호네헤케

Hōne Heke
혼기 히카랑 헷갈리지 마.
1869년부터 1909년까지 살았던 국회의원은 호네 헤케 은가푸아를 참조하십시오. 20세기 마오리족 지도자는 호네 헤케 랭킨을 참조하십시오.
호네 헤케와 그의 아내 하리아타, 1845년경

호네 와이어무 헤케 포카이(,c. 1807년/1808년 ~ 1850년 8월 7일)는 뉴질랜드 북부의 전쟁 지도자이자, 응푸히이위(Ngāpuhi iwi)의 마오리랑가티라(Māori rangatira)로, 응아티 라히리(Ngati Rahiri), 응아이 타와크(Ngai Tawake), 응아티 타우타히(Ngati Tautahi)에 소속되어 있었습니다. 응아푸히의 테 마타라후라후와 테우리오화하푸.[1] 호네헤케는 응아푸히의 초기 전쟁 지도자인 혼기 히카와 함께 머스킷 전쟁에서 싸웠습니다. 호네 헤케는 1845-46년 플래그스태프 전쟁의 주요 선동자로 여겨집니다.

전기

헤케는 1807년 또는 1808년에 아일랜드 만의 케리케리 남쪽의 파카라카에서 태어났습니다. 그의 아버지는 투파나파나와 그의 어머니 테 코나였습니다. 그는 어머니의 형 포카이아의 이름을 따서 헤케 포카이라고 이름 지었습니다. 그는 카이코헤 지역에서 자랐습니다. 그는 청년 시절 1824년과 1825년 케리케리의 교회 선교회 학교에 다녔고 선교사 헨리 윌리엄스의 영향을 받았습니다. 그 후, 그와 그의 첫 번째 부인 오노(테 파히의 딸), 그리고 그들의 두 어린 자녀들은 기독교로 개종했습니다. 1835년 8월 9일, 헤케 포카이는 호아니(Hoani) 또는 호네(Hone), 와이어무(Wiremu), 오노는 리리아(Riria, 리디아)라는 이름으로 세례를 받았습니다. 호네 헤케는 영국 성공회에서 평신도 설교자가 되었습니다. 리리아와 아이들은 얼마 지나지 않아 사망했고 헤케는 1837년 3월 30일 케리케리 예배당에서 혼기 히카의 딸인 하리아타(해리엇) 론고와 결혼했습니다.[1]

기독교인이 되었음에도 불구하고, 호네헤케가 가장 잘 알려진 것은 전사로서 그리고 마오리 반란의 지도자로서였습니다. 그는 1830년 소녀 전쟁으로 알려진 코로라레카의 해변 전투에 참여했습니다. 그 전투 이후 1832년과 1833년에 타우랑가 원정에 참가했고, 1837년에는 ī토레와 함께 위리아(포마레 2세)를 상대로 전투를 벌였습니다.

와이탕기 조약

헤케가 언제 와이탄기 조약에 서명했는지에 대해서는 상반된 보도가 남아있습니다. 그는 1840년 2월 6일에 다른 추장들과 서명을 했을지도 모르지만, 어쨌든, 그는 곧 그 합의가 마음에 들지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 무엇보다도. 헤케는 수도를 오클랜드로 이전하는 것에 반대했습니다. 게다가 주지사 의회는 주요 무역품에 관세를 부과하여 코라레카를 방문한 포경선의 수가 극적으로 감소했습니다.[3] (20척 이상의 포경선이 언제든지 만에 정박할 수 있음) 방문 선박의 수 감소가 원인이 되었습니다. 응아푸히에 대한 심각한 수입 [3]손실 헤케와 그의 사촌 티 ī토레는 또한 만으로 들어오는 각 배에 5파운드의 부담금을 징수하고 나누었습니다. 포마레 2세는 또한 더 이상 오푸아 건너편의 오투이후로 불리는 미국 포경선과 봉인선으로부터 지불금을 받을 수 없다는 것에 대해 분개했습니다.[4]

