미션 산타바바라
Mission Santa Barbara위치 | 라구나 가 2201번지 샌타바바라, 캘리포니아 93105 |
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설립 시 이름 | 라 미시온 데 라 세뇨라 바르바라, 비르겐 이 마르티르 [1] |
영어 번역 | 바르바라 성모 순교자의 사명 |
패트론 | 성[2] 바바라 |
닉네임 | '미션의 여왕' |
창립일 | 1786년 12월 4일 |
창립 사제 | 페르민 라수엔 신부 |
지었다. | 1820, 1925(수리) |
건축가. | 안토니오 신부 리폴 |
아키텍처 스타일 | 식민지, 기타, 스페인 식민지 |
창립 순서 | 10번째[2] 미션 |
알타 캘리포니아 선교 시스템 본부 | 1833년–1880년 |
군구 | 두[7] 번째 |
네이티브 부족 스페인어 이름 | 추마시 바르바레뇨, 카날리뇨 |
네이티브 플레이스명 | 사나얀 [8] |
침례교 | 5,556[9] |
결혼 | 1,486[9] |
매장 | 3,936[9] |
세속화 | 1834년[2] |
교회로 돌아가다 | 1865년[2] |
이사회 | 천주교 로스앤젤레스 대교구 |
현재 사용 현황 | 교구 교회 |
지정 | 1966년[10] 10월 15일 |
참조 번호 | 66000237[10] |
지정 | 1960년[11] 10월 9일 |
참조 번호 |
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웹 사이트 | |
http://www.santabarbaramission.org |
미션 산타 바바라(스페인어: Mision de Santa Barbara)는 캘리포니아주 산타 바바라에 있는 스페인 선교사이다.종종 '미션의 여왕'으로 불리는 이 미션은 1786년 12월 4일 성 바바라의 축제일인 프란치스코회 수도회를 위해 페르민 라수엔 신부가 설립하였으며, 후에 알타 캘리포니아에서 21개의 미션이 될 수도 있다.
산타 바바라 선교는 다른 캘리포니아 선교와 마찬가지로 경쟁 제국의 위협에 직면하여 알타 캘리포니아에 대한 스페인의 권리를 강화하기 위한 광범위한 노력의 일환으로 건설되었습니다.이것을 시도하면서 스페인은 지역 원주민 부족들을 좋은 스페인 시민으로 바꾸려고 했다(산타바바라 선교사에게는 이것이 추마쉬-바르바레뇨 부족이었다).이것은 종교적 개종과 스페인 식민지 경제로의 통합을 필요로 했다 – 지역 추마시 사람들에게, 전염병과 군사력과 결합된 선교단의 거대한 가축 무리들에 의해 야기된 환경 변화, 부족 구성원들은 종종 선교 시스템에 참여하는 것 외에는 선택의 여지가 거의 없다는 것을 의미했다.비굴함.
이 임무는 산타 바바라 시뿐만 아니라 산타 바바라 카운티의 이름과 같으며 기독교 신앙을 따랐다는 이유로 그녀의 아버지에게 참수당한 소녀 성 바바라의 전설에서 유래했다.
선교장은 태평양과 산타 이네즈 산맥 사이에 위치하고 있으며, 준니페로 세라 신부가 사망하자 캘리포니아 선교 사슬의 회장직을 이어받은 페르민 라수엔 신부가 축성했다.산타바바라 선교는 샌루이스 레이 선교와 함께 창립 이래 프란치스코회 수도회의 지도하에 남아 있는 유일한 선교로, 오늘날에는 로스앤젤레스 대교구의 교구 교회이다.
역사
건설 및 개발
초기 선교사들은 처음 몇 년 동안 각각 이전 교회보다 더 큰 세 개의 다른 예배당을 지었다.1787년에 지어진 최초의 예배당은 잔디 지붕과 39피트(12미터) x 14피트(4.3미터) 크기의 토층이 있는 벽난로 통나무 구조였다.1789년에 두 번째 예배당은 기와로 어도비로 지어졌으며 크기는 83피트(25m) x 17피트(5.2m)였다.1793-94년에 125피트(38m) x 26피트(7.9m) 크기의 또 다른 어도비 기와 지붕 구조물로 다시 교체되었다.그러나 세 번째 예배당은 그 [13][14]해 12월 21일 발생한 1812년 산타 바바라 지진에 의해 파괴되었다.
