주디스 서전트 머레이

Judith Sargent Murray
주디스 서전트 머레이
미국 예술을 위한 테라 재단의 존 싱글턴 코플리의 주디스 서전트 머레이 초상화, 다니엘 J.테라 컬렉션
태어난(1751-05-01) 1751년 5월 1일
글로스터, 매사추세츠
죽은1820년 6월 9일 (1820-06-09) (69세)
미시시피주 나체즈
기타 이름주디스 서전트 스티븐스 머레이
직업여성 인권 옹호자, 수필가, 극작가, 시인, 편지 작가
배우자존 스티븐스
존 머레이

주디스 서전트 스티븐스 머레이(Judith Sargent Stevens Murray, 1751년 5월 1일 ~ 1820년 6월 9일)는 미국의 여성 권리 옹호자, 에세이 작가, 극작가, 시인, 편지 작가입니다.그녀는 여성이 남성과 마찬가지로 지적 성취 능력을 가지고 있고 경제적 독립을 이룰 수 있어야 한다는 양성 평등의 아이디어에 대한 최초의 미국인 지지자들 중 한 명이었습니다.

다른 많은 영향력 있는 작품들 중에서, 그녀의 획기적인 에세이 "양성평등에 대하여"는 세기의 다른 페미니스트 작가들에 의해 제안된 새로운 생각과 아이디어를 위한 길을 열었습니다.

인생과 경력

초기 생활과 가족

주디스 서전트는 1751년 5월 1일 매사추세츠 글로스터에서 윈스롭 서전트와 주디스 손더스 사이에서 8명의 [1]자녀 중 첫 번째로 태어났습니다.그녀의 부모님은 Judith Saunders와 Winthrop Sargent였고 그들은 확고한 상인 [2]가족이었습니다.사르겐트 아이들은 설립된 회중 제1 교구 교회에서 자랐습니다.1770년대에, 주디스, 그녀의 형제들, 그리고 그녀의 부모님은 모두 보편주의로 개종했고, 존 머레이를 초대 [3]목사로 임명하면서, 미국 최초의 보편주의 교회를 설립하고 자금을 조달하는 것을 도왔습니다.

사르겐트 가족은 문화적이고, 정치적으로 인식되며, 시민적으로 활동적인 것으로 간주되었습니다.부유하고 배를 소유한 상인 가족으로서, 주디스의 부모님은 그녀와 그녀의 형제들에게 그 당시 최고로 여겨졌던 교육을 제공할 수 있었습니다.그 시대의 여성에게, 그녀의 교육은 유별나게 철저했습니다.주디스는 하버드 [2]대학 입학을 준비하면서 그녀의 오빠 윈스롭 서전트와 튜터를 공유함으로써 전통적인 성 규범에서 벗어났습니다.

하지만, 그 과외에도 불구하고, 그녀가 읽고 쓰는 것 이상의 공식적인 교육을 받을 수 있는 기회는 거의 없었습니다.그녀의 지식의 많은 부분은 상인 계급의 가정집의 도서관을 통해 독학되었습니다.그녀는 역사, 철학, 지리, 그리고 문학을 읽었습니다.교육에 대한 깊은 관심과 가족의 지원으로 그녀는 9살 때부터 시를 쓰게 되었습니다.가족 전설에 따르면, 그녀의 아버지는 그녀의 재능을 믿을 수 없을 정도로 자랑스러워한다는 것을 분명히 하기 위해 가족 구성원들에게 주디스의 "겸손한 시도"를 읽었다고 합니다.비록 그녀는 그녀 자신이 그녀의 형만큼 유능하다고 생각했지만, 그녀의 교육 경험은 그의 형보다 훨씬 뒤떨어져 있었습니다.따라서, 어린 소녀였을 때에도, 그녀는 그녀의 사회가 [4]여성들의 열망을 제한하는 방식에 대해 고통스럽게 인식하고 있었습니다.

