Huánuco Pampa
Huánuco Pampa위치 | 페루 라우니온 구, 도스데마요 주, 후아누코 |
---|---|
지역 | 안데스 |
좌표 | 9°52'27 ″S 76°48'57 ″W / 9.87417°S 76.81583°W |
환우코 팸파(Huanuco Pampa),[1][2][3] 환우코 마르카(Huanuco Marka[3][4]),[1] 환우코 비에호([1][3]Huanuco Viejo)는 페루 라 우니온 구 도스데마요 주에 있는 거대한 고고학 유적지입니다. 이 도시의 유적은 안데스 중부의 우르쿠마유나 비즈카라 강 위의 고원에 위치해 있습니다.[5] 잉카인들은 후아누코 팜파와 같은 소수의 행정 중심지를 통해 그들의 거대한 제국을 관리했습니다. 행정 중심지는 광범위한 잉카 도로 시스템으로 연결되어 있었습니다. 그 길들 중 가장 중요한 것은 쿠스코에서 키토까지 이어진 차팍ñ안이 후아누코 팜파를 지나갔다는 것입니다. 후아누코의 잉카 당국은 최소 5개 이상의 종족 집단을 통치했습니다.[6] 도시는 중요한 상업 무역로에 위치하고 있으며 도시를 쉽게 방어할 수 있도록 사방이 산으로 둘러싸인 고원의 꼭대기에 위치하고 있습니다. 스페인이 잉카를 정복하는 동안, Huánuco Pampa는 잠시 그곳에 스페인의 도시를 [7]세운 Gomez de Alvarado에 의해 점령당했지만, 혹독한 기후와 만코 잉카의 선장 중 한 명인 Illa Tupac의 잉카 습격으로 인해 빠르게 옮겨졌습니다.
부지배치 및 건축
후아누코 팜파는 비스카라 강이 내려다보이는 고원의 해발 3,625미터에 위치해 있습니다.[8]
이 잉카 센터는 건물과 공간이 제국의 힘에 대한 이미지를 강화하기 위해 의도된 개념인 "권력의 건축"을 따라 설계되었습니다. 후아누코 팜파에 있는 거대한 직사각형 광장은 가로 550m, 세로 350m로 19헥타르(47에이커) 이상입니다.[9] 광장의 중앙이나 한쪽에 늘 세워져 있던 피라미드식 플랫폼은 관리들이 국가 의식을 주재할 수 있는 무대였습니다. 제국의 고속도로는 쿠스코에서와 마찬가지로 보통 남동쪽에서 북서쪽으로 광장을 통과했습니다.
그 도시는 약 2km에2 걸쳐 있었고, 그 안에 4,000개 이상의 건물들이 세워졌습니다. 도로는 광장에서 건축 부문을 통해 방사되어 도시가 12 부분까지 쉽게 분할될 수 있습니다. 에두아르트 크레이그 모리스 박사는 이 디자인이 이 지역의 민족 간의 관계를 반영했을지도 모른다고 믿고 있습니다.[10] 이 땅의 많은 거주자들은 영구적으로 거주하기 위해 그곳에 있었던 것이 아니라, 그들 중 많은 사람들이 그들의 의무를 다하거나 의식적인 행사에 참여하기 위해 그 지역을 드나들었습니다.
Huánuco Pampa는 뉴 쿠스코(New Cuscos)라고 불리는 최소 6개의 유적지 중 하나로, 실제는 아니지만 개념적인 수도 이미지로 건설되었습니다.[9]
도로 잉카의 도로 시스템은 광범위했습니다. 쿠스코에서 에콰도르 키토까지 이어지는 주요 남북 고속도로인 카팍ñ은 후아누코 팜파를 통과합니다. Wanuku Pampa의 Qhapaq Nyan과 다른 도로들은 확장된 포장 표면, 포장된 계단, 돌 배수로, 저류벽, 다리 및 도로를 특징으로 합니다. 일부 지역에서는, 카팍ñ은 폭이 15 m(49 피트), 포장된 계단 하나는 폭이 16 m(52 피트)인 반면, 두 개의 도로가 일부 연장을 따라 평행하게 달렸습니다.
