트라얀의 정의

외젠 들라크루아의 트라잔의 정의, 1840년.

트라잔의 정의는 디오 카시우스의 설명에 근거한 로마 황제 트라잔의 생애에서 전설적인 에피소드다(LXVIII 책의 에피토메, 10장). "그러나 그는 전쟁과도 같은 사람이 기대했던 것처럼 민정에 관심을 덜 기울이지 않았고, 정의도 조금도 기울이지 않았다; 반대로 재판을 진행하였다. 지금은 아우구스투스 포럼에서, 지금은 부르던 대로 리비아의 포르티코에서, 그리고 다른 곳에서는 종종 재판을 받고 있다."

이야기에 따르면, 데이키안 전쟁 준비로 바쁜 트라잔은 살해된 남자의 어머니로부터 정의를 위한 탄원서를 받았다. 그가 돌아올 때까지 기다려 달라고 했지만 그녀는 그가 전혀 돌아오지 않을 수도 있다고 지적했다. 그는 다른 모든 요구에도 불구하고 시간을 내어 그녀의 사건을 해결했다. 이 전설은 간접적이긴 하지만 신성한 코미디에서 단테에 의해 대중화되었고, 파라다이스에서 암시되었고, 연옥, X, 73-94에서 다시 언급되었다.

이 모든 말들 가운데에서 그 비열한 사람은 다음과 같이 말하는 것 같다.

"영원한 복수심, 폐하! 때문에 이 마음을 괴롭혔다.
내 아들은 살인자야." 그는 대답하지 않은 것 같다.
"내가 돌아올 때까지 지금 기다려." 그리고 그녀는 하나로써
그녀의 슬픔으로 인해 성급하게 되었다. "오, 만약 당신이 그렇다면.
돌아오지 않소?"—"내가 있는 곳, 그렇다면 누구인가,
오월 그대를."—"당신에게 좋은 것은 다른 사람의 이익이다.
만약 당신이 당신의 것을 소홀히 한다면?"—"이제 너를 위로해줘"
이윽고 그가 대답한다. "잘 탄다.
내 임무는 수행이고, 내가 움직이면:

그래서 정의는 의지로, 동정심은 내가 머물기를 바란다.

이 전설의 기원과 고대로부터의 변천사는 1906년에 출판된 G. Boni의 상세한 「레겐데」를 포함한 여러 연구들의 주제가 되었다. 이 에피소드는 폴로츠크의 벨로루시 시인 시메온(1629년-1680년)의 여러 예술 작품과 <정의>에 묘사되었다. 시각적으로 보면 핵심 모티브는 종종 말에 올라타는 황제와 때로는 무릎을 꿇는 과부의 대결이다. 베니스 도게 궁전의 면에 새겨진 것과 같은 어떤 묘사는 그러한 인물들에 제한되어 있지만, 종종 황제의 군대와 궁정들의 많은 군중이 있다. 이 전설을 묘사한 화가로는 외젠 들라크루아, 로지에르 반 데르 바이든, 한스 세발트 베암, 노엘 코이펠, 노엘 할레 등이 있다. 프랑스 화가 라울 뒤피는 들라크루아의 정의 그림에서 영감을 받았다.

역사적으로 트라잔의 정의는 또한 어린 플리니에 의해 묘사된 것(Epistulae, VI, 31, 센텀셀레에서의 법정 재판)이나 트라잔이 붙잡힌 야만인 족장들을 심판하는 트라잔의 칼럼에 묘사된 것, 또는 로지어 판 데어 웨이덴의 잃어버린 그림을 가리킬 수도 있다. (브뤼셀시는 반데르 바이든에게 '트라잔의 정의'와 '헤르켄발드의 정의'를 보여주는 브뤼셀 마을 회관의 대형 판넬 그림 4점을 그려달라고 의뢰했다; 그것들은 1695년 프랑스군이 도시를 폭격했을 때 파괴되었다.)^[1]