경력 성과

주디스 서전트 머레이는 광범위한 문학 스타일을 다루는 그녀의 초기 경력을 시작했습니다.머레이는 1790년에 그녀의 획기적인 에세이 "양성평등에 대하여"를 포함하여 100편이 넘는 에세이를 썼을 뿐만 아니라, 1700년대 후반과 1800년대 [5]초반에 걸쳐 많은 책, 몇 편의 시, 그리고 두 편의 희극을 출판했습니다.

Sargent는 1784년에 미국의 정치적 독립이 여성의 자립과 경제적 독립을 위한 동기를 제공할 수 있다고 주장하는 첫 번째 책을 출판했습니다.그녀는 미국의 젊은 여성들이 결혼 시장에 저항할 수 있는 개인적인 자원이 부족하다고 불평했습니다.8년 후, 과부인 머레이는 유니버설리스트 목사 존 머레이와 재혼했고, 서전트 머레이는 1791년부터 1794년까지 그녀가 1798년에 "이삭 줍는 사람"이라는 제목으로 출판한 일련의 에세이를 매사추세츠 잡지에 발표했습니다.이 에세이에서 Sargent Murray는 그들이 자라면서 유용한 기술을 배울 수 있도록 그들의 아들을 부양하지 않는 아버지들을 비판했습니다.Sargent Murray는 결혼과 경제적 [6]의존에 대해 "딸들을 지목"한 부모들에 대해 격렬한 비판을 제기했습니다.

이 책은 조지 워싱턴, 존 애덤스, 헨리 녹스, 그리고 머시 오티스 워렌과 같은 저명한 인물들에 의해 구입되었습니다.Sargent Murray는 여성을 위한 교육 기회의 향상을 굳게 믿었습니다.그녀의 에세이는 새로운 국가의 성공에 필요한 지적이고 도덕적인 시민들을 생산하는 것을 목표로 하는 Abigail Adams와 다른 여성 혁명가들이 이끄는 운동인 혁명 이후의 "공화당 모성" 운동에 중요했습니다.

보편주의

주디스 서전트 머레이는 유니버설리즘을 처음 받아들인 그녀의 아버지 윈스롭 서전트가 이끄는 글로스터의 사람들 중 한 그룹에 속했습니다.보편주의 역사학자들은 유디스 사전트 머레이가 보편주의에 개입한 것을 여성들이 목사를 포함한 미국 보편주의 교회에서 항상 지도자 역할을 해온 이유 중 하나로 꼽고 있습니다.어린이들을 위해 쓰여진 그녀의 1782년 유니버설리스트 교리문답은 미국 유니버설리스트 여성이 쓴 최초의 글로 여겨집니다.그녀의 이름은 설립된 교회에 참석하고 세금을 내는 것을 거부했다는 이유로 제1교구(캘빈주의자/의회)에서 글로스터 유니버설리스트를 추방한 공개 문서에 포함되었습니다.보편주의자들은 그들의 사건을 매사추세츠 대법원으로 가져갔고 종교의 자유, 즉 자신들의 교회, 자신들의 목사를 지지할 권리와 퍼스트 패리시에 세금을 내지 않을 권리에 대한 미국의 첫 번째 판결에서 이겼습니다.이 판결은 전국의 종교 단체에 영향을 미쳤습니다.

그들이 그들 자신의 유니버설리스트 교회에서 지지하기를 원했던 목사는 조직화된 미국 유니버설리즘의 창시자로 여겨지는 존 머레이였습니다.영국 출신인 존 머레이는 1770년에 처음으로 식민지에 도착했고 1774년에 글로스터에 정착했습니다.주디스의 아버지처럼 동부 해안가의 사람들은 웨일스 태생의 제임스 렐리가 제시한 성경에 대한 보편주의적 해석을 이미 수용했습니다.렐리의 제자 중 한 명인 존 머레이는 미국에서 새로운 신앙의 첫 번째 설교자였습니다.그는 카리스마적이고 설득력이 있었으며, 칼뱅주의의 어둡고 우울한 약속들을 해체하여 현재와 이후의 삶에 대한 더 희망적인 관점을 지지하는 데 성공했습니다.그는 신생 단체들을 확립된 보편주의 교회들과 사회들로 조직했습니다.