영국 대표는 헤케와 응아푸히 족장 포마레 2세가 미국 함대를 조종한 것을 우려했습니다.[3][5] 헤케와 포마레 2세는 1840년부터 미국 총영사 [6]직무대행 윌리엄 메이휴 대위의 말을 듣고, 다른 미국인들이 세금 문제로 영국에 대항한 미국 식민지들의 성공적인 반란에 대해 이야기하는 것을 들었습니다. 헤케는 메이휴의 뒤를 이어 집정관이 된 와하푸의 가게 주인 헨리 그린 스미스로부터 미국의 휘장을 받았습니다. 깃발이 두 번째로 잘려나간 후에 성조기는 헤케의 전쟁용 캐노의 조각된 선미 기둥에서 날아왔습니다.[3] 윌리엄 윌리엄스가 보낸 편지들은 그가 헤케와 나눈 대화를 기록하고 있으며, 특히 조약 체결 이전과 이후에 영국을 약화시키려는 미국 무역업자들을 언급하고 있습니다. 윌리엄 메이휴는 뉴질랜드를 떠나 그린 스미스와 찰스 베리 웨트포드가 비공식 미국 영사로 활동했습니다. 그들은 화가 난 마오리족에게 머스킷총과 가루를 파는 등 반영국적인 활동을 계속했습니다. Waetford는 나중에 총기 난사로 유죄 판결을 받고 투옥되었지만, Green Smith는 왕관이 그를 체포하기 전에 성공적으로 뉴질랜드를 탈출했습니다.[7]

로마 가톨릭 선교사들을 이끌었던 퐁팔리에 주교는 여러 명의 가톨릭 지도자들(레와, 테케마라 등)에게 조약 체결에 있어 매우 신중해야 한다고 조언했으므로, 그들이 조약에 반대하는 목소리를 낸 것은 놀라운 일이 아닙니다. CMS 선교사인 윌리엄 콜렌소(William Colenso)는 와이탕기 조약 체결 사건에 대한 기록에서 "시간이 조금 흐른 후 테 케마라(Te Kemara)가 테이블로 와서 양피지에 그의 사인을 붙였습니다. 로마 가톨릭 주교는 (어떤 수장도 서명하기 전에 회의장을 떠난) 그에게 "만약 그가 서명했다면, 그는 노예가 될 것이기 때문에, 종이에 쓰지 말라"고 말했다고 진술했습니다.[8]

조약이 체결된 후, 영국은 족장들의 권한을 왕의 권한에 종속된 것으로 간주하였는데, 이 해석은 와이탕기 조약에 실제로 기록되어 있지 않고,[10][11] 총독이 법의 지배를 주장한 이후로 법원에서 탄생하지 않은 것입니다. 정부 관리들과 군대들의 존재는 1820년대부터 북한에서 만연했던 무법 상태를 종식시키는 결과를 가져왔습니다.

플래그스태프 전쟁의 발발로 이어진 사건들

다른 문제들도 응아푸히 사이에 불만을 일으켰습니다. 한가지 항목은 1841년 새로운 식민지의 수도를 오키아토에서 오클랜드로 옮기는 것과 관련이 있습니다. 오클랜드는 카와우 섬에서 구리가 발견되면서 상당한 경제적 호황을 경험했습니다. 1844/45년에 그 구리는 7,000 파운드의 가치가 있었고, 그 기간 동안 오클랜드의 총 수출액의 약 3분의 1이었습니다. 이로 인해 아일랜드 만 사람들은 수익을 잃게 되었습니다.[3] 또한 정부의 관세 부과, 가우리 나무의 일시적인 벌목 금지, 토지의 매매에 대한 정부의 통제 등도 마오리 북부의 경제적 침체를 초래했습니다.

1842년 ī르무 ī른기 마케투를 살인죄로 재판하고 처형한 것은 헨리 윌리엄스 대공의 견해로, 헤케가 식민지 정부에 대한 반역을 위해 응아푸히 사이에서 지지를 모으기 시작했기 때문입니다. 그러나 1844년이 되어서야 헤케는 테루키 카위티와 은가푸히위의 다른 지도자들의 지지를 구했는데,[13] 이는 부족의 불만을 해결하기 위해 도움을 요청하는 사람들에 의해 지켜지는 관습이었습니다.[14]

1844년 7월 8일, 헤케의 동맹인 파카라카의 추장 테 하라투아에 의해 코로라레카 북쪽 끝에 있는 마이키 언덕의 깃발이 처음으로 잘려 나갔습니다.[15] 헤케 자신은 깃발을 자르기 위해 나섰지만 윌리엄 윌리엄스 대주교로부터 그렇게 하지 말라고 설득당했습니다.[16] 영국에 대한 그의 불행과 미국 무역상들의 격려의 신호로, 6개월의 시간 동안, Hone Heke는 깃대를 세 번 자르기 위해 돌아왔습니다.[3][15] 헤케는 미국 독립 전쟁 이야기에 강한 영향을 받았습니다.[3][17]