1815년까지, 네 번째 선교 건물의 건설이 시작되었고 대부분 1820년에 완공되었다.아마도 석공 호세 안토니오 라미즈(역사학자들에 의해 추정됨)의 지도 아래, 그 작업은 카날리노 사람들의 노동력에 의해 수행되었다.이 탑들은 1925년 6월 29일 지진으로 심하게 손상되었지만,[15] 벽은 버팀목으로 온전하게 유지되었다.그 다음해에 복구가 이루어졌다.1927년 프로젝트 완료에 의해, 교회는 벽, 기둥, 아치를 재현하기 위해 원래의 재료를 사용하여 원래의 디자인을 유지하기 위해 정확하게 재건되었다.몇 년 후, 교회의 콘크리트 기초가 땅에 가라앉는 동안 붕괴되기 시작했고, 그로 인해 탑들이 갈라지기 시작했음을 발견했다.1950년에서 1953년 사이에, 정면과 탑이 파괴되었고, 그 후 원래의 [13][16]모습을 재현하기 위해 재건되었다.교회 내부는 [17]1820년 이후로 크게 바뀌지 않았다.
프란치스코회 통치하의 계약된 추마쉬족에 의해 주로 건설된 선교단의 원래 기반시설의 유적은 1928년에 [18]시에 매각된 선교 역사 공원으로 알려진 동부 인접 사유지에 위치하고 있다.이 유적에는 선탠통, 도자기 가마, 파수관 등이 있으며, 수도교, 여과장치, 저수지 2개, 수력연마기 등이 포함된 광범위한 배수시스템이 있다.더 큰 저수지는 1806년 기존의 산타 바바라 식물원 내에 위치한 미션 캐니언의 댐의 편법으로 건설되었으며,[19] 1993년까지 도시의 수도 시스템의 기능적인 구성요소 역할을 계속했다.또한 선교사 입구 근처에는 원래의 분수와 라바데로가 있다.
추마시족과의 관계
산타 바바라 임무는 경쟁 식민지 [20]강대국들로부터 알타 캘리포니아에 대한 자신들의 권리를 보호하기 위한 스페인 왕국의 광범위한 계획의 일부였다.이 임무는 가톨릭으로 개종하고 스페인 식민지 [21]경제의 생산적인 일원으로 만들어 현지 원주민들을 훌륭한 스페인 시민으로 만들 것으로 기대되었다.
지역 추마시 부족이 점령한 이 지역의 선교단의 주요 경제 활동은 축산업과 관련 상품(숨김과 타우)이었다.산타 바바라 선교단의 평균 규모는 1806년에서 1810년 [22]사이에 14,000마리가 조금 넘었습니다.많은 수의 추마쉬 근로자들이 이 무리를 돌보고 미션의 다른 요구를 충족시키기 위해 요구되었다.동시에, 무리들은 정교한 추마시 수렵과 채집 체계를 교란시켰고, 부족들은 점점 더 불안정한 위치에 놓였고 추마시 족이 [21][22]면역력이 없는 유럽 질병의 유행으로 야기된 기존의 인구학적 스트레스를 악화시켰다.따라서 추마쉬족은 종종 임무에 참여하는 것 외에는 선택의 여지가 거의 없었다.현대의 한 소식통은 선교 체계에서 원주민들의 삶을 '파드리스에 의해 통제되고 있다'고 묘사하고 있다; 또한 세례를 받은 원주민들은 '허락 없이 떠나는 것이 허용되지 않았다'[21]고 언급하고 있다.
1818년, 프랑스 민항선 히폴리토 부샤르가 이끄는 아르헨티나 배 두 척이 해안으로 접근하여 산타 바바라라는 젊은 마을을 위협했다.Fray Antonio Ripoll이 이끄는 파드리스들은 예상되는 공격에 동원하기 위해 180명의 초보자들을 무장시키고 훈련시켰다.그들은 100명의 궁수들로 구성된 보병 부대와 50명의 휘두르는 칼에 의해 증원된 30명의 기병 부대로 편성되었다.리폴 신부는 이 부대를 "Compania de Urbanos Realists de Santa Barbara"[23]라고 명명했다.그들의 도움으로, Presidio 병사들은 [24]공격하지 않고 항구를 떠난 부샤르에 맞섰다.
추마시 인구의 감소와 추마시 반란
1803년, 1,792명의 추마쉬가 선교단을 둘러싼 234개의 어도비 오두막 안에 초보자들로 살았는데, 이는 [13][25]1년 동안 가장 많은 수의 초보자였다.1820년까지, 선교단의 추마쉬 인구는 1,132명으로 감소했고, 3년 후 962명으로 감소했다.
1824년 추마쉬의 반란 때 안드레스 사기마시의 지도 하에 선교단은 잠시 점령되고 약탈당했다.그곳에 배치된 병사들은 무장 해제되었고 (그들 중 두 명은 칼에 맞아 부상을 입었다) 프레지디오로 돌려보내졌다.Presidio의 군대와 결말이 나지 않는 전투가 벌어진 후, 대부분의 인디언들은 미션 캐니언을 통해 산타 이네즈 산맥을 넘어 마침내 동부 내륙으로 철수했다. 반면, 50명의 다른 인디언들은 [23][26][27][28]메스칼티틀란에서 출발하는 플랭크 카누를 타고 폭동의 밤 동안 산타 크루즈 섬으로 도망쳤다.
