준드
Jund초기 칼리파테스 시대에 군단(아랍어: :جن; 복수형 아제나드, ااجد)은 군사분단으로, 정복된 땅에 있는 아랍 군사 식민지에 적용되었고, 특히 대 시리아(레반트)가 분할된 지방에 적용되었다. Jund는 후에 이슬람 세계 전역에서 다양한 의미를 얻었다.
기원
군드라는 용어는 이란 정복 후 이슬람 군대에서 채택된 "군드"[1][2]의 파르티아어 또는 이란어에서 유래되었다. 오늘날, "군드"는 쿠르드어로도[3] "마을, 마을"을 지칭할 뿐만 아니라, 아랍어로도 유사한 의미의 집결(군대)을 지칭하며, 리산 알-아랍 (도시에서와 같은 집단을 지칭할 수도 있음)[4] 그리고 쿠란에 나타나 무장 부대를 지정한다. 우마이야드 칼리프하테 하에서는, 「상응하는 육군 군단」(도미니크 소르델)뿐만 아니라, 「제철 운동이나 보다 장기화된 원정에 동원될 수 있는 아랍 군인의 사열 지역」에 대해, 보다 기술적인 의미로 적용하게 되었다.[4] 우리는 시나이 반도에 있는 살라딘의 쿠르드군이 건설한 성(Qalat Al-Gundi 또는 Qalat Al-Jundi)에 대해서도 같은 단어를 관찰할 수 있다.
그러나 점차적으로, 그리고 시리아 지방을 위한 기술적 사용과는 별도로 (아래 참조) 이 용어는 한 국가의 전체 군대의 더 넓은 의미를 얻었다. 그래서 칼리팔 재정부의 하나인 디완 알준드는 군대의 급여와 식량을 관리했다.[4] 또한 9~10세기의 지리학자들은 아즈나드라는 용어를 아메나르나 대도시에 해당하는 말로 사용하였다.[4]
시리아
이 용어의 가장 주목할 만한 용어는 시리아에서 사용되었는데, 시리아에서는 이미 라시둔 칼리프 아부 바크가 이 지역을 네 개의 아제나드로 나눈 것으로 알려져 있다. 히스(Jund Hims), 다마스쿠스(Jund Dimashq), 요르단(Jund al-Urdunn), 팔레스타인(Jund Filastin) 등이다. 이어 우마야드 칼리프 야지드 1세는 친나스린(Jund Chinnasrin)의 구역을 추가했다.[4][5] 이러한 관행은 시리아에만 국한되어 있었으며, 보통 단일 총독이 지휘하는 칼리파이트의 다른 지방에서는 모방되지 않았다. 따라서 그들은 집단적으로 알 샤마트, "시리아스"[6]라고 일컬어지기도 했다.
대체로 아즈나드의 할례는 기존의 비잔틴 지방의 경계를 따랐지만 수정과 함께 이루어졌다. K. Y. Blankinship이 지적하듯이, 시리아에 대한 통제를 보호하고 어떤 비잔틴 공격으로부터도 방어하기 위한 군사 방어 시스템의 요소로서 그들의 시작은, 새로운 주의 수도를 서로 고른 거리에 배치함으로써, 즉 통제와 동원 중심지로서의 기능을 수행하고, 멀리 내륙에 안전하게 한다는 점에서 명백하다. 어떤 해저 공격으로부터도 [5]말이야 시리아의 열사 군단은 아랍인들로만 구성되어 있었는데, 이들은 토지세(kharaj)의 수입에서 뽑은 정액 급여(ʿat)를 받았고, 그 외에 토지 보조금을 받았다. 캠페인에서는 신하(샤키리야)와 함께 하고, 자원봉사자(무타aawwiʿa)에 의해 강화되었다.[4]
아즈나드로의 분단은 압바스드 칼리프하테와 그 이후, 맘루크 시대까지 시리아에서 계속되었다.[4] 압바스 족의 통치하에 시리아 총독이 자주 모든 구역을 관장하였고, 785년 하룬 알 라시드는 북쪽의 준드 알-와심 신구를 추가하여 비잔틴과 함께 국경지대를 포괄하였다.[7]
이집트
이집트에서는 정복 직후 푸스타트에 군사 식민지(miṣr)가 세워졌다. 그것을 구성하는 아랍 정착민들은 이집트의 종족으로 알려지게 되었다. 그들 역시 시리아의 아제나드와 마찬가지로 군대용 두루마리(dīwann)에 새겨져 정액 급여를 받았다. 오랫동안 그들은 이 지방에서 유일한 이슬람 군사력을 제공했고, 제4의 피트나의 터무에서 그들의 권력이 깨질 때까지 이슬람 시기의 첫 2세기 동안 그들의 특권적 지위를 훌륭하게 보호하면서, 이 나라의 정치 생활에 중요한 역할을 했다.[8]
알안달루스
어떤 형태로든 툰드 제도는 무슬림 스페인(알-안달로스)에서도 도입된 것으로 보인다: 742년, 현재 진행 중인 한반도 정벌에 관여하는 군대는 9개 구역(무자나다)의 토지를 할당받았다. 10세기에 이르러 룬드라는 용어는 외국 용병(ḥasham)과는 구별되는 사병 지원군(軍兵軍)[4]과 함께 이 사람들을 포괄하게 되었다.
마그립
마그립에서는 이프리키야의 아그하라비드 통치자들을 시작으로 통치자의 개인 경호에 룬드라는 용어가 적용되어, 이에 따라 "전군에 거의 적용되지 않는, 정의하기 어려운 제한적인 감각을 깨트렸다."(D) Sourdel).[4] 술탄의 실제 경호원은 아니지만 술탄의 개인 부대의 특정 부분에 적용되는 맘루크 이집트에서도 비슷한 용어가 뚜렷하다.[4]
참고 항목
참조
- ^ Bläsings, Uwe (2015). Studies on Iran and The Caucasus: In Honour of Garnik Asatrian. BRILL. p. 360. ISBN 9789004302068.
- ^ A., Al-Jallad (2017). Arabic in Context: Celebrating 400 years of Arabic at Leiden University - Studies in Semitic Languages and Linguistics. BRILL. p. 323. ISBN 9789004343047.
- ^ Buck, Carl D. (1919). "Classical Philology volume:XIV". University of Chicago: 10. Cite 저널은 필요로 한다.
journal=(도움말) - ^ a b c d e f g h i j Sourdel 1965, 페이지 601–602.
- ^ a b 블랭킨십 1994, 페이지 47-48.
- ^ Cobb 2001, 페이지 11-12.
- ^ Cobb 2001, 페이지 12.
- ^ 케네디 1998년, 페이지 64-81.
원천
- Blankinship, Khalid Yahya (1994). The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
- Cobb, Paul M. (2001). White banners: contention in ‘Abbāsid Syria, 750–880. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4880-0.
- Kennedy, Hugh (1998). "Egypt as a Province in the Islamic Caliphate, 641–868". In Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 62–85. ISBN 0-521-47137-0.
- Sourdel, D. (1965). "D̲j̲und". In Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G. Leiden: E. J. Brill. pp. 601–602. OCLC 495469475.