코로라레카 전투

메인 기사: 코로라레카 전투
호네헤케 수배 포스터 (1845)

봉기는 1845년 3월 11일 화요일 새벽에 깃대가 네 번째로 절단되면서 시작되었습니다. 약 600명의 마오리족 군대가 머스킷총과 쌍총, 토마호크로 무장하고 코로라레카를 공격했습니다.[18] 헤케의 전사들이 초소를 공격해 수비병들을 모두 죽였고, 헤케는 깃발을 잘랐습니다. 그와 동시에 테루키 카위티와 그의 부하들은 주의를 딴 데로 돌리기 위해 코로라레카 마을을 공격했습니다.[19] HMS 아자르가 헤케의 전사들에게 대포를 퍼부으면서 250명의 군인들과 정착민들의 생존자들은 마을을 떠났습니다.[20] 그리고 헤케의 부하들이 마을을 급습했습니다. 그들이 찾을 수 있는 모든 유용한 것을 가지고 말이죠. 코로로레카 남부를 그대로 두라는 헤케의 명령은 성공회와 가톨릭 교회의 피해를 입지 않는 결과를 낳았습니다.[19]

북부의 선도적인 랑기티라, 타마티 와카 네네의 마력 아래 많은 마오리들은 영국 정부에 충성했습니다. 그들은 헤케와의 싸움에 적극적으로 참여했고 평화를 가져오기 위해 반란군과 대화를 유지하려고 노력했습니다.

헤케와 네네가 교전을 벌입니다.

코로라레카를 공격한 후 헤케와 카위티는 오마페레 호수로 내륙을 이동하여 카이코헤에서 약 20마일(32km) 떨어진 곳으로 이동했습니다.[14] 네네는 오마페레 호수 근처에 파를 지었습니다. 푸케투(Puketutu)[21]라는 이름의 헤케스파(Heck's pā)는 2마일(3.2km) 떨어진 곳에 있으며, "테 마위(Te Mawhe)"라는 이름으로 불리기도 하지만, 그 이름의 언덕은 북동쪽으로 약간 떨어져 있습니다.[22] 1845년 4월, 식민지 군대가 아일랜드 만에 집결하고 있을 때, 헤케와 네네의 전사들은 두 파 사이에 있는 타우마타카라무라는 이름의 작은 [23]언덕과 오카이하우와 테아후 사이의 탁 트인 시골에서 많은 교전을 벌였습니다. 헤케의 병력은 약 3백 명이었고, 카위티는 4월 말에 다른 백 50명의 전사들과 함께 헤케와 합류했습니다. 헤케와 가위티는 타마티 와카네를 지지하는 400여 명의 전사들로 추장들, 마코아레 테 타오누이와 그의 아들 아페라하마 타오누이, 모히 타와이, 아라마 카라카 파이, 노페라 파나카레아오를 포함했습니다.[24]

부케투투의 헤케스파 공격

메인 기사: 부케투 전투
1845년 5월 8일 뉴질랜드 호네헤케스파의 습격

1845년 5월 8일, 헤케스 파아트 푸케투(Te Maewh)는 윌리엄 헐메 중령의 지휘 하에 해병대와 콩그레브 로켓 부대와 함께 제58연대, 제96연대, 제99연대 병력의 공격을 받았습니다.[25]

영국군은 중포는 없었지만 콩그레브 로켓 12발을 가지고 왔습니다. 마오리족은 로켓이 사용되는 것을 본 적이 없으며 엄청난 전시를 기대하고 있었습니다. 처음 두 명은 목표물을 완전히 놓쳤고, 세 번째 공격은 팰리세이드에 맞았고, 제대로 폭발하여 아무런 손상도 입지 않은 것으로 보입니다. 이 전시는 마오리족에게 상당한 힘을 주었습니다. 곧 모든 로켓들은 팔리세이드를 그대로 둔 채로 소비되었습니다.[25]

돌격대는 먼저 호수와 파 사이의 좁은 협곡을 가로질러 전진하기 시작했습니다. 카위티와 그의 전사들은 전투에 도착했고, 식민지 군대와 함께 파 주변의 스크럽과 걸리에서 전투를 벌였습니다.[26] 야만적이고 혼란스러운 전투가 이어졌습니다. 결국 영국군의 기강과 응집력이 강해지기 시작했고 마오리족은 다시 파안으로 쫓겨났습니다. 그러나 그들은 결코 패하지 않았고, 포병이 없었다면 영국군은 파의 방어를 극복할 방법이 없었을 것입니다. 헐미는 이탈하여 아일랜드 만으로 후퇴하기로 결정했습니다.

