도움이 필요하지 않다"고 덧붙였다.이에 대응하여, 1755년 7월 9일 모논가헬라 전투에서 브래독이 패배한 후 많은 레나페 인디언들이 펜실베니아와 영국에 대항하는 전쟁에 참여했다.1755년 9월, 타마콰는 신가스, 캡틴 제이콥, 그리고 150명의 쇼니족과 캐나다인들과 [11]: 89 함께 메릴랜드에 있는 포트 컴벌랜드를 공격했다.그는 1756년 6월 11일부터 12일까지 19명의 민간인이 죽고 5명이 [3]: 306 [12]: 787 생포된 포트 빅햄을 공격하고 점령하는 과정에서 레나페 전사들을 이끈 것으로 알려져 있다.그러나 그 후 그는 전쟁 정당을 탈퇴하고 키타닝에 관리직으로 남았다.그가 전쟁에 참여하지 않은 것은 평화 협상에서 그에게 더 큰 신뢰를 준 반면, 신가스와 피스케토멘은 둘 다 펜실베니아 [13]정착촌을 급습한 것으로 기억되었다.
협상가로서의 역할
타마콰는 1756년 [14][15]: 188 9월에 파괴되었을 때 키타닝에 살고 있었다.그 후 그는 오하이오주로 이주하여 처음에 "비버 타운"으로 알려진 투스카라와스 마을과 나중에 "킹 비버 타운"[16]: 89–90 으로 알려진 마을을 세웠다. 신가스는 펜실베니아 [17]정부가 1756년 그의 머리에 200파운드의 현상금을 걸었을 때 그의 목숨을 걱정했고 그의 지위를 타마콰에게 [7]: 236–37 [9]: 49 내주었다.곧이어 레나페 부부는 펜실베니아 당국과 협상을 시작했다.1756년부터 1758년까지 서부 레나페, Netawatweees, Tamaqua의 지도자들은 국경 분쟁의 해결을 위해 협력했다.1758년까지 타마콰는 "비버 왕"으로 불리게 되었고 그의 이름은 오하이오 레나페 [9]: 152–53 지도자들 중 선두에 오르는 경향이 있었다.1758년 여름부터 1762년까지, 타마콰는 오하이오 [9]: 64 인디언들의 수석 대변인으로 가장 자주 등장했고, 평화 이니셔티브의 배후에 있는 주동자는 타마콰와 연관된 레나페였다.티두스쿵이 자칭 공식 협상가라는 입장에도 불구하고 필라델피아와 레나페강 사이의 통신은 타마콰로 직접 전달되기 시작했다.1758년, 크리스찬 프레데릭 포스트는 대부분의 시간을 쿠스쿠스키에 있는 타마콰의 집에서 보냈고 타마콰와 피스케토멘은 그의 호스트이자 [9]: 161 보호자 역할을 했다.
타마콰는 그의 갑작스러운 영향력 상승에 민감했고, 1758년 8월, 포브스의 군대가 (리고니에 요새 건설을 시작하기 위해) 로열한나로 진격함으로써 평화 협상이 저해되었다고 불평하면서, "당신의 군대가 행진하기 전에 평화의 소식을 가져왔다면, 그것은 큰 결과를 초래했을 것이다"라고 언급했다.훨씬 [9]: 166 더 좋다.타마콰는 또한 영국인들이 식민지 정착민들이 레나페 영토로 이주하는 것을 막을 수 있다는 보증을 얻기를 간절히 원했고, 피스케토멘은 크리스찬 프레데릭 포스트와 동행한 두 명의 영국 병사들에게 "..."라고 물었을 때 우려했다.장군이 프랑스군을 [18]: 240 몰아내야 할 때 그 땅을 자신의 땅이라고 주장할 것인가.
1758년 이스턴 조약 참가
1758년 11월 이스턴 조약에서, 타마콰는 오하이오 강 너머에 살고 있는 인디언들에게 조약의 소식을 전하는 것에 동의했지만, 영국인들에게 "프랑스를 쫓아낸 후,[9]: 173 그곳에 정착하지 않고"라고 요청했다.회의에서 타마콰는 레나페 지역에 수감된 백인 죄수들의 석방을 논의하라는 크리스찬 프레데릭 포스트의 요청에 반대했다. "평화가 확립되기 전에 (여러분이) 죄수들을 요구하는 것은 매우 이상하고 불합리한 것 같다. 불합리한 요구는 우리가 [9]: 162 뇌를 원하는 것처럼 보이게 하기 때문이다."전쟁이 끝난 후, 그는 헨리 부케 대령과 함께 백인 [3]포로들의 귀환에 협력했다.
