존 밴 잔트
John Van Zandt존 반 잔트(John Van Zandt, 1847년 사망)는 켄터키 주에서 노예를 지킨 후 오하이오 주의 지하 철도 저항 운동을 도왔던 폐지론자였다.[citation needed] 노예를 도운 노예주에게 금전적 손해를 배상하라는 소송을 당한 그는 노예제도에 대한 합법성에 이의를 제기하려는 노예제 폐지론자들의 경우인 반 잔트(1847년)의 당사자였다. 이 사건은 반잔트에 대한 미국 대법원에 의해 결정되었다. 반잔트는 헌법에 따라 제정된 노예제도에 대한 의회의 권리와 정부의 보호 의무를 지지했다. 판 잔트는 그 결정으로 재정적으로 폐허가 되었고 그 해 말에 죽었다.
배경
반잔트는 오하이오주 에벤데일에 사는 동안 종종 자신의 집 지하실에 노예를 불법적으로 포획해 북으로 탈출하는 것을 도왔다. 1840년대에 그는 붙잡혔다. 그는 신탁통치자였고 그것을 찾는데 도움을 주었음에도 불구하고 이미 민족 회합의 남부에 가입해 있던 샤론 감리교 성공회에서 파문되었다. 그들은 그의 노예제도에 반대하는 활동이 "도덕적이고 기독교적이지 않은 행동"이라고 판단했다. 그럼에도 불구하고 그는 계속해서 노예를 품었으나 다시 붙잡혔다.
판잔트는 재산을 잃은 노예주 워튼 존스에 의해 미국 대법원이 해결한 '존스 대 반잔트(1847) 사건'으로 알려진 금전적 손해로 기소됐다. 폐지론자들은 노예제도의 합헌성에 이의를 제기하라고 그 사건을 압박했다. Salmon P의 방어를 받았음에도 불구하고. 1864년부터 1873년까지 에이브러햄 링컨의 미래 재무장관이자 미국 대법원장인 체이스는 법원의 판결을 받았다. 체이스의 전임자인 로저 B 대법원장의 결정에서. 태니 법원은 노예제도가 헌법에 의해 보호되고, 연방정부가 이를 지원할 권리와 의무가 있다고 판결했고, 따라서 1793년 도망 노예법은 합헌이었다. 국가는 노예제도가 그들의 국경 내에서 합법적인지 여부를 결정할 수 있다. 반 잔트는 수년간 그의 소송에 도전하면서 그의 모든 땅과 재산을 잃었다.[1] 그는 11명의 자녀들을 전국의 친척들과 함께 지내야 했다. 그는 그 해 말에 죽었다.
여파
테이니 대법원장은 노예제 문제를 해결하기를 바라며 국가 내 부분적인 긴장을 고조시켰다. 1850년 남부 주민들은 주정부들이 강제집행을 지원하도록 요구하는 새로운 도망 노예법을 통과시켰고 탈출한 노예들을 돕는 것에 대한 처벌을 강화했다. 그것은 또한 전국의 긴장을 가중시켰다.
유산과 명예
2005년 6월 19일 샤론빌 연합 감리교단(친남파 20세기 감리교회에 다시 가입)이 반잔트의 소속을 사후에 복원해 전국 언론의 주목을 받았다. 약 12명의 반잔트 후손들이 노예제 반대 활동에 대한 그들의 조상의 추방에 대한 교회의 공식적인 사과 편지를 받기 위해 도시로 갔다.
대중문화에서
반 잔트는 해리엇 비처 스토우의 베스트셀러 '톰스 캐빈'(1852년)에서 반 트롬페 캐릭터의 기본이 되어 노예제도 반대 운동가들을 선동하는 데 일조했다고 여겨졌다.[2]
참조
- ^ "New York Times". 15 November 1852.
{{cite journal}}
: 인용문은 (도움) '그는 지금 순교자의 애매한 무덤에서 잠을 잔다. 소설가가 말하는 "거대한 틀"은 마침내 수면 부족, 노출, 불안으로 닳아 없어졌고, 그의 영혼은 그에게 축적된 박해로 인해 우울해졌다. 그의 수단으로 재산을 잃은 몇몇 노예 소유주들은 미국 법원에서 그를 상대로 손해배상 소송을 제기했다; 그리고 판결 후 그의 농장과 모든 재산을 빼앗았다.' - ^ "New York Times". 15 November 1852.
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: Cite 저널은 (도움)을 요구한다, '알라바마 맨에 의한, 비처 스토우와 허가의 가족에 대한 약간의 설명': '...탐 삼촌의 오두막 9장에 나오는 경건하고 사자의 마음을 가진 존 밴샌드T'를 존 반 트롬페로 묘사한다.