제이콥 타츠 판 아메롱겐
Jacob Taets van Amerongen제이콥 타츠 판 아메롱겐 | |
|---|---|
 제이콥 타에츠 반 아메롱겐, 듀엣스 후이스의 패널에서 세부 사항들 | |
| 태어난 | 1542[1] |
| 죽은 | 1612년 12월 4일 |
| 국적 | 네덜란드어 |
| 직업 | 기사 |
| 로 알려져 있다. | 테우토닉 기사단의 육상 지휘관 |
제이콥 타에츠 판 아메롱겐 (1542년 – 1612년 12월 4일)은 현재 네덜란드인 테우토닉 나이트의 위트레흐트 기반의 지령관이었다.그는 젊었을 때 성지 순례를 했다.그는 개신교 신자들이 북유럽을 장악하고 있던 시기에 그 명령의 사령관이 되었다.그는 그 명령을 해산하고 그 재산을 자선사업에 사용하라는 요구를 간신히 거절했다.그가 죽은 직후 그 명령은 개신교 조직이 되었다.
초년
야곱 타에츠 판 아메롱겐은 그루네우데 영주 요한 타에츠 판 아메롱겐(1589년 1월 18일 사망)과 요한나 판 가이스벡(1578년 2월 26일 사망)의 장남이다.그의 아버지와 할아버지인 에른스트 타에츠 반 아메롱겐 (1565년 생)은 모두 위트레흐트 시의 버고마스터 역할을 했었다.다른 친척들은 고위 성직자들이었다.[2]Jacob Taets van Amerongen은 Louvain(1560), Orleans(1565), Pavia(1568)[3]에서 공부했다.
야곱 태츠는 1569년 그의 큰아버지 안토니스와 증조부 에른스트 (1473년 죽음)가 그랬던 것처럼 성지 순례를 위해 떠났다.[2]독일 기사 한스 폰 히른하임에 따르면, 그는 1569년 8월 30일 자파(Jaffa)[3]에 착륙했다.1572년 제이콥 태츠는 변호사 협회인 파두아 대학의 나티오 게르마니카에 가입했다.그는 성지 순례를 계획했거나 계획했던 예루살렘 교단에 속해 있었다.[2]그는 또한 이론적으로 귀족에 제한되었던 위트레흐트의 독점 사회인 클라인 칼렌데 교화회에 속해 있었다.[4]
테우토닉 오더
제이콥 타에츠는 1576년 5월 20일 우트레흐트의 테우토닉 기사단 베일리윅의 주택 사령관으로 임명되어 주문의 가사 관리, 하인, 가게 등을 관리하고, 육상 사령관의 부재 시 질서를 이끌었다.[2]그의 지도하에 수녀원 교회는 세속적인 세 명의 성직자, 성가신 사제, 섹스턴, 성가 4명, 오르간 연주자를 고용했다.봉사는 자주 열렸으며, 목요일에 가난한 사람들을 위한 발 씻기 같은 전통적 관행을 따랐고, 충분한 참석을 했다.[5]1579년 10월에 태에츠는 육지 사령관이 되었다.[2]그는 프란스 반 데르 뢰의 뒤를 이었다.[6]
타에츠는 그 질서를 이전의 종교적인 본성으로 되돌리고, 위트레흐트 바일리윅이 황제와 도이체마이스터에게 충성을 확인하려 했다.[3]위트레흐트 주(州)가 가톨릭 기관들을 해산하고 그들의 물품을 자선단체에 사용하라는 요구에 태트들은 저항했다.1580년에서 그는 상품"우리 주 독일 마스터에 속해 있었다", 그리고"뜻은 Bailiwick는knightly 기관이라고 주장했다 엠파이어의 공통된 아치 적인 터크에 대한 방어 무기로 싸울 필요가..."[7]에서 1594년 Taets 보낸 두 기사에서 위트레흐트에 나쁜 Mergentheim 형제에서 올덴 Bie.오스만 제국에 대항하여 신성 로마 제국을 방어하기 위한 십자군원정 중 베일리윅 상원의원.[8]
제이콥 타에츠 반 아메롱겐은 1612년 사망할 때까지 육지 지휘관으로 남아 있었다.[9]그는 1612년 12월 4일에 죽었다.[3]그는 디더릭 드 벨루아 반 트레스롱에 의해 계승되었다.[6]얼마 지나지 않아 테우토닉 기사단은 개신교 조직이 되었다.[3]
초상화.
1239년부터의 모든 지령을 그린 뒤잇세 후이스에서 열린 시리즈의 일곱 번째 판에는 태츠 판 아메롱겐의 초상화가 등장한다.[3]실제로[10] 그는 취임 후인 1576년 5월과 벌덴스톰에서 마지막 패널이 훼손된 1580년 3월 사이에 일련의 초상화를 의뢰했다.[2]그의 몸과 머리는 각기 다른 화가들에 의해 그려졌다.다른 사람들이 그렇게 했을 것이라고 예상하겠지만, 그는 예루살렘 순례길에 올랐다는 징후를 보이는 유일한 지휘관이다.이것은 태츠 판 아메롱겐이 이 작품을 의뢰했고 따라서 대표되는 것에 영향을 미쳤기 때문일 것이다.그는 성지에서의 십자군원정 때 창설된 전통 테우토닉 기사단과의 연관성을 의도적으로 보여주고 있었는지도 모른다.[3]
참조
인용구
- ^ 게코에스터데 Traditie: de portretreeks met de landcommander van de Utrechtse Balije van de Ridderlijke Duitsche Orde, (합성) Daantje Meuwissen; 2011, 출판사: Veroren, Hilversum, 358페이지.[1][2] 웨이백머신에 2015-06-27 보관
- ^ a b c d e f 몰, 민병대 & 니콜슨 2006, 페이지 249.
- ^ a b c d e f g 홀터맨 2014.
- ^ 몰, 민병대 & 니콜슨 2006, 페이지 250.
- ^ 몰, 민병대 & 니콜슨 2006, 페이지 251.
- ^ a b Matthaeus & Papendrecht 1738, 페이지 901.
- ^ 몰, 민병대 & 니콜슨 2006 페이지 256.
- ^ 몰, 민병대 & 니콜슨 2006 페이지 252.
- ^ Matthaeus & Papendrecht 1738, 페이지 896.
- ^ 게코에스터데 Traditie: de portrereeks met de landcommander van de Utrechtse Balije van de Ridderlijke Duitsche Orde by Daantje Meuwissen; 2011, 출판사: Veroren, Hilversum, 234페이지
원천
- Holterman, Bart (2014). "Crucifixion with portraits of the land commanders of the Teutonic Order, Bailiwick of Utrecht". MeMO. Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2014-06-23.
- Matthaeus, Antonius; Papendrecht, Cornelius Paulus Hoynck van (1738). Veteris aevi analecta seu Vetera aliquot monumenta hactenus nondum visa. Quibus continentur scriptores varii qui praecipue historiam universalem, expeditiones in Terram Sanctam, res Germaniae, Gelriae, Hollandiae, Ultrajecti, Frisiae, tam occidentalis, quam orientalis, & Groningae; ut et gesta Equestris ordinis teutonici, dominorum de Brederode, de Culenburch, & de Arckel, memoriae prodiderunt ... Apud Gerardum Block. Retrieved 2014-06-23.
- Mol, Johannes A.; Militzer, Klaus; Nicholson, Helen J. (2006). The Military Orders and the Reformation: Choices, State Building, and the Weight of Tradition. Uitgeverij Verloren. ISBN 90-6550-913-5. Retrieved 2014-06-23.
