예브스타티예 1세(세르비아어: јевстатије 1세)는 1279년부터 1286년까지 재임한 제6대 세르비아대주교였습니다. 그는 제타의 베라네 근처에 있는 부딤르제 교구에서 태어났습니다.[2] 그는 제타에서 수도 서약을 한 후, 공부와[3] 명상을 위해 힐란다르 수도원으로 떠났고, 후에 요안니키제의 뒤를 이어 헤구멘(수도원장)이 되었고, 1162년부터 65년까지 직무를 맡았습니다.[4] 그는 수도원을 떠나 제타의 주교가 되었으며, 이후 1279년 요안니키예 1세의 뒤를 이어 세르비아 대주교가 되었습니다. 그는 1286년 1월 4일에 사망했습니다. 그의 유물은 폐허가 된 ž리카 수도원에서 옮겨진 후 1289-1290년에 페치 수도원에 묻혔습니다. 세르비아정교회는 율리우스력으로 1월 4일, 그레고리안력으로 1월 17일에 그를 기념합니다.
예브스타티제 대주교는 생전에 세르비아 정교회의 진정한 권위자로 여겨졌습니다. 예브스타티제 대주교는 수도원 생활의 모든 주요 단계를 거쳤습니다. 그는 수도원 공동체에서의 삶뿐만 아니라 금욕에 대한 풍부한 경험을 쌓았습니다. 그는 신성한 장소들을 멀리 그리고 넓게 여행했고, 가장 중요한 세르비아 수도원의 수장인 힐란다르, 그리고 프레블라카에 있는 "성 대천사 미카엘" 수도원의 수장, 그리고 그 후 세르비아 서부 지역의 중요한 세르비아 교구의 주교였습니다. 생전에 그는 대주교구에서 정교를 보존하기 위해 남다른 노력을 기울였으며, 특히 ž티차에 있는 '우리 주님의 승천' 교회에서 그의 시신이 사후에 안치된 작품들을 돌보았습니다. 예브스타티제의 컬트가 그에게 바쳐진 찬송가 작품의 형태로 최종적으로 형성된 시기는 세르비아인들의 정신문화에 중대한 변화가 일어난 시기였습니다. 예브스타티제 성 대주교에 대한 숭배에 전념하는 산문과 시적 작품들은 모두 같은 작가인 페치의 다닐로 2세 대주교에 의해 만들어졌습니다. 세르비아 통치자들의 а인 환자 교회장이자 а인 지혜로운 상담가인 이 재능있는 수도승은 당시의 높은 영적이고 전례적인 요구를 충족시키며 성녀 예브스타티제의 이미지를 능숙하게 형성했습니다. 유명한 모노그래프에 수집된 그의 하기오그래픽 작품들로 다닐로는 세르비아의 특정 통치자들의 컬트를 형성하는 데 결정적인 단계를 밟았고, 그리고 나서 그는 "세르비아 성인 평의회"에 교회의 "장군"인 아르세니제, 이브스타티제, 그리고 요안니키제의 컬트들을 추가했습니다 (이전의 두 사람은 그가 전기와 예배를 모두 작곡했습니다). 그의 하기오그래피와 찬송가 문학 작품 둘 다에 의해, 그는 그 시대의 주요 경향을 따랐고 성스러운 대주교들을 성 사바의 왕좌에 대한 가치 있는 계승자로서 제시하는 데 있어서 문자적이고 전례적으로 중심적인 생각들 중 하나를 형성했습니다.[6]
원천
ЦРКВЕНЕ СТУДИЈЕ 16-2 Центар за Црквене студије Ниш (Niš), 2019
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