휴고 폰 호헨란덴베르크
Hugo von Hohenlandenberg |
휴고 폰 호헨란덴베르크 | |
|---|---|
| 콘스탄츠 주교 | |
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| 설치된. | 1496; 1531 |
| 기간이 종료됨 | 1529; 1532 |
| 전임자 | 토머스 버로우즈 |
| 후계자 | 발타사르 메르클린 |
| 주문 | |
| 서품 | 1496년 12월 18일 베르톨트 폰 헤네베르크에 의해 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 1457 스위스 윈터서 |
| 죽은 | )7 1532년 1월 독일 메어스부르크 |
| 디노미네이션 | 천주교 |
휴고 폰 호헨란덴버그(Shloss Hegi Bei Winterthur[Zurich] – 1532년 1월 7일 독일 메어스부르크)는 1496년부터 1529년까지 콘스탄츠의 주교였으며, 1530년과 1531년 다시 1532년 사망할 때까지의 주교였다.
전기
휴고 폰 란덴버그는 1457년경 취리히 근처의 오버윈터투르에서 태어났다.그는 취리히 근교의 토지를 소유한 부유한 귀족 가정에서 태어났다.귀족 가문의 많은 어린 아들들처럼, 위고는 일찍 교회에 들어갔다.
그가 처음 알게 된 교회 직위는 1484년 그가 에르푸르트 성모 마리아의 교사로 임명되었을 때 나왔다.이후 1486년부터 1492년까지 바젤, 콘스탄츠, 추르에서 캐논을 지냈으며, 이때는 집사로 승진하였다.그 도시들은 현대 독일과 스위스의 경계에 있다.
1496년 10월 콘스탄츠 대성당 지부에 의해 교구의 새 주교로 선출되었다.그는 1496년 12월 18일 콘스탄츠에서 주교로 설치되었다.
처음에 그는 교구의 개혁을 촉진시켰고, 종교개혁 사상의 확산을 방해하지 않았다.위고는 개혁가 즈윙글리와 여러 가지 주제에 대해 합의를 보았는데, 특히 면죄부에 대해서는 후자가 사순절 동안 고기를 먹는 것을 금지하는 것과 같은 다른 깊이 뿌리박혀 있는 교회 관습에 반대하는 목소리를 내기 시작할 때까지였다.즈윙글리의 작품인 '사죄론틱 vs 아르켈레네 아드펠라트 vs (Zürich, 1522)'와 사제 독신의 필요성에 대해 주장하는 청원서가 출간된 후, 위고의 의견은 극적으로 바뀌었다.그의 반응은 "Ernstliche Ermanung des Fridensund Christenlicher Einigkeit des Durchlüchtigen Füsten unnd genédigen"이라는 제목의 짧은 작품에서 빠르게 나왔다.헤르렌 후고니스 vo[n] 란덴베르크 비쇼프쯔 코스트란츠 미트 숄너러스레궁 언엔드 에르클레룽, 광대한 트로슬리히 unnd Nutzlich zu lessen, Nüwlich ussgangen" (Augsburgan, 1522/23년)
이 이야기의 아이러니는 요한 폰 보츠하임 콘스탄츠(Constanz)의 캐논에 따르면 위고가 시장의 딸과 연애하고 있었다는 것이다.이 정보를 취재하고 출처를 불명예스럽게 하기 위해 주교는 보츠하임의 개혁적 신념에 대한 이단 조사를 시작했다.그의 최선의 노력에도 불구하고, 위고는 콘스탄츠 개혁 운동이 꾸준히 성장함에 따라 쇄신의 물결에 대항하는 싸움에서 패하였고, 1526년 위고와 그의 지부는 도시에서 메어스부르크에 있는 자신의 성으로 옮겨가 마틴 루터와 즈윙글리의 추종자들에게 도시를 맡겼다.