이 전투에서 영국군은 14명이 죽고 38명이 다쳤습니다. 마오리족은 47명이 사망하고 80여명이 부상당했습니다.[27]

테아후아후 전투

주 기사: 테아후아후

오마페레 호숫가에서 푸케투(테 마웨) 파를 성공적으로 방어한 후, 마오리족의 관습에 따라 파는 그곳에 피를 흘렸기 때문에 버려졌고, 그 장소는 타푸가 되었습니다.[14][16] 호네 헤케는 테 아후아후에 세운 파로 돌아갔습니다. 타마티 와카 네네는 오카이하우에 파를 세웠으며, 그 후 부케투(테 마웨) 파에서 전투가 벌어졌습니다. 헤케 타마티 와카 네네의 전사들은 헤케와 카위티의 전사들과 몇 차례의 작은 교전을 벌였습니다.[28]

1845년 6월 초, 헤케는 식량 생산에 차질을 빚었고, 그의 전사들에게 식량을 공급하기 위해 카이코헤와 파카라카로 가서 식량을 모았습니다.[29][Note 1] 타마티 와카 네네의 동맹 중 한 명이 없는 동안, 호키앙가 족장 마코아레 테 타오누이가 테 아후를 공격하여 점령했습니다. 이것은 헤케의 마력이나 위신에 엄청난 타격을 준 것으로, 분명 하루빨리 탈환해야 했습니다.

1980년대까지 북부 전쟁의 역사는 제대로 기록되지 않은 테아후 전투를 무시하는 경향이 있었지만, 영국군이 아닌 타마티 와카 네네와 그의 전사들을 위한 유일한 승리로 묘사될 수 있는 전체 전쟁에서 가장 중요한 전투였습니다. 그러나 그 행동에 대한 자세한 설명은 없습니다. 이 전투는 1845년 6월 12일 푸케누이(Pukenui)에서 테 아후아후(Te Ahuahu) 근처에서 타마티 와카 네네(Tāmati Wāka Nene)와 그의 전사들이 벌인 전투입니다.[25] 영국의 공식적인 개입이 없었기 때문에 영국의 현대 계정에는 이 사건에 대한 언급이 거의 없습니다. 휴 칼튼(Hugh Carleton, 1874)은 다음과 같이 언급합니다.

헤케는 푸케누이로 진격한 워커 [타마티 와카 네네]를 공격하는 실수를 범했습니다. 그는 사백 명을 거느리고, 워커의 일행 백오십 명을 공격하여, 그들도 기습을 당하였으나, 패배하고 말았습니다. 카하카하는 죽었고, 하라투아는 폐에 총을 맞았습니다.[30][Note 2]

리처드 데이비스도 다음과 같이 기록했습니다

12월 12일에 충성심이 강한 원주민들과 불만이 많은 원주민들 사이에 날카로운 전투가 벌어졌습니다. 500명의 병력으로 구성되어 있기는 하지만, 불만을 품은 사람들은 하루 종일 접근을 금지했고, 결국 충신들에 의해 그들의 병력은 100명을 넘지 못했지만, 전장에서 쫓겨났습니다. 우리 백성 중에 세 명이 쓰러졌고, 두 명은 불의의 편에 섰고, 한 명은 충신의 편에 섰습니다. 시신들이 집으로 돌아왔을 때, 그들 중 한 명은 훌륭한 인물이자 용맹한 우두머리였기 때문에, 그는 묻히기 전에, 우리 울타리에서 백 야드 정도 떨어진 곳에 안치되었습니다. 당시 군대는 만에 있었고 정복대장 워커가 파견했습니다. 그러나 그들의 움직임이 너무 느려서 24일까지 작전을 시작하기 위해 전장에 도착하지 못했습니다![31][Note 3]

1845년 6월 12일 테 아후아후 전투에서 네네의 전사들은 이 날을 수행했습니다.[1] 헤케는 최소 30명의 전사를 잃었고, 타마티 와카 네네가 헤케의 파를 장악한 채 테아후에서 쫓겨났습니다.[21] 하라투아는 상처에서 회복했습니다. 헤케는 심각한 부상을 입었고, 몇 달 후 루아페카페카 전투가 끝날 때까지 전투에 참여하지 않았습니다.[16] 테 아후아후 헤케 전투가 끝난 후 상처를 회복하기 위해 카이코헤로 갔습니다. Henry Williams와 Robert Burrows가 그를 방문했는데, 그는 Heeke가 싸움을 끝내도록 설득하기를 희망했습니다.[21] 타마티 와카 네네는 데스파드 중령에게 보낸 편지에서 이 전투를 "헤케에 대한 가장 완전한 승리"라고 묘사했습니다.[32]