결혼과 가족

1769년 10월 3일, 18세의 나이로, 주디스는 [2]당시 중요한 선장이자 무역업자였던 존 스티븐스와 결혼했습니다.그들은 Sargent-Murray-Gilman-Hough 하우스에 살았고 [2]아이가 없었습니다.영국과 13개의 미국 식민지가 전쟁에 들어갔을 때, 주디스는 그녀의 친구들과 가족들이 [2]영국과 경제적, 가족적 유대에도 불구하고 영국으로부터의 분리를 지지했습니다.그녀는 내전이 "적대적 테러"에 의해 부채질되고 "대중적인 조치와 정서가 일치하지 않는" 사람들을 공격한다고 설명했습니다.그녀는 식민지 위에 군림하는 폭력과 무법천지 권력을 경멸했기 때문에 분리에 의한 평화적 해결을 믿었습니다.혁명 기간 동안, 또는 아마도 그 후 얼마 지나지 않아, 서전트와 스티븐스 가족은 회중주의에서 [2]보편주의로 전환했습니다.

주디스 서전트 스티븐스는 아내와 어머니의 규범에 순응했지만, 그녀는 1775년에 작곡하기 시작한 초기 시에서 미국 문화에 대한 여성의 기여 가능성을 다시 개념화했습니다.1782년, 그녀는 [7]출판을 위해 글을 쓰기 시작했습니다.1784년 동안, 그녀의 시 중 몇 편만이 보스턴 정기 간행물, 신사와 숙녀의 도시와 시골 잡지에 발표되었습니다.한편, 미국 독립 혁명은 격렬했고, 글로스터의 해운 사업은 불안정한 바다로 인해 어려움을 겪었습니다.1783년 혁명이 마침내 끝났을 때, 스티븐스는 깊은 빚을 지고 있었기 때문에 주디스는 그녀의 글을 일에 쓰고 수입을 벌기 위해 출판하기 시작했습니다.그녀의 첫 에세이는 1784년 신사와 숙녀의 마을과 시골 잡지에 출판되었습니다."특히 여성의 가슴에서 어느 정도의 자기 만족을 장려하는 것의 효용에 대한 숙고"는 그녀가 자신의 여성주의적 이상을 표현한 첫 작품이었습니다.그 책에서 그녀는 여성과 소녀들에 대한 미래 에세이의 기초를 닦았습니다: "나는 이성의 이른 새벽부터 [내 딸]을 이성적인 존재로 묘사할 것이다." 그리고 "내 딸들을 항상 낮은 자아 평가로부터 보호할 것이다." 그녀 시대의 대부분의 여성들과 심지어 그들의 정체성을 숨기고 싶어하는 남성들처럼, 그녀는 "콘스탄티아"라는 가명을 사용했습니다.

그녀의 출판 노력에도 불구하고, 전쟁은 존 스티븐스의 상인 [2]사업을 황폐화시켰습니다.1786년, 그는 채무자들의 감옥을 탈출하기 위해 미국을 탈출했고 서인도 제도로 갔고,[2] 그곳에서 그는 곧 사망했습니다.2년 후, 1788년 10월, 그녀는 존 [2]머레이 목사와 결혼했습니다.주디스는 여전히 그녀의 처녀 성을 서전트로 유지했고 "주디스 서전트 [8]머레이"라는 편지에 서명했습니다.1793년, 주디스와 존은 글로스터에서 보스턴으로 이사를 갔고, 그 때 그들은 그 도시의 첫 유니버설리스트 [2]교회를 세웠습니다.존 머레이의 삶이 끝날 무렵, 주디스는 그가 설교의 편지와 스케치라는 책을 출판하는 것을 도왔습니다.그녀는 또한 그의 사후에 그의 자서전을 편집하고 완성하고 출판했습니다.

