악의 아이콘

Icon of Evil
악의 아이콘:
Icon of evil cover.jpg
북커버
작가.데이비드 G. 달린
존 F. 로스만
앨런 더쇼위츠
나라미국
언어영어
장르.역사
출판인랜덤 하우스 (2008)
트랜잭션 퍼블리셔(2009)
발행일자
2008년 6월 24일
미디어 타입인쇄(하드커버)
페이지240
ISBN1400066530 (2008)
1412810779 (2009)
OCLC180205003

악의 아이콘: 히틀러의 무프티와 급진 이슬람의 부흥은 데이비드 G. 달린과 존 F.가 2008년에 쓴 책이다. Rothmann은 처음에 Random House에 의해 출판되었다; Transaction Publishers의 2009년 판에는 Alan Dershowitz의 [1]소개가 있다.그것은 영국 위임 통치 기간 동안 예루살렘의 그랜드 무프티였던 하지 아민 알 후세이니의 전기이다.일부 평론가들은 무프티에서 현대 이슬람 지도자들에게 직결되는 선을 긋는다는 논지를 설득력이 없고 증거가 부족하다고 비판하면서 "과도한 선전" 스타일에 대해 비판했습니다.다른 평론가들은 이 책을 "14년 만에 등장한 무프티에 대한 진지한 전기"라고 묘사하며 찬사를 보냈다.

요약

이 책은 예루살렘 아랍의 중요한 일원인 후세이니를 반유대주의자이자 현대 아랍 세계에 반유대적 [2]태도를 불어넣는 핵심 인물로 묘사하고 있다.그것은 후세이니의 견해가 사실상 모든 현대 중동 테러리즘의 핵심이라고 주장한다. - "아돌프 히틀러, 하지 아민 알 후세이니, 세이이드 쿠트브, 야세르 아라파트로부터 하마스의 창시자이자 정신적 지도자인 셰이크 아흐마드 야신, 오마르, 압드만에게 끊기지 않는 테러의 연쇄"1993년 오사마 빈 라덴과 모하메드 아타, 미국 언론인 다니엘 펄의 납치와 살해를 계획한 파키스탄 이슬람 테러범 아흐메드 오마르 사이드 셰이크, 그리고 마무드 아마디네자드 이란 대통령에게 폭탄 테러를 가했다."

리뷰

Icon of Evil은 일부 리뷰어들로부터 강한 비판적인 반응을 받았습니다.샌프란시스코 크로니클에 기고한 사이먼 맥스웰 앱터는 이 책이 "욕설적이고 명백히 성급하게 쓰여진 것 같다"며 "무엇이든 이슬람주의자들"에 대해 무프티 탓을 고집하는 것에 대해 뉘앙스나 반론을 일으키지 않는다"고 묘사했다.후세이니가 반유대인 폭력을 선동하는 데 중요한 역할을 했다는 것을 인정하면서, Apter는 악의 아이콘이 왜곡된 역사의 단순화를 보여준다고 결론짓는다: "악의 아이콘이 흑백의 역사관을 그린다고 주장하는 것은 이 [3]책이 너무 정의로운 것이다; 완전히 흑백의 이야기다."

뉴욕타임스에 기고한 이스라엘 역사학자 톰 세게프는 이 책이 "학구적인 가치가 거의 없으며 중동 평화 전망에 잠재적으로 해가 될 수 있다"고 비판했다.세게프는 후세이니가 영국 고위 관리와의 '열정적인 동성애 관계'에 입각했다는 소문과 작가들이 '과격한 이슬람, 반유대주의, 나치즘'이라는 용어를 왜곡하고 수많은 집단으로 뭉친 정도 등을 근거로 저자들이 확고한 증거를 제시하지 못한 점을 강조한다.아랍인과 이슬람교도들은 "무프티의 반대"라고 말한다.그는 "이 책은 종종 '이스라엘에 좋은' 것으로 여겨지는 인기 있는 아랍 때리기 장르에 속하기 때문에 주목할 가치가 있다"고 결론짓는다.그것은 아니다.이스라엘의 적이 나치 또는 나치의 후계자라는 제안은 팔레스타인과의 공정한 타협을 저해하기 쉬우며,[4] 이는 이스라엘에 좋지 않다."