이후 1759년 봄까지 타마콰는 이스턴 조약의 본질과 부케의 메시지를 전달하기 위해 일리노이 주의 키카푸스와 카스카스키아스뿐만 아니라 오대호 전역의 인디언들과 만나 협의회를 주선하는 일을 했다.식민지 당국과의 만남에서 타마콰는 다른 원주민 참가자들을 대신해 의제를 제정하는 인도 대변인을 맡아 종종 절차를 [13]: 292–3 개시했다.타마콰는 또한 전쟁이 무역망을 파괴하고 미시시피 동쪽의 대부분의 다른 아메리카 원주민들처럼 현재 공산품에 크게 의존하고 있기 때문에 무역을 재개했다.1759년 2월 회의에서 타마콰는 평화를 확립하기 위한 무역 관계의 중요성을 강조하며, "당신이 우리와 무역하기로 약속한 상품이 오기를 [19]: 306 바라며" 자신의 전사 몇 명을 그들의 가죽과 털과 함께 데려왔다.모피 무역을 되살리고 필라델피아와 레나페의 좋은 관계를 재확인하기 [20]위해 제임스 케니와 같은 무역상들이 곧 무역 상품과 함께 보내졌다.
Hugh Mercer와의 미팅, 1759
1759년 2월 7일, 휴 머서 대령은 모히칸 정찰병으로부터 "카스카스키스[쿠스키스] 위의 소금샘에서 많은 수의 프랑스군"을 관찰했다는 보고를 받았다.그리고 나서 머서는 포트 피트에서 델라웨어 가문과 중요한 회의를 열었다.당시 타마콰는 사우컹크(현재의 피츠버그와 가까운 곳)에 살고 있었다.2월 24일 회의에서 그는 델라웨어 부부가 프랑스와 영국 간의 싸움을 피하기 위해 움직이고 싶다고 발표하면서 "6개 국가와 당신은 내가 쿠스쿠스키에 앉아서 파이프를 피우고 싶어합니다.내가 소쿤크에서 쿠스쿠스키로 이사하는 것을 나쁘게 생각하지 않도록 이 말을 전한다.왜냐하면 그것은 내 형제인 영국인과 삼촌인 육국인의 큰 바람이기 때문이다.그리고 나는 항상 그곳에서 당신의 말을 들을 것이다.머서는 "영국인들은 당신이 Saucunk, Kuskusky, 또는 당신이 적절하다고 생각하는 어느 곳에서든 평화와 행복에 사는 것을 보고 싶어하며, 결코 당신을 이곳저곳으로 [21]: 29 제한하지 않을 것입니다."라고 대답했다고 한다.
1759년 7월과 8월, 조지 크로건과 휴 머서 대령은 새로 지어진 피트 요새에서 회의를 열었다.평의회에는 주로 레나페를 포함한 500명이 넘는 원주민들이 참여했으며 디트로이트와 이로쿼이족 대표단도 포함되어 있었다.신가스, 키큐스쿵, 네나치훈트, 구야수타, 킬벅, 캡틴파이프를 동반한 타마콰는 인도 측 주요 연설자였다.그는 자신의 레나페 추종자들과 그들의 동맹들을 대변하면서 평화에 대한 그들의 약속을 재확인했다.펜실베이니아 주 당국은 원주민에 억류된 백인 인질 석방을 주요 요구로 삼고 있어 타마콰가 주도적으로 여성 인질 2명을 석방했다.타마콰는 이 부족에 입양된 포로들을 포기하는 것의 어려움을 강조하기 위해 그들을 "나의 어머니"와 "나의 자매"라고 불렀다.마침내, 타마콰는 영국인들에게 오하이오 [13]: 309 주에서 카토바 인디언들을 멀리함으로써 그들의 진정성을 보여줄 것을 요청했다.공식적인 평화는 1759년 [22]: 139 9월 13일에 체결되었다.
폰티악 전쟁 후 협상가 역할
식민지 정착민들이 빠르게 인디언 사냥터를 점령하기 시작했고 주류 판매가 확산되면서 오하이오 주를 점령한 영국군과 레나페의 관계는 급속히 악화되었다.이에 대해 영국 정부는 제프리 애머스트 총사령관을 승인하고 인도인에 대한 주류 판매와 거래를 금지하고 머스킷, 화약, 칼, 토마호크, 면도기 등 국경에서 영국군에 대항하는 무기로 사용될 수 있는 모든 무역 상품을 제한하는 새로운 제한적인 무역 정책을 제정했다.레나페의 긴장은 서부 인도 국가들을 행동에 옮긴 1763년 폰티악 반란에 의해 가속화되었다.타마콰와 신가스는 오하이오에 있는 영국의 요새와 정착촌에 대한 공격에 반대했지만, 레나페 전사들에게 전투를 자제하도록 설득할 수 없었다.레나페 전사들은 다른 서부 부족들과 함께 오타와 지도자 폰티악과 세네카 지도자 구야수타와 합류하여 그들이 공격한 13개의 영국 요새 중 10개를 장악했고 특히 리고니어 요새와 피트 요새에 대한 공성전에 적극적이었다.