1529년 1월 5일 관직을 사임하였으나, 관직 후임자인 발타사르 메르클린의 때아닌 죽음으로 말미암아 막바지에 다시 직무를 시작하였다.
우고 폰 호엔란덴버그는 기욤 브라이손넷과 크리스토프 폰 우텐하임과 같은 가톨릭 교회의 현대 주교들과 함께 묶을 수 있는데, 그들은 성공하지 못했으나, 교회적 단결을 훼손하지 않고 복음주의 노선을 따라 교회를 개혁하려고 시도했다.[citation needed]
예술 후원
참고: 이것은 독일어 위키백과 기사에서 번역의 검증 없이 직접 번역된 것이다.
우리는 휴고 폰 호헨란덴베르크에게 다음과 같은 중요한 예술작품을 빚었다.
- 1500년 경의 호헨란덴버그 제단이라 불리는 곳이야오늘날, 이 삼박자는 슈타틀리히 쿤스트할레 칼스루헤에 있다.온트의 왼쪽 판넬에는 주교의 무릎 꿇은 모습을 기증자로 묘사하고 있지만 겉모습은 닮지 않았다.오른쪽 패널에는 세인트 펠라기우스가 그려져 있으며, 중앙에는 이상화된 도시를 배경으로 십자가에 못박힌 모습이 그려져 있다.목화에 쓰인 중세 후기 유화의 화가는 미셸 하이더로 간주된다.
- 이른바 보크스토르프 제단, 1524년, 콘스탄스 대성당 세인트 콘래드의 예배당.그 예술가는 오랫동안 크리스토프 보크스토르퍼라고 생각되었다.오늘날 필립 멤버의 작품을 가지고 있는 마태우스 구트레흐트 더 젊은이가 더 가능성이 높은 것으로 여겨진다.제단은 성당이 아닌 주교 궁전에 서 있었기 때문에 종교개혁의 우상화 현상의 유일한 생존이었다.트립티치에는 오른쪽 패널과 왼쪽 패널에 각각 교구 성도 콘라드와 펠라지우스가, 중앙 패널에는 인구밀도가 높은 십자가 처형 장면이 나온다.
- 위고는 또한 그리스도를 매장하는 장면(1515년경)과 함께 전기에 기증자로 기록된다.이 포레텔라는 도나우에스칭겐의 퓌르스텐베르크 컬렉션에 위치했으며, 2003년 라인홀드 뷔르쓰에게 팔렸으며, 대부분의 오래된 독일 사진들이 판매되었다.
- 미니어쳐로 삽화가 된 라틴어 오류, 원래 4권으로 되어 있다.이것은 르네상스 시대의 가장 값진 작품 중 하나이며 남독 일러스트의 가장 뛰어난 작품 중 하나이다. 이 작품은 두 예술가에 의해 묘사되었다.한스 스프링클리 장로( 뉘른베르크의 분)와 울리히 탈러(아우크스부르크의 분)는 2와 4번 분이다.그것은 주교의 사적으로 크게 손상되지 않은 종교개혁에서 살아남았다.2-4권은 Freiburg im Breisgau(Cod)에 있는 보관소에 있다.Da 42, 2–4); 제1권은 1832년에 싱글 시트로 팔렸다.
콘스탄스 대성당의 중앙 탑의 건설은 1497년 폰 호헨란덴버그 주교 휘하에서 시작되었지만, 1511년 화재 이후, 공사는 미완성 상태로 남아 있었다.1515년, 그는 새로운 오르간과 예술적으로 조각된 오르간 로프트를 계약했다.
1508년부터 주교는 버거 메어스부르크를 증축하여 성공회 저택으로 개조하게 했다.그는 또한 아르본에 있는 Schloss Arbon을 상당히 확대시켰다.
외부 링크
- Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hugo von Hohenlandenberg". In Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 2. Hamm: Bautz. cols. 989–990. ISBN 3-88309-032-8.
- 미살인의 크뢰지궁스빌드 (독일어)