존 머레이와 주디스는 두 명의 아이를 두었는데, 그 중 한 명은 [2]유아기에서 살아남았습니다.주디스 서전트 머레이는 1820년 6월 9일 69세의 나이로 미시시피주 나체즈에서 사망했습니다.그녀는 1978년 빙가만의 후손인 그레이스 맥닐 여사에 의해 국영 "그랜드 빌리지" 고고학 공원에 기증된 빙가만 가족 묘지에 묻혔습니다.그녀의 딸은 그녀의 묘비에 "영혼이여, 그 기념비적인 돌은 결코 당신의 [9]가치를 말할 수 없습니다."라고 새겨져 있습니다.

편지들

대략 23살에, 주디스 서전트 머레이는 미래 세대를 위한 역사적 기록을 만들기 위해 그녀의 서신의 복사본을 만들기 시작했습니다.총 20권의 이 편지 책들은 1984년 고든 깁슨에 의해 발견되었고 원본이 [10]있는 미시시피 기록 보관 및 역사 부서에 의해 마이크로필름으로 출판되었습니다.약 2,500통의 편지를 포함하고 있는 머레이의 현존하는 편지는 미국 역사에서 이 시기의 여성들이 쓴 몇 안 되는 글 모음집 중 하나입니다.

남녀평등에 대하여

주요 기사:남녀평등에 대하여

"성평등에 대하여"는 주디스 서전트 머레이가 1790년에 [12][13]출판한 에세이입니다.머레이는 이 작품을 1779년에 썼지만, 1790년 4월에 매사추세츠 [14]잡지의 두 개의 다른 발행물에 두 부분으로 나누어 출판할 때까지 발표하지 않았습니다.이 에세이는 1792년과 [15]1794년에 출판된 메리 울스턴크래프트의 여성의 권리 옹호보다 앞서 출판되었으며, 이 작품은 머레이의 가장 중요한 [16][17]작품으로 인정받고 있습니다.

레거시

주디스 서전트 머레이의 유산은 많은 현대적인 논의의 주제입니다.그녀의 편지 책들이 꽤 최근에 발견되었기 때문에, 비록 "문서가 있는 간략한 전기"가 쉴라 L에 의해 출판되었지만, 아무도 그녀의 삶에 대한 완전한 전기를 생산할 수 없었습니다. 1998년의 Skemp.

앨리스 로시의 1974년 획기적인 책 페미니스트 논문은 머레이의 "양성평등에 대하여"로 시작합니다.로시는 미국 이야기에 대한 머레이의 목소리를 복원하기 시작했습니다.

David McCullough는 John Adams의 2001년 전기에 Murray의 편지 중 하나를 포함했습니다.쿠키 로버츠는 그녀의 책 "Foundation Mothers"에서 머레이의 편지를 사용했습니다.

선택된 작품

책들

  • 신의 계시 페이지에 발표된 시스템에서 일부 추론: 기독교 부모 또는 교사의 보조자로 의도된 교리문답의 순서와 형태로 범위 지정(1782)
  • 이삭 줍는 사람: 잡화 (1798)
  • 존 머레이 목사의 생애 (1816—Judith Sargent Murray는 "계속"의 편집자이자 작가였습니다.)

