조제프 이비메이

Joseph Ivimey
조제프 이비메이
Joseph Ivimey Freeman.jpg
태어난(1773-05-22)22 1773년 5월
영국 햄프셔 링우드
죽은1834년 2월 8일(1834-02-08) (60세)
국적영국의
직업영국의 특별한 침례교 목사

조셉 이비메이(Joseph Ivimey, 1773년–1834년)는 영국의 특별한 침례교 목사 겸 역사학자였다.

인생

그는 아내 세라 틸리(1830년 사망)가 재단사 찰스 이비메이(1820년 10월 24일 사망)의 8남매 중 장남으로 1773년 5월 22일 햄프셔의 링우드에서 태어났다. 그는 아리안의 영향 아래에서 자랐지만, 특별 세례주의자들의 칼뱅주의에 의해 확신하게 되었다. 1790년 9월 16일, 그는 도르셋의 윔본에서 존 새퍼리로부터 성인 세례를 받았다.[1]

이비메이는 1791년 6월 4일 햄프셔의 리밍턴에서 재단사가 되었다. 1793년 4월에 그는 런던에서 일자리를 구했다; 그는 마침내 1794년 Lymington을 떠나 햄프셔의 Portsea로 갔다. 여기서 그는 순회 설교자가 되었다. 1803년 초 그는 목사로 인정받았고, 버크셔 월링포드에서 로버트 러브그로브의 조수로 정착했다. 1804년 10월 21일 런던의 홀본, 이글 스트리트(Eagle Street)의 특정 침례교회의 목사로 선정되어 1805년 1월 16일 서품을 받았다.[1]

1812년부터 이비메이는 침례교 선교회의 위원회에서 활동했다. 1814년 4월 19일 아일랜드 복음 증진을 위한 침례교회가 결성되었고, 이비메이는 초대 서기(명예 사무소)로 1814년 5월에 아일랜드를 방문하여 1833년 10월 3일까지 서기직을 유지하였다. 1817년, 그리고 다시 1819년에 그는 채널 제도로 선교 여행을 떠났다. 1820년 8월 18일 포트시에서는 아버지와 어머니가 그의 손에서 어른 세례를 받았다. 그의 엄격함은 1827년에 그의 교회에서 50명 또는 60명의 성직자를 분리시켰다.[1]

이비메이는 가톨릭의 해방과 시험 및 기업법의 폐지에 반대했으며, 1829년 1월 20일 윌리엄스 박사의 도서관에서 만난 후, 해방을 촉진하기 위해 마침내 "3개 종파"와 분리되었다. 그는 식민지 노예제 폐지를 주장했고, 그 폐지를 기념하기 위해 1833년 11월 12일 이글 스트리트 교회와 연결된 주일학교 건물과 연립주택의 기초석을 보았다.[1]

이비메이는 1834년 2월 8일에 세상을 떠났고, 2월 15일에 번힐필드에 묻혔다. 그의 기억에 남는 태블릿이 이글 가의 남학생 교실에 놓여 있었다.[1]

작동하다

1832년 발표된 노예제도 반대 강의의 제목 페이지

이비메이는 다작의 작가였다. 그의 영국 세례교도의 역사는 주로 전기적 목적으로 1809년에 계획되었다. 그 작품은 4권(1811~30권)으로 늘어났다. 조지 굴드는 이비메이가 토마스 크로스비를 따라간 곳을 제외하고는 그것의 정확성을 비판하였다.[1]

기타 출판물은 다음과 같다.[1]

  • 한나의 역사, 1808년.
  • 반대자들의 역사에 대한 간략한 스케치, 1810.
  • 1825년 개신교 성서에 대한 탄원.
  • 1825년 존 번얀 씨의 생애.
  • 1826년 주 식탁에서의 성찬식(Robert Hall에 대한 회답으로 열린 성찬식 반대).
  • 1827년 19세기의 순례자들은 분얀의 순례자 진보를 계속하는 것을 의도했다.
  • 서람포어 논쟁에 관한 편지들, 1831년.
  • 1832년 아일랜드의 성경의 승리.
  • 노예의 완전한 소멸, 1832년.