그 후 몇 달 동안, 선교단은 비센테 프란시스코 데 사리아 신부(몬터레이에서 파견)와 안토니오 리폴 신부(산타바바라 선교단 장관)가 그들의 귀환에 대한 사면 합의가 이루어지기 전까지는 추마쉬의 존재가 거의 없었다.파블로 데 라 포르티야 대위가 이끄는 군사 탐험대는 "툴레르로 도망친 산타 바바라의 초보자들을 정복하고 그들의 임무에 복귀시키기 위한 목적"[29]을 위해 추마쉬를 추적하기 위해 파견되었다.프레시디오로부터의 7일간의 긴 행군 후, "구경-4 대포"를 갖춘 약 104명의 군인으로 구성된 데 라 포르티야 대위와 그의 사단은 1824년 6월 9일 툴라레스 호수 근처에 도착했고, 인디언들의 항복을 위한 협상을 시작했다; 그 과정은 약 6일이 걸렸다.붙잡힌 여성, 어린이, 어르신들을 포함한 대부분은 6월 15일 또는 16일(델 포르티야의 일지에 따르면)부터 6월 23일(현지시각)까지 쿠야마 계곡을 지나 산 로케 협곡을 통해 남쪽으로 산타 바바라 선교로 향하는 길을 따라 행군했다.'링 패밀리'가 그 후 며칠 동안 도착한다.많은 [29]수의 노인과 확인된 사람들이 도중에 사망한 것으로 보고되었다.그해 6월 28일까지 약 1,000명의 인구 중 약 816명이 선교에 [30]복귀했다.
1836년부터 39년까지 선교단에 남아있던 추마쉬족은 481명에서 246명으로 줄었다.1854년까지, 기록에는 "몇 안 되는 인도인들만이 선교 지역에 있었다"고 쓰여 있었다.추마쉬 인구의 감소 추세에 대한 설명을 제공하는 프랜시스칸의 기록은 없다고 알려져 있지만, 설립 기간 동안 캘리포니아의 모든 선교사들은 그들의 [25][31]출산율을 초과하는 사망률을 경험했다.현대의 소식통들은 이러한 감소가 학대, 과로, 영양실조, 폭력, [22][32]질병 때문이라고 보고 있다.
secularization 후
1833년 8월 17일 멕시코 의회가 캘리포니아 선교 세속화법을 통과시킨 후, 나르시소 두란 신부는 선교 본부를 산타바버라로 옮겼고, 이에 따라 산타바바라 선교는 캘리포니아 선교에 흩어져 있던 3,000여 개의 원본 문서 저장소가 되었다.
1840년, Alta California와 Baja California Territory는 Both California 교구를 형성하기 위해 소노라 교구에서 분리되었습니다.OFM인 Francisco Garcia Diego y Moreno 주교는 산타 바바라 성당에 그의 대성당을 설립하여 1849년까지 교구의 친 성당이었다.태드우스 아마트 이 브루시 주교 치하에서, 이 예배당은 1853년부터 1876년까지 몬테레이 교구와 그 후 몬테레이-로스앤젤레스 교구의 친 성당 역할을 했다.이러한 이유로 모든 캘리포니아 선교 중 오직 산타 바바라 선교사의 예배당에만 두 개의 일치하는 종탑이 있습니다.그 당시에는 그 특정한 건축적 특징이 성당 [citation needed]교회에만 국한되었다.
1865년 3월 18일 에이브러햄 링컨 대통령이 가톨릭 교회로 선교회를 복원했을 때, 당시 선교단의 지도자였던 호세 곤살레스 루비오 수사는 선교회가 교구가 아닌 프란치스코회의 소유여야 하는지에 대한 문제로 아마트 주교와 갈등을 빚었다.아마트 주교는 프란치스코회에 선교 증서를 주는 것을 거부했지만 1925년 존 J. 캔트웰 주교가 마침내 그들에게 그 증서를 수여했다.
프란치스코회의 중심지로서 선교회는 1900년대 후반과 20세기 초에 교육에 중요한 역할을 했다.1854년부터 1885년까지 사도 대학으로 인가되었고 1869년부터 1877년까지 평신도들을 [33]위한 대학으로도 기능했습니다.그래서 산타 바바라의 첫 고등교육기관이 되었다.1896년에 이 교육 계획은 1901년에 별도의 기관인 세인트 앤서니 [33]신학교가 되는 고등학교 신학교 프로그램을 만드는 것으로 이어졌다.1929년에 대학 수준의 프로그램은 Mission San Luis Rey de Francia로 이전되었고, 1950년부터 1968년까지 San Luis Rey College가 된 후 캘리포니아 버클리(현재의 FST)로 이전되었습니다.