에세이

  • 보편주의 교리문답 (1782)
  • 자기만족의 정도를 장려하는 효용에 대한 난잡한 생각, 특히 여성의 가슴에서 (1784)
  • 남녀평등에 대하여 (1790)
  • 아동의 가정교육에 관하여 (1790)
  • 이삭 줍는 사람 (1792–94)
  • 저장소 (1792–94)
  • 더 리퍼 (1794)

시

  • 리버스 (1803)
  • 가설 (1808)
  • 에필로그에 대한 사과 (1790)
  • 생일 초대장 (1803)
  • 호노라 마르테시아 (1809)
  • 유아의 죽음으로 인한 대사 (1790)
  • 크래들을 흔들면서 쓴 선(1802)
  • 영혼과 물질의 혼합에 관하여 (1803)
  • 상냥하고 다정한 어머니에게 새겨진 선들 (1803)
  • 만료되는 친구(1803)
  • 선(1803)
  • 위로 (1790)
  • 엘레지아크 선 (1790)
  • 희망의 호출 (1789)

연극

  • 미디엄, 또는 행복한 티파티; 나중에 미디엄, 또는 덕망의 승리 (1795)로 이름을 바꿨습니다.
  • 돌아온 여행자 (1796)
  • 아프리카인 (1805)

레퍼런스

  1. ^ Sheila Skemp (2011). First Lady of Letters: Judith Sargent Murray and the Struggle for Female Independence. University of Pennsylvania Press. pp. xii. ISBN 9780812222487.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Cowell, Pattie (2000). "Judith Sargent Stevens Murray". American National Biography. doi:10.1093/anb/9780198606697.article.1601184. ISBN 9780198606697.
  3. ^ "Chapter 2: Universal Salvation" 은 쉴라의 Skemp에 있습니다.문학의 영부인:주디스 서전트 머레이와 여성 독립을 위한 투쟁, 펜실베니아 대학 출판부, 2009.
  4. ^ 쉴라 L.편지의 영부인 Skemp: 주디스 서전트 머레이와 여성 권리를 위한 투쟁, 펜실베니아 대학 출판부, 2009.
  5. ^ Sharon M. Harris (1994). "Judith Sargent Murray (1751-1820)". Legacy. 11 (2): 152–160. JSTOR 25679133.
  6. ^ Linda K. Kerber (2000). Women of the Republic: Intellect and Ideology in Revolutionary America. University of North Carolina Press. pp. 203–204. ISBN 9780807899847.
  7. ^ Skemp, Sheila L. (1998). Judith Sargent Murray: A Brief Biography with Documents (The Bedford Series in History and Culture). Bedford/St. Martin's. p. 5. ISBN 0312115067.
  8. ^ Skemp, Sheila (1998). Judith Sargent Murray: A Brief Biography with Documents (The Bedford Series in History and Culture). Boston: Bedford/St. Martin's. p. 11. ISBN 0312115067.
  9. ^ "Murray, Judith Sargent, 1751–1820". Retrieved July 14, 2008.
  10. ^ Judith Sargent Murray papers. 1989. {{cite book}}: website=무시됨(도움말)
  11. ^ 주디스 서전트 머레이 사회 http://www.jsmsociety.com
  12. ^ Baker, Jennifer J. (2005). Securing the Commonwealth. JHU Press. pp. 146–147. ISBN 9780801879722.
  13. ^ Galewski, Elizabeth (2007). "The Strange Case for Women's Capacity to Reason: Judith Sargent Murray's Use of Irony in "On the Equality of the Sexes"". Quarterly Journal of Speech. 93 (1): 84–108. doi:10.1080/00335630701326852. S2CID 143833177.
  14. ^ Villanueva Gardner, Catherine (2009). The A to Z of Feminist Philosophy. Scarecrow Press. p. 154. ISBN 9780810868397.
  15. ^ Hughes, Mary (2011). "An Enlightened Woman: Judith Sargent Murray and the Call to Equality". Pittsburgh Undergraduate Review. 7 (21). Retrieved 25 November 2014.
  16. ^ Hyser, Raymond; Arndt, j (2011). Voices of the American Past, Volume 1. Cengage Learning. p. 114. ISBN 9781111341244.
  17. ^ Eisenmann, Linda (1998). Historical Dictionary of Women's Education in the United States. Greenwood. pp. 5, 282. ISBN 9780313293238.
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