요한 드 레더

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요한 드 레더(Johan de Ridder, 1927년 1월 21일 – Pretoria, 2013년 1월 29일)는 종교 및 공공 건축에 기여한 것으로 유명한 남아프리카의 건축가였다.^{[1][2][3][4][5][6]}

전기

제라드 무어디크, 위난드 루우,^[7] 헨드릭 베르무텐, J. 안토니 스미스 등 주요 아프리카너 교회 건축가 중 남아공에서 가장 많은 수의 교회를 설계하고 건축했다.공공건축에 있어서 눈에 띄는 공헌은 프리토리아에 있는 랜드뱅크 빌딩이다.

그의 영감, 그의 본보기, 그리고 그의 건축은 여전히 살아있으며, 샬크 W 르 루스 교수(최후 프리토리아 건축대학 학부 학과장)는 부고란에 다음과 같이 적었다.20세기 후반에 요한 드 리더는 영향력 있는 남아프리카의 건축가였다. 그는 리폼드 교회 건축에 대한 신선하고 개인적인 접근법으로 가장 잘 알려져 있지만, 그의 사례가 연구되고 모방된 건축 타입은 이뿐만이 아니다. 그것은 그가 그의 탐색과 디자인에서 단순한 기능 요건을 넘어서서, 따라서 의식적으로 기후, 지형, 건축 재료, 건축 과학과 장인정신이 사실적이고 창의적인 구조 생성자가 되도록 허용했기 때문이다. 그 결과 건물과 장소들은 그들이 문맥적으로 조화를 이루며, 현대적 세계관에 기초하고 옹호하는 남아공 건축 사고 방식의 개발을 촉진했던 토지 및 도시 경관을 축하했다. 역사, 언어, 국가에 대한 사랑으로 고무된 같은 가치관은 복원 작업에서 표현을 발견했는데, 예를 들어, 그가 과거의 업적에 경의를 표했던 보켄하트폰테인에 있는 폴 크루거의 농가에서, 그리고 프레토리아의 랜드 뱅크 건물과 같은 집과 더 큰 건물에서도, 그가 현재에 충실했던 그 당시에서 말이다.그는 살고 일한다. 그의 마음에서 가장 가까운 것은 아마도 교회 건축이었고 그의 추구는 예배를 포용하는 가치 있고 의미 있는 건축물을 위한 것이었다. 이를 달성하기 위한 그의 실험은 그의 이후의 많은 건물과 설계에서 추적할 수 있다. 젊은 건축가로서 그는 불변하고 "제라드 무어디크와 헨리 베르무텐의 간결한 스타일"에 대해 거침없이 말했으며, "내게 영감을 준 베르호프 스밋과 빌죠엔의 현대 작품들을 새롭게 고쳐주는 것"에서 영감을 얻었다. 그는 다음과 같은 말을 할 때 그것을 더 받아들인다. "나의 디자인은 교회 건물에서 필수적인 것을 표현하기 위한 새로운 형태와 미학을 추구한 것을 반영한다." 그의 노력은 개혁교회에서 예배의 기본적 성격에서 파생되고 반영되는 형태와 선, 평면에서의 단순함과 가용 자금의 제약 내에서 그 집행을 위한 것이었다. 그는 자유주 파리스에서 가장 잘 알려진 교회가 완공된 직후인 1955년 건축학과 학생들에게 "교회의 기능은 공공 예배에 의해 결정된다: 그것은 건축의 달인이다"라고 말했다. 그 건물은 계획에서 나오고, 그 차례로 그 계획은 건물의 기능에 의해 결정된다." 게다가, 그는 교회에서 하나님의 말씀이 강단에서 신도들을 넘어 창문으로, 저 너머 세계로 나아가는 것을 암시하는 고유의 상징성과 미학이 있다고 주장했다. 그는 파리스에 있는 교회를 언급하면서 "다른 많은 설계에서와 마찬가지로 성서적 진리에 기초한 상징성이 이 구조에 내재되어 있다. 영원을 향한 여정에서 이 일시적인 존재의 광야를 트레킹하는 텐트로서의 교회의 상징성이라 할 수 있다." 그러므로 교회는 고정된 거주지가 없다는 개념을 직접 건축적으로 해석한 텐트 형상을 가진 시각적 전달의 상징이다. 건축가의 진정한 공헌은 상징에 형태를 부여하는 것이다. 종교적인 건물과 세속적인 건물 모두에 적용된 드 라이더의 세 가지 원칙은 첫째로 건축이 현대적이어야 하고, 둘째로 그 형태가 기능의 의미로부터 나와야 하며, 셋째로 그 구조가 경제적이고 저렴해야 한다는 것이었다. 이러한 원칙들을 충실히 지키는 것이 아마도 그의 건물들이 시간의 시험을 견뎌낸 이유들 중 하나일 것이다. 건축가로서, 그는 그의 디자인이 그의 일생 동안 여전히 인정받고 현재에 머물러 있다는 드문 경험을 했고, 여전히 진정성을 추구하는 데 있어서 역사적으로 중요한 것으로 연구되고 분석되고 있다. 그의 작품은 남아공에서 널리 출판되었고 또한 국제적으로도 인정받는 학술지와 그의 생각과 결정이 재평가되고 있는 월간 건축 잡지에 게재되었다. 그의 영감, 본보기, 그리고 그의 건축물이 살아 있다.

드 라이더의 혁신적인 디자인 철학은 데이비드 골드블랫의 사진을 모아 뉴욕 현대미술관에 요약된 "도퍼" 교회에서 가장 잘 나타난다.

그러나 역설적으로 도퍼 교회는 1940년대와 1980년대 후반 사이에 아프리카너 개신교 교회가 교회를 건설하는 거대한 물결 속에서 건축학적으로 가장 급진적이었다.이것을 포함한 몇몇 원형 도퍼 교회들은 요한 드 리더에 의해 세워졌다.도퍼인 그는 1994년 나에게 "도퍼 교회가 주도하게 된 것은 교리의 강인함 때문이다.나는 공동체가 그랬던 것처럼 교회의 설계에 접근할 수 있었고, 교회 안에 우리의 신념을 반영하려고 노력했다.그것은 스타일이 아니었다.교회는 모든 외부 상징은 피해야 한다는 종교개혁의 기본사상을 동시에 간직하면서 우리 신앙의 시각적 상징이었다.복잡한 건축물은 받아들일 수가 없었다.나는 단순한 벽면, 큰 지붕면, 높낮이와 외관의 통일성을 가진 평범하고 인상적인 건물을 원했다.삼각형은 본질적으로 매우 수직적이고 영적인 성격을 지닌 종교적이다.말씀의 설교는 네 개의 벽에만 국한되지 않는다.설교자가 정점에 있는 메가폰 같은 교회 상단과 정면의 큰 창문을 통해 나가야 한다." ^[8]

남부 나미비아의 아라노스에 위치한 네덜란드 리폼 교회를 제외하면, 드 라이더의 모든 디자인은 구 트란스발(도)과 북부 자유주(도)에 있는 건물들을 위한 것이었다.1986년, Johan de Ridder와 T.W. Baker가 임명한 건축가로서 유니온 빌딩의 상당한 복원을 맡았다.

참조