그의 존 밀턴; 그의 인생과 시간, 1833년, 이전의 의견에 대한 수정으로 발표되었다.[2] 그것은 미국에서 다시 출판되었고, 영향력 있는 경향의 일부를 형성했다. 1820년대 이후 밀턴의 전기 작가들은 그를 영국 반대자들의 견해의 옹호자로 삼았다. 다른 관련 전기들은 윌리엄 카펜터, 사이러스 에드먼즈, 에드윈 팩스턴 후드의 전기들이다.[3] 랄프 월도 에머슨의 밀턴에 대한 견해는 그가 이비메이에서 읽은 것과 그 당시 미국의 애국적인 논평과 상당히 일치했다.[4] 1835년 밀턴에 대한 강의를 쓰면서 에머슨은 이비메이와 찰스 시몬스의 전기를 자세히 그렸다.[5] 사무엘 존슨의 밀턴에 대한 견해에 대한 이비메이의 애니매드버전스 부록은 그를 "계약된 토리 연금수령자, 사전 편찬자, 고교회 비거트, 반대중주의 레빌러"라고 부르며 끝을 맺었다.[6]

이비메이는 윌리엄 버튼과 대니얼 험프리(1821), 칼렙 버논(1811), 일요학교협회의 윌리엄 폭스(1831), 그리고 윌리엄 키핀(1833), 반파팔 팸플릿(1819, 1828, 1829) 등 많은 설교와 교단도 썼다. 그는 1809년부터 침례교 잡지에 기고했으며, 일반적으로 "요타"로 불렸다. 1812년부터는 편집자 중 한 명이었다. 그는 다른 작품들 중에서도 토머스 헬위스의 종교 박해 제4판 1827편을 편집하였는데, 원래는 1615년 출판된 바니안의 순례자의 진보, 1821년, 그리고 1692년 존 번얀의 삶, 1832년 출간되었다.[1]

가족

이비메이는 먼저 1795년 7월 7일에 결혼했고, 사라 브램블(1806년 사망)은 2남 4녀를 두었는데, 아들 하나와 딸 하나, 그리고 1808년 1월 7일 앤 프라이스(1820년 1월 2일 사망), 3명의 자녀를 둔 미망인(결혼식명은 스펜스)[1]이 결혼했으며, 그녀에 의해 아무런 문제가 없었다.

그의 조카 조셉 이비메이(1845–1897)는 오르간 연주자 겸 작곡가인 존 이비메이(1868–1961)의 아버지였다.

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i Lee, Sidney, ed. (1892). "Ivimey, Joseph" . Dictionary of National Biography. Vol. 29. London: Smith, Elder & Co.
  2. ^ T&T Clark Companion to Nonconformity. A&C Black. 21 November 2013. p. 349 note 30. ISBN 978-0-567-65538-7.
  3. ^ K. P. Van Anglen (31 January 2008). The New England Milton: Literary Reception and Cultural Authority in the Early Republic. Pennsylvania State University Press. p. 69. ISBN 978-0-271-02827-9.
  4. ^ K. P. Van Anglen (31 January 2008). The New England Milton: Literary Reception and Cultural Authority in the Early Republic. Pennsylvania State University Press. p. 110. ISBN 978-0-271-02827-9.
  5. ^ K. P. Van Anglen (31 January 2008). The New England Milton: Literary Reception and Cultural Authority in the Early Republic. Pennsylvania State University Press. pp. 117–8 with note 13. ISBN 978-0-271-02827-9.
  6. ^ Joseph Ivimey, John Milton: 그의 삶과 시대, 종교적, 정치적 의견. 존슨 박사의 '밀턴의 삶' 등에 대한 애니메디션을 포함한 부록 (1833) 페이지 382; archive.org.

외부 링크

귀인

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