루아페카페카파 전투

주 기사: Ruapekapeka

루아페카페카 포위전은 1845년 12월 27일 시작되어 1846년 1월 11일까지 계속되었습니다. 이 파는 테루키 카위티가 오하아와이 파에서 사용된 방어 설계를 적용하고 개선하기 위해 건설한 것으로, 루아페카페카 파의 외부 팰리세이드는 대포와 머스킷 총에 대한 방어와 파에 대한 공격 시도에 대한 장벽을 제공했습니다.[16]

1846년 1월 10일 외부 팰리세이드가 뚫릴 때까지 2주에 걸쳐 영국군은 대포로 파를 폭격했습니다. 1월 11일 일요일, 에루에라 마이히 파투오네의 동생 윌리엄 워커 투라우는 이 파가 버려진 것처럼 보인다는 것을 발견했지만,[33] 테루키 카위티와 몇몇 추종자들은 뒤에 남아 있었고, 영국군의 공격에 의해 붙잡힌 것처럼 보였습니다.[34] 카위티와 그의 전사들을 파에서 몰아냈습니다. 파의 배후에서 전투가 벌어졌고 대부분의 사상자가 이 전투 단계에서 발생했습니다.

이후 마오리족의 대부분이 독실한 기독교인이었기 때문에 교회에 다녔다는 것이 알려졌습니다.[25] 그들의 적인 영국인들도 기독교인이라는 것을 알고 있었기 때문에 그들은 일요일에 공격을 받을 것이라고는 예상하지 못했습니다.[14][35] 목사님. Richard Davis는 1846년 1월 14일 일기에서 다음과 같이 언급했습니다.

어제는 파호가 선원들에 의해 일요일에 납치되었고, 12명의 유럽인들이 사망하고 30명이 부상당했다는 소식이 전해졌습니다. 고유 손실은 불확실합니다. 원주민들은 안식일에 싸우는 것을 기대하지 않았고, 그들 중 대부분이 파에서 나와 담배를 피우고 놀았던 것 같습니다. 또한 부대가 복무를 위해 집결하고 있었던 것으로 전해졌습니다. 토요일에 대포로 참을 만하게 침입한 타르들은 원주민들의 부주의한 위치를 틈타 파로 들어갔지만, 손을 맞잡고 힘든 싸움을 벌이지는 못했습니다.[36]

그러나 오하아와이 전투에서 일요일에 전투가 계속되었기 때문에 후대의 해설자들은 1월 11일 일요일의 사건에 대한 이러한 설명에 의문을 제기했습니다. 후대의 평론가들이 제공한 또 다른 설명은 헤케가 주변의 덤불에 덫을 놓기 위해 의도적으로 파를 포기했다는 것입니다.[37] 이것은 헤케에게 덮개를 제공하고 상당한 이점을 제공할 것입니다. 이것이 정확한 설명이라면, 카위티의 부하들이 그들의 우두머리가 쓰러지는 것을 두려워하여 파를 향해 돌아왔고, 영국군은 파 바로 뒤에서 마오리족 반란군과 전투를 벌였기 때문에, 헤케족의 매복은 부분적으로 성공했을 뿐입니다.

어쨌든 마오리족 반군은 4시간 동안의 전투 끝에 철수했습니다.[34] 파를 점령하고 남은 영국군은 승리를 선언했습니다.[38]

플래그스태프 전쟁 종료

루아페카페카 직후, 헤케와 카위티는 그들의 주요 마오리 적수인 충신 타마티 와카 네네를 만나 평화에 합의했습니다. 네네는 총독에게 평화를 쟁취했다고 말하기 위해 오클랜드로 갔고, 네네는 영국인들에게 카위티와 헤케의 조건을 받아들여 반란을 일으킨 것에 대해 무조건 사면해야 한다고 주장했습니다.[39]