의식 섹션
Huánuco Pampa의 의식적인 부분은 희귀하고 세밀하게 잘려져 있으며, 임페리얼 잉카 양식의 석조물을 보여주고 있으며, 특이한 건물 형태로 보입니다. 도시의 동쪽 대부분은 카사 델 잉카가 차지하고 있으며 우슈누 또는 카스티요가 주요 중앙 광장입니다. 카사 델 잉카로 가기 위해서는 양쪽에 인물과 조각된 퓨마가 있는 고품질의 임페리얼 잉카 양식의 석조로 만들어진 문을 통과해야 하며 연결 벽은 진흙으로 만든 밭돌인 피르카로 만들어집니다. 중앙광장의 동쪽에 있는 연결벽은 칼랑카라고 불리는데, 칼랑카가 아닌 질 좋은 피르카 석공으로 만들어진 큰 건물입니다. 이 큰 건물들은 막사, 카운트 하우스 또는 기타 다양한 목적으로 기능했을 수 있습니다.[12]
카사 델 잉카의 내부는 중앙의 뜰로 열려 있고 다양한 용도로 사용되는 15개의 구조물로 이루어져 있습니다. 집, 잉카 양식의 석조로 만든 목욕탕, 테라스, 가라앉은 정원, 수영장, 그리고 아마도 사원이 있을 것입니다. 도시가 버려지기 전에는 완전히 완성된 적이 없을지도 모릅니다.[13]
우슈누는 제국 잉카 양식의 석조로 지어진 견고한 플랫폼인 주요 중앙 광장입니다. 하단 테라스의 동쪽에는 우슈누에서 거행되는 의식에 사용되었을 수 있는 두 개의 작은 건물이 있습니다. 우슈누의 문은 한 쌍의 푸마를 상징할 수 있는 돌 조각으로 만들어졌습니다. 우슈누는 잉카의 여러 유적지에서 발견되며, 중요한 지도자들이 정치적, 행정적 또는 의례적 성격의 공개 행사를 위해 사용했을 수도 있습니다.[14]
사람들이 일정 시간 동안 땅에 들어오는 의식이나 다른 큰 행사에 관한 한 잉카 예술 작품을 발견하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 의식에서 가장 흔하게 사용되는 물품 중 하나는 도자기 제품이었습니다. 직물과 금속은 잉카 문명에 중요했지만, 잉카의 예술 작품을 돋보이게 한 것은 도자기입니다. 쿠스코 스타일의 다색 도자기 작품은 잉카인의 존재를 보여주는 고고학적 특징입니다. 도자기는 의식에서 특히 중요했고 일상적인 업무나 정기적인 기반 위의 민족들에 의해 사용되지 않았습니다.[15]
주택가
후아누코 팜파의 북쪽과 남쪽의 바리오, 또는 4분의 1은 주로 주거 지역으로 사용되었습니다. 어떤 경우에는 북부 바리오의 쿠아르텔과 같이 매우 형식적으로 배치되어 있는데, 유럽인에게는 군대의 막사로 나타납니다. 많은 잉카 사람들은 내부 벽에 사다리꼴 모양의 틈새가 있는 직사각형 집에 살았습니다. 이 모든 집은 일반적으로 돌무더기와 진흙을 채운 양면 벽인 피르카 석조로 지어졌습니다. 이 집들 중 많은 것들이 중앙 뜰을 중심으로 배열되어 있습니다.[16]
민족 집단들이 끊임없이 땅을 드나들었는데, 의식과 의무 때문에 땅을 고향이라고 부른 진짜 큰 집단은 없습니다. 하지만, 고고학적인 증거는 영구 거주자들의 중요한 집단 중 하나가 아클라쿠나(Aqlakuna)라는 것을 암시합니다.[17]
1539년 최초의 정복자들이 도시를 설립한 곳은 화아누코 팜파(Huánuco Pampa)였습니다. 기후의 추위로 인해 후알라가 강에 위치한 쾌적하고 온화한 필코 계곡으로 옮겨졌습니다.