1763년 8월 부시런 전투에서 아메리카 원주민 연합군이 패배한 후, 레나페 전사들은 전투에서 대부분 철수했다.1764년 11월, 타마콰와 다른 지도자들은 포트 [23]피트에서 부케 대령을 만났습니다.타마콰는 레나페 가문에 억류된 80명 이상의 포로를 풀어주는데 동의했다.타마콰는 부케에게 레나페가 "그들의 형제들과 다시 한번 평화를 이루길 바란다"면서 "이제 사냥밖에 생각하지 말고 그들의 가죽과 모피를 그들의 형제들과 교환하여 [9]: 95 클로아싱을 해주길 바란다"고 말했다.
Tamaqua는 Netawatwees, Custaloga와 함께 Lenape의 3대 리더 중 한 명으로 인정받았다.1765년 부케의 군대가 이 지역을 떠난 후, 세 지도자들은 [9]: 108 영국과의 정착에 대한 부족의 우려를 논의하기 위해 서부 레나페 평의회를 소집했다.무역이 관계 개선에 중요하다는 것을 인식한 타마콰는 무역소를 재개하고 이전 두 번의 전쟁으로 [4]인해 중단되었던 모피 무역을 되살리기 위해 열심히 노력했다.
만년 생사
1761년 당시 타마콰는 투스카라와스에 살고 있었다.이스라엘 펨버튼 주니어가 펜실베이니아 [24]서부의 레나페 인디언과 쇼니 인디언에게 물자를 공급하기 위해 고용한 퀘이커 교도 개척자 제임스 케니는 그를 "명랑한 성격이지만 [25]: 429 키가 작은 안정적이고 조용한 중년의 남자"라고 묘사했다.그는 또한 타마콰가 술을 많이 마셨다고 보고한다.1761년 케니는 그의 일기에 다음과 같이 썼다: "나는 투스코라와스 타운에서 프레데릭 포스트가 27일자로 보낸 편지를 받았다."얼마 전 비버가 '식스씨그 럼'[25]: 17 을 먹었을 때 겁에 질려 있었다.9월에 그는 "[비버의 가족은] 이곳에서 럼을 자주 얻고, 당신네 인도인들은 종종 술에 취해 그들의 옷 윔팜과 그들이 가진 모든 것을 집에 가지고 간다"고 쓰고 있다.1762년 3월, 그는 이렇게 쓰고 있다: "비버는 돌아왔고, 몸이 안 좋은 것 같으며, 내려갔기 때문에 그다지 쾌활하지 않은 것 같다. 그들은 [25]: 168 럼과 함께 스노우드 반쪽인 것 같다."
타마콰의 사망일에 대해서는 출처가 다르다.한 소식통은 그가 1769년 현재 오하이오주 [26]: 263 뉴커스타운 근처의 게켈묵페첸크에서 사망했다고 말한다.
크리스토퍼 기스트는 "그는 1770년경에 Muskingum에서 사망했는데,[27]: 142 Moravian의 마을 Gnadenhutten이 약 2년 후에 건설되었습니다."라고 말한다.
또 다른 출처:
1756년에 그는 후에 비버 왕 마을로 알려진 오하이오 주의 같은 이름의 강가에 투스카라와스 마을을 설립했습니다.그곳에서 그는 기독교를 받아들이라고 그의 사람들에게 충고하며 1771년에 죽었다.말년에 그는 모라비안의 [3]: 308 영향을 받았다.
그는 1772년 [9]: 108 5월 뉴커스타운에서 열린 레나페 평의회 회의에서 공식적으로 인정받은 Netawatwees에 의해 서부 레나페의 지도자로 승계되었다.
메모리얼라이제이션
타마콰가 카누 옆에 있는 모습을 묘사한 디오라마는 포트 피트 [28]박물관의 18세기 개척자 전시회에서 볼 수 있다.
크리스찬 프레드릭 포스트와 킹 비버(타마콰)가 쿠스쿠스키에서 체결한 1758년 조약을 기념하는 명패가 1925년 미끄러운 바위 역사 협회에 의해 펜실베니아 주 미끄러운 바위에 세워졌다.이 명판은 레나페 인디언들이 듀케인 요새에서 철수하는 것을 의무화한 이 조약에 대해 "프랑스와 인디언 전쟁의 [29]승리를 가능하게 한 북미 인디언들과 맺어진 가장 중요한 조약"이라고 언급하고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
외부 링크
- Marylyne Pitz, "18세기 외교는 진정한 예술작품" 피츠버그 포스트 가젯, 2001년 3월 22일 목요일
- Cindy Jo Popjoy, "Tamaqua The Great Peacemaker, the Chief of the Delareware Nations," 2021, 정령들 from the Heart,
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- ^ "타마콰, 즉 델라웨어의 저명한 인도 외교관인 비버 왕, 포트 피트 박물관:전시, 1층 갤러리
- ^ 미끄러운 바위 명판