주지사 조지 그레이는 반란의 종식을 영국의 승리로 제시했습니다. 그레이는 헤케가 주장한 정치적 입장을 전혀 존중하지 않았으며, "반군들이 현재의 행동을 어느 정도 확대시킬 수 있는 불만을 가지고 있다는 것을 발견할 수 없으며... 나는 그것이 영국의 힘에 대한 비합리적인 경멸에서 비롯되었다고 생각합니다."[40] 이 의견에도 불구하고, 헤케와 조지 그레이는 1848년 5월 티웨이마이트 선교회에서 만난 자리에서 화해했습니다.[41]

호네헤케의 유산

오하아이파와 루아페카페카파의 기발한 디자인은 다른 마오리족에게 알려지게 되었습니다.[42] 이 디자인들은 후에 뉴질랜드 전쟁 동안에 지어진 현재의 총싸움기 파(gunfighter pā)의 기초가 되었습니다.[43][44][45] 루아페카페카파를 점령한 것은 영국의 전술적 승리라고 할 수 있지만, 영국군의 목표물로 의도적으로 만들어졌고, 그 손실은 손상되지 않았습니다. 헤케와 카위티는 그들의 병력을 그대로 유지한 채 탈출할 수 있었습니다.[46]

카이코헤에 있는 호네헤케 기념비

영국이 루아페카페카에서 승리했음에도 불구하고 카위티와 헤케는 전쟁에서 상당한 이득을 얻었음이 분명합니다. 전쟁이 끝난 후, 헤케는 위신과 권위에서 상당한 급상승을 누렸습니다. 선교사 리처드 데이비스(Richard Davis)는 1846년 8월 28일에 쓴 글에서 "이 나라 사람들 사이에서, 애국자로서, 그는 자신을 최고의 명예의 정점에 올려놓았고, 그가 어디를 가든지 매우 존경받고 있습니다"라고 말했습니다.[47]

전쟁이 끝난 후, 호네헤케는 카이코헤로 은퇴했습니다. 2년 후인 1850년 8월 7일 결핵으로 사망했습니다.[48][49] 목사님. Richard Davis는 기독교 의식을 거행하고 나서 그의 두 번째 부인 Hariata Rongo(혼기 히카의 딸)[49]와 여러 해 동안 그의 경호원이었던 다른 추종자들이 그의 시신을 Wumakitera라고 불리는 Pakaraka 근처의 동굴로 데려갔습니다.[50] 2011년 4월, 응아푸히와 호네헤케 재단의 테 마타라후라후 하푸의 데이비드 랭킨이 호네헤케의 뼈를 옮겨 공공 묘지에 묻겠다고 발표했는데, 이는 동굴 근처의 땅이 개발되고 있었기 때문이며,[51] 2011년 5월에 그가 이 곳을 관리 감독했다고 발표했습니다.[52][53]

메모들

각주

  1. ^ 헨리 윌리엄스 대주교가 E.G. 마쉬 목사에게 보낸 편지. 1845년 4월 18일 (p 115); 편지 부인. 윌리엄스 부인께 히스코트, 1845년 7월 5일과 8일(116쪽)에는 헤케의 전사들이 파카라카 농장에서 감자와 다른 가게들을 먹는 모습이 묘사되어 있습니다.[29]
  2. ^ 토마스 워커(Thomas Walker)는 타마티 와카 네네(Tāmati Wāka Nene)가 채택한 이름입니다.[30]
  3. ^ 목사님의 코멘트. 리처드 데이비스가 '우리 세 사람이 쓰러졌다'고 한 것은 CMS 선교회가 기독교인으로 세례를 받았던 응아푸히에 대한 언급으로 추정할 수 있습니다.

인용

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  7. ^ (2001년 월, 44쪽)
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  15. ^ a b "...헤케의 두 번째 지휘관인 테 하라투아가 부하들을 이끌고 깃발을 내리꽂았습니다..." 테 아라
  16. ^ a b c d Carleton, Hugh (1874). "Vol. II". The Life of Henry Williams. Early New Zealand Books (ENZB), University of Auckland Library.
  17. ^ (2001년 월, 42쪽)
  18. ^ Carleton, Hugh (1874). "Appendix to Vol. II.". The Life of Henry Williams. Early New Zealand Books (ENZB), University of Auckland Library.
  19. ^ a b "The sacking of Kororareka". Ministry for Culture and Heritage – NZ History online. 3 April 2009. Retrieved 16 September 2011.
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  • Maning, F.E. (1862). 헤케 추장을 상대로 한 뉴질랜드 북부 전쟁의 역사. (Pākehā Māori의 근현대적인 설명이지만, 주로 역사적 정확성을 고려하기보다는 즐거움을 주기 위한 목적으로 쓰여졌습니다.)