이스라엘의 역사학자 베니 모리스는 저자들이 "중요한 호감을 갖고 있다"고 칭찬하지만, "악의 아이콘"을 "나쁜 책"이라고 묘사하면서, "그들은 분명히 너무 멀리 있고, 학문의 가난을 감안할 때 종종 설득에 실패하여 독자들에게 선전의 나쁜 맛을 남긴다"고 비판한다.그는 "이것들은 현학적 목적이 아니라 공공연히 선전적인 목적에서 비롯된다"고 말한다.그들은 끊임없이 이념의 북을 치고 있다.그들의 형용사는 일종의 증표이다.모든 반유대인 또는 반유대인 텍스트는 '독살적' 또는 '악명적'이다. "사실 오류 투성이" "모리스는 저자들이 2차 세계대전에서 나치가 승리하고 후세이니의 도움으로 팔레스타인의 유대인들을 말살한 반사실적 역사로 탈피한 것을 목격"이라고 묘사한다.그럼에도 불구하고, Morris는 "[이 책]이 말하는 것의 대부분이 진지할 정도로 진실하고 적절하다"고 허락한다.

워싱턴 타임즈의 제임스 스로드스는 "이슬람주의와 히틀러 사이에 의심스러운 연관성을 그려냄으로써 "역사 탐구를 위한 유효한 길을 택하고 그것의 판매를 과장하려는 또 다른 시도"라고 묘사한다.스로드스는 후세이니의 이야기가 "스와스티카로 장식하지 않아도 충분히 중요하다"고 언급하면서, 후세이니가 영국 지배하의 팔레스타인에서 반유대인 폭동과 살인을 조장하는 역할을 했다고 지적했다.그러나 그는 작가들이 이 이야기를 묘사한 것을 "큰 이야기를 혼란스럽게 만드는 부끄러운 과장"이라고 비판한다.사담 [6]후세인은 말할 것도 없고 아돌프 히틀러와 알-후세이니, 그리고 그의 먼 사촌 야세르 아라파트와의 직접적인 선을 긋으려 한다.

Kirkus Reviews는 저자들이 광범위한 아카이브 연구를 했지만 "그들의 책은 정교한 학문이 아니며" "반복적으로 친이스라엘적인 입장"을 취한다고 지적하면서 마찬가지로 비판적이다.이 책은 "이슬람 정당들과 중동 정권들이 나치와 협력한 제2차 세계대전의 거의 연구되지 않은 측면에 대한 통찰력 있는 검토"로 시작하지만, 빠르게 신보수주의적 세계관을 위한 설명서로 발전한다.저자들은 "의문의 여지가 있는 광범위한 분석"과 "역사책에서 [7]흔히 볼 수 있는 것보다 더 많은 추측"을 제시한다.

북뉴스는 후세이니의 파시스트 활동에 대한 이 책의 논의는 "상대적으로 논란의 여지가 없다"고 지적한다.여러 해석이 가능할 때마다 무프티를 나쁘게 그리는 해석을 선택한 저자들을 비판하고, 후세이니가 중동의 이스라엘과 미국의 현대 적들과 연관될 수 있다는 논지가 "매우 [8]약하다"고 명시하고 있다.

다른 평론가들은 그 책을 호의적으로 보았다.워싱턴 타임즈의 마틴 시프는 '저자들은 이 이야기를 냉정하고 잘 전한다'고 쓰고, 이 책을 "가치가 있다"며 "14년 만에 등장한 무프티에 대한 진지한 전기"라고 묘사한다.그의 주된 비판은 이 책이 너무 짧고, 독일 문서보관소 자료도 포함되어 있지 않다는 것인데, 그는 저자들이 확대된 [9]제2판을 통해 이를 수정하도록 권장할 것을 제안한다.

조나단 샨저는 예루살렘 포스트에 기고한 글에서 악의 아이콘에 대해 "나치와 후세이니의 유대관계와 제3제국에서 그의 위험한 역할에 대해 극명하게 묘사하고" 1940년대 살인적인 나치 이데올로기와 살인적인 지하드 이데올로기 사이의 수많은 유사점을 밝혀내는 "예외적인" 역사라고 묘사하면서 보다 긍정적인 견해를 보였다.오늘날 헤드라인을 지배하고 있는 gy.그러나 그는 모리스처럼 작가들이 반사실적 역사로 우회하는 것을 "불필요한 접선"[10]이라고 비판한다.

조나단 S. 유대인 지수의 토빈도 저자들이 "최근 수십 년 동안 그가 받은 것보다 훨씬 더 관심을 받을 가치가 있는 인물에 스포트라이트를 비추고자 하는 것에 대해 칭찬하지만, 그들의 "원조 연구의 부족", "때로는 정보가 없는 추측", "기존 문헌에 거의 가치를 부가하지 않는 터무니없는 추측"에 대해 비판적이다.주제, 특히 반사실적 역사의 "특히 짜증나는" 사용.그럼에도 불구하고, 그는 다음과 같이 결론짓는다: "달린과 로스만의 책은 허세이니가 아랍-이스라엘 분쟁의 역사뿐만 아니라 이슬람 [11]세계의 문화에서 중요한 인물이었다고 결론 내릴 때 목표물을 겨냥하고 있다."