오늘의 미션
산타 바바라 시는 원래 선교단과 항구 사이에 발달했는데, 특히 선교단에서 남동쪽으로 약 1마일 떨어진 엘 프레지디오 렐 데 산타 바바라("왕실의 스페인령 프레지디오") 근처에 있었다.도시가 성장함에 따라, 그것은 해안 평야 전역으로 확장되었다.인접한 지역에는 공공 공원(예: 미션 히스토리 파크 및 록키 누크 파크)과 몇 개의 공공 건물(예: 자연사 박물관)이 있지만, 현재 주거 지역이 선교회를 둘러싸고 있습니다.
오늘날, 미션 산타 바바라는 교구 교회로서 지역사회에 봉사하고 있습니다.예배 장소로서의 용도 외에도 선물 가게, 박물관, 프란치스코 수도회, 별장 등이 있다.미션 그라운드는 산타 바바라의 주요 관광지입니다.선교회 자체는 산타 바바라 프란치스코회주가 소유하고 있으며, 지역 교구는 프란치스코회로부터 교회를 임대하고 있다.20세기 후반의 수십 년 동안, Fr.OFM의 Virgil Cordano는 Santa Barbara 선교단 구내에 함께 위치한 St. Barbara 교구의 목사를 역임했습니다.그는 2008년에 죽었다.2017년 여름부터 선교회는 프란치스코 수도회(성직자)의 영어권 지역(성직자)을 위한 지역 간 초급자 역할을 해왔다.
미션에는 산타 바바라 미션-아카이브 도서관도 있는데, 이 도서관은 '프란치스코회 역사와 미션, 그리고 그들이 교류했던 지역, 특히 식민지 뉴 스페인, 북서부 멕시코, 남서부 미국'과 관련된 역사적, 문화적 자원들을 수집하고 보존한다.[34]도서관의 소장품의 출처는 1760년대 Fray Junipero Serra의 Alta California 선교 계획으로 추적할 수 있다.컬렉션에는 명명된 섹션, 주니페로 세라 컬렉션(1713–1947), 캘리포니아 선교 문서(1640–1853) 및 사도 대학 컬렉션(1853–1885)이 포함됩니다.[35]Archive-Library는 또한 초기 캘리포니아의 글, 지도, 이미지뿐만 아니라 애리조나 [35]토호노 오드햄 인디언들을 위한 자료들을 많이 소장하고 있습니다.Hubert Howe Bancroft의 저서를 시작으로, 도서관은 1세기 이상 선교에 대한 역사적 연구의 중심지 역할을 해왔다.Mission Santa Barbara와는 별개이지만 Mission Complex의 일부를 차지하는 독립적인 비영리 교육 및 연구 기관입니다.일부 프란치스코회는 학자나 지역 사회 구성원과 함께 이사회에서 활동하고 있으며, 이 기관은 평신도 [36]학자에 의해 운영됩니다.
또한 미션은 캘리포니아 선교단 중, 그리고 실제로 캘리포니아 [citation needed]기관 중 가장 오래되고 끊기지 않은 합창의 전통을 가지고 있습니다.매주 열리는 가톨릭 예배는 캘리포니아 선교사 스콜라와 카펠라 바바라라는 두 합창단에 의해 진행된다.선교 기록 보관소에는 오늘날 알려진 가장 풍부한 식민지의 프란치스코회 음악 필사본 소장품 중 하나가 포함되어 있으며, 이 사본들은 엄중히 보호되고 있습니다(대부분은 아직 학술적인 분석 대상이 되지 않았습니다).
갤러리
선교단의 라반데리아는 1806년경에 추마쉬 인디언에 의해 지어졌다.
「 」를 참조해 주세요.
- 캘리포니아 주재 스페인 공관
- 캘리포니아 주재 스페인 선교단 목록
- 미국의 가톨릭 성당 목록
- 미국의 성당 목록
- USNS 미션 산타 바바라(AO-131) - 제2차 세계대전 중에 건조된 미션 부에나벤투라급 함대 오일선.
- 캘리포니아 주 산타바버라의 역사
- 캘리포니아 샌타바바라 카운티의 캘리포니아 역사 유적
메모들
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외부 링크
- 미션 산타바바라 공식 웹사이트
- 산타바바라 미션 아카이브 라이브러리 공식 웹사이트
- 1925년 산타바바라 지진: 산타바바라 미션
- Howser, Huell (December 8, 2000). "California Missions (103)". California Missions. Chapman University Huell Howser Archive.