저장 영역
Huánuco Pampa의 저장 공간은 497 qullqas (상점)와 30개의 처리 및 관리 건물을 포함합니다. 시는 자신이 관리한 지역의 지방 마을에 다른 지역의 생산물을 공급하는 매우 중요한 재분배 중심지였을 수 있습니다. 콜카는 주택가와 마찬가지로 일렬로 건설되고 피르카 석조로 만들어집니다. 창고의 그룹은 다음과 같습니다. 1) 태양의 창고를 보관하고 있었을 것으로 보이는 작은 창고 구역과, 국교; 2) 특별한 신사 또는 의식적인 활동에 전념하는 것으로 보이는 단일 상점의 소수 그룹; 3) 더 즉각적인 사용을 위해 다양한 종류의 물품을 임시 보관소에 보관했을 수 있는 정의되지 않은 구역; 및 4) 가장 큰 그룹, 기술적으로 특화된 시설에 다양한 식품 및 기타 제품을 장기적으로 보관하는 데 전념했습니다. 농작물마다 보관 방법이 매우 다양했는데, 예를 들어 뿌리 작물을 짚으로 겹겹이 묶은 다음 밧줄로 포대로 묶어서 직사각형 구조로 보관하는 반면 옥수수는 껍질을 벗긴 채 돌바닥이 깔린 원형 저장고에 보관하는 방식이었습니다. 고랭지 뿌리 작물이 50~80%, 옥수수가 5~7%[18]를 차지했습니다.
Huánuco Pampa에서 물자의 유입은 상당히 불균등했습니다. 기근이나 출산을 보장하는 사회 정치적 메커니즘의 붕괴는 복잡한 정상적인 계절적 변화를 가질 수 있습니다. 상품에 대한 수요도 지속적으로 변동이 있었습니다. 후아누코 팜파와 같은 도시를 유지하기 위해서는 대규모 저장고가 중요했습니다.[19]
메모들
- ^ a b c Cardelús, Borja; Guijarro, Timoteo (2013). Cápac Ñan. El Gran Camino Inca (in Spanish). Penguin Random House Grupo Editorial Perú. p. 173. ISBN 9789972848711.
- ^ Bonavia, Duccio (2013). Maize: Origin, Domestication, and its Role in the Development of Culture. Cambridge University Press. p. 232. ISBN 9781139619943.
- ^ a b c Monteverde, Luis (2009). "El material arqueológico excavado por Craig Morris en Huánuco Pampa. Su desconocimiento y destrucción". La Zaranda de Ideas: Revista de Jóvenes Investigadores en Arqueología. 5: 195.
- ^ "SITIO ARQUEOLÓGICO DE HUANUCO MARKA". MINCETUR. Archived from the original on 2017-10-10. Retrieved 2017-05-23.
- ^ 모리스,톰슨 페이지 344
- ^ D'Altroy pg. 251; Morris, Thompson p. 345
- ^ Anders, Martha B. (1990). Historia y etnografía: los mitmaq de Huánuco en las visitas de 1549, 1557 y 1562 (in Spanish). Instituto de Estudios Peruanos. p. 37.
- ^ 구글 어스
- ^ a b D'Altroy Pg. 241
- ^ D'Altroy Pg. 249
- ^ D'Altroy Pg. 253
- ^ 모리스,톰슨 페이지 347-48
- ^ 모리스,톰슨 페이지 348-50
- ^ 모리스,톰슨 페이지 351-52
- ^ 달트로이 pg. 304
- ^ 모리스,톰슨 페이지 352
- ^ D'Altroy Pg. 251
- ^ 모리스,톰슨 페이지 356-58
- ^ 모리스,톰슨 페이지 358
참고문헌
- Morris, Thompson (1970). "Huanuco Viejo: An Inca Administrative Center". American Antiquity. 3. Society for American Archaeology. 35 (3): 344–362. doi:10.2307/278344. JSTOR 278344.
- 달트로이, 테렌스 N. 잉카 사람들. Malden, MA: Blackwell, 2002. 인쇄.
- 레인, K.J. "고대 페루의 광장, 궁전과 주변지역" 후아누코 팜파 고고학 프로젝트, 1권: 광장과 궁전 단지 크레이그 모리스, 알란 코비 & 팻 스타인 (편집); 고대 페루의 프론티어 라이프: 세로 라 크루즈 멜리사 A. 보겔." 고대 옥스퍼드. 87.337 (2013): 918-920. 인쇄.
- Gasco, Janine (2008). "Mixco Viejo". Encyclopedia of Latin American History and Culture. 2. Detroit: Charles Schribner's Sons. 4: 640.