영국 작가 데이비드 프라이스 존스는 악의 아이콘은 후세이니의 회고록을 포함해 독어와 아랍어로 된 방대한 문헌을 무시한 채 전적으로 영어에 의존하고 있다고 지적한다.그 책은 "분노에 가득 차 있고, 무엇보다도 활발한 논쟁"이다.한 페이지에 '상상할 수 있다', '의심할 것이 거의 없다', '추측할 수 없다'는 등 추측을 일삼는다."[12]

중동문제 작가인 존 R. 브래들리는 스트레이츠 타임스에 이 책이 "알-후세이니가 최종 해결책을 알고 장려했으며 뉘른베르크에서 전범으로 재판을 받았어야 했다는 설득력 있는 사례를 만들었다"고 논평했다.그러나 책의 후반부는 "진정한 조잡한 장학금으로 인해 더 많이 벌어들인 불합리하고 자기 모순적인 노력"이다.그는 저자들의 동기가 "이스라엘에 대한 모든 비판과 반유대주의를 연결시키고, 따라서 시오니즘에 대한 모든 비판은 알카에다와 그 관계자들을 효과적으로 지원하는 것으로 암묵적으로 빌어먹을 것"이라면서 "악의 아이콘은 역사가 조잡한 이데올로기를 홍보하는 데만 사용되는 사람들에 의해 어떻게 왜곡되는지를 보여주는 가장 유용한 사례"라고 결론지었다.1차 [13]의제"

미국 잡지 월드(WORLD)의 편집자인 마빈 올라스키(Marvin Olasky)는 작가 달린(Dalin)과 로스만(Rothmann)을 인터뷰했는데, 특히 알-후세이니가 "테러에 대한 평생 후원"이라는 주장과 알-후세이니가 그를 포함한 최고 나치 지도자들과 긴밀히 협력하고 있는 베를린의 일부가 되었다는 주장이 그것이다.er, and Eichmann"과 그들의 주장과 [14]결론에 동의했습니다.

레퍼런스

  1. ^ Dalin, David G.; Rothmann, John F.; Dershowitz, Alan M. (2009). Icon of Evil: Hitler's Mufti and the Rise of Radical Islam. ISBN 9781412810777.
  2. ^ Leon, Cohen (2008-07-17). "New books probe reality of Muslim anti-Semitism". Wisconsin Jewish Chronicle. Archived from the original on 2008-08-08. Retrieved 2009-01-28.
  3. ^ Apter, Simon Maxwell (2008-07-20). "'Hitler's Mufti,' Haj Amin al-Husseini". San Francisco Chronicle. p. M-7. Retrieved 2009-01-28.
  4. ^ Segev, Tom (2009-08-26). "Courting Hitler". The New York Times. Retrieved 2009-01-29.
  5. ^ Moris, Benny (2008-09-10). "The Darker Side". The New Republic. pp. 35–39. Archived from the original on 2009-02-11. Retrieved 2009-01-28.
  6. ^ Srodes, James (2008-09-14). "Business, excess in books on Hitler". The Washington Times. Retrieved 2009-01-28.
  7. ^ "David G. Dalin and John F. Rothmann - ICON OF EVIL". Kirkus Reviews. 2008-05-01.
  8. ^ "Icon of evil; Hitler's mufti and the rise of radical Islam". Book News. August 2008.
  9. ^ Sieff, Martin (2008-08-24). "Dark life of Haj Amin el-Husseini". Washington Times. Archived from the original on 2011-08-06. Retrieved 2009-01-30.
  10. ^ Schanzer, Jonathan (2008-09-04). "Hitler's 'Grossmufti von Jerusalem'". The Jerusalem Post. Retrieved 2009-01-28.[영구 데드링크]
  11. ^ Tobin, Jonathan S. (2008-07-17). "Skeleton in the Palestinian Closet". The Jewish Exponent. Retrieved 2009-01-28.
  12. ^ Pryce-Jones, David (2008-06-26). "Malevolence and the Mufti". The Wall Street Journal. p. A13. Retrieved 2009-01-28.[영구 데드링크]
  13. ^ Bradley, John R. (2008-07-14). "Distorting history to serve ideological agenda". The Straits Times.
  14. ^ Olasky, Marvin (October 2008). "Teaching Evil". WORLD. p. 28.

외부 링크