제이콥 스렌저

Jacob Sprenger
말레우스 말레피카룸, 1669년

제이콥 스렌저(Jacob Sprenger,[1] 또한 1436/1438 – 1495년 12월 6일)는 도미니카 조사관이자 주로 1486년 말레우스 말레피카룸에서 마녀사냥꾼을 위한 유명한 가이드와 결탁한 것으로 잘 알려진 신학자였다. 그는 오스트리아 추가의 레인펠덴에서 태어나 쾰른 대학에서 가르쳤으며, 1495년 스트라스부르에서 사망했다.

도미니크 회

초보

스렌저는 1452년 도미니카인 레힌펠덴의 집에 초심자로 입학하여 열성적인 개혁가가 되었다. 그는 1474년 스트라스부르에 성묘 협회를 설립했다.

신학자

그는 신학 석사학위가 되었고, 그 후 1480년 쾰른 대학교 신학부 학장이 되어 인기 있는 강사로 활동하였다.[2]

조사관

1481년 그는 광대한 지역을 지속적으로 여행할 것을 요구하는 직책인 마인츠, 트리에르, 쾰른 지방의 조사관으로 임명되었다.[3]

말레우스 말레피카룸의 관련 저자

스렌저는 교황 인노첸시오 8세의 1484년 교황 황소 수미스 데시데란테스에 하인리히 크라머와 함께 이름을 지어졌고 악명 높은 말레우스 말레피카룸에 다시 인쇄되었다.[4] 1519년 이후의 모든 판본은 스렌저를 하인리히 크레이머의 공동저자로 명명했다.[5]

스렌저는 어떤 마녀 재판과도 연계가 안 되고, 크라머와의 개인적 관계가 신랄했으며, 스렌저는 틈만 나면 막강한 지위를 이용해 크라머의 삶과 일을 최대한 어렵게 만들었다고 주장되어 왔다.[6] 현재 일부 학자들은 그가 그의 책을 가능한 한 많은 공식적인 권위를 빌려주고자 하는 크라머스의 바람의 결과로 주로 말레우스 말레피카룸과 연관되었다고 믿고 있다.[7]

프리드리히 스페 인 쾰른

1631년작에서, 순수성에 가장 관심이 많고, 말레우스 말레피카룸에 반대되는 작품에서, 프리드리히 스페는 이 책의 저자를 "야곱 스프렌저와 하인리히 크레이머"[8]로 돌린다. 스페는 (도미니카가 아닌) 예수회였고 그의 작품은 말레우스 말레피카룸 이후 1세기 이상 후에 쓰여졌지만, 스페와 스렌저 둘 다 쾰른의 신학 교수였고 둘 다 같은 많은 지역에서 광범위하게 여행했다. 쾰른에 있는 스페의 동료 교수들 중 일부는 스페의 책에 경악을 금기서적 교황지수에 등재되어야 한다고 생각했다. 이것은 스프레저가 처음에 하인리히 크라머의 작품을 지지했든 반대했든 간에 스프레저의 이름을 실은 책이 결국 쾰른의 가톨릭 신학자들 사이에서 어느 정도의 영향력을 발견했다는 것을 암시할 것이다.[9]

세일럼 마녀 재판

하버드 대통령과 청교도들 마더는 Malleus Maleficarum에 대한 참조로 영향력 있는pro-witch-hunting 일이 1684,[10]출판뿐만 아니라 또 한 작품을 쓰여졌는데, 살렘 마녀 재판으로 같은 해에 게재된:"마녀는 종종(로 Sprenger 관찰)은 그들이 빠지이 tria에 의해 나타내는지 원하니"Sprenger"을 꼽았다.나는에 의해 뜨거운 다리미, 때로는 잘 벗겨지기도 한다."[11]


참조

  1. ^ 하인리히 크레이머와 제임스 스프레저의 말레우스 말레피카룸
  2. ^ Rothman, David J, Marcus, Steven and Kiceluk, Stephanie A, Medicine and Western Civilization, Rutgers University Press, 1995년 ISBN 9780813521909
  3. ^ 1719년에 나온 한 작품은 스렌저가 도미니카 집에서 "오래된 신앙에 대한 불타고 두려운 열성, 경계심, 항상성, 소설적 폐해와 오류를 바로잡는 그의 독직성과 인내심"[citation needed]으로 유명했다고 보도한다.
  4. ^ 가톨릭 백과사전은 인노첸시오의 황소가 조사관인 하인리히 크레이머와 제이콥 스렌저에게 모든 계급의 사람들과 모든 형태의 범죄(예를 들어 이단뿐만 아니라 마법과 함께)를 다루도록 하인리히 크레이머와 제이콥 스렌저에게 위임했으며 스트라스부르크 주교에게 조사관들에게 가능한 모든 지원을 요청했다고 밝히고 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Witchcraft" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  5. ^ Reinhard Tenberg (1990). "Institoris, Heinrich". In Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 2. Hamm: Bautz. cols. 1307–1310. ISBN 3-88309-032-8. 스렌저가 1485년부터 1487년까지 크라머와 함께 편찬 작업을 했다고 진술하고 있다.
  6. ^ K. B. Springer, Mainz 1348-1520 대교구의 도미니카 종교 재판, in: Praedicatores, Currisitores, vol. 1: 도미니카인과 중세 종교 재판. 2002년 2월 23일-25일 도미니카인과 종교재판에 관한 제1차 국제세미나 활동. 2004년 로마 아르투로 베르날 팔라시오스 345-351페이지.
  7. ^ 예를 들어 한스 피터 브로델, "말레우스 말레피카룸" 및 "마녀사냥"을 참조하십시오. 신학과 대중신앙(2003) 페이지 19.
  8. ^ Cautio Criminis(2판,1632년)p 171. 참고로, 마르쿠스 헬라이어 p. xiv에 따르면, 이 두 번째 판은 제목 페이지가 프랑크푸르트를 표방하고 있지만, 쾰른에서 인쇄되었을 것이다.
  9. ^ 마르쿠스 헬라이어 번역 카우시오 크리미니스(2003) p.xiv
  10. ^ 매더, 주목할 만한 프로비던스(1684) 페이지140을 늘린다.
  11. ^ 면과 증산 매더, 뉴잉글랜드 마녀 재판의 더 먼 이야기 (1862년 런던 재인쇄) 페이지 272.

외부 링크