모잠비크의 힌두교

모잠비크는 역사적인 힌두교 공동체를 가지고 있다. 그들의 조상 중 일부는 적어도 500년 전에 모잠비크에 왔다. 바스코 다 가마 도착 전에 모잠비크에서의 경제 참여를 미리 예측한 그들은 포르투갈 식민 통치 기간 동안 적응했다. 1975년에서 1990년 사이의 내전 중에 엑소더스가 시작되었다. 1990년 모잠비크의 정치사회 개혁 이후 다른 소수 종교들과 함께 힌두교 공동체가 다시 한번 활기를 띠기 시작했다.^{[citation needed]}

모잠비크에는 힌두교 사원이 4개 있는데, 추정 신자들의 수는 약 3만 명으로 추산된다.^[1] 모잠비카 힌두교도들의 대부분은 1961년까지 포르투갈의 식민지였던 고아에서 모잠비크로 이주한 괴인들이다.^{[citation needed]}

역사

블랑쉬 D'Souza는 힌두교도들이 서기 1천년 무렵에 인도의 서부 지역과 모잠비크 사이의 무역 활동을 확립하기 위해 몬순 주도의 무역 바람을 이용하기 시작했으며, 이것들을 아프리카와 아라비아 반도의 다른 동부 해안 지역과 연결시켰다고 말한다.^[2][3] 그리하여 힌두교 상인들은 모잠비크에 도착하였고, 그의 회고록에서 언급된 바와 같이 1499년 바스코 다 가마의 모잠비크 처녀 방문 전에 일하 데 모잠비크에 정착하였다. 그러나 그 초기부터 모잠비크의 힌두교도들은 항상 소수민족이었다. 1960년대 고아, 다만, 디우에 식민지를 계속 주둔시켰다는 주장으로 포르투갈과 분쟁을 일으킨 후, 인도에 의한 군사 주도의 이들 영토의 병합에 따라 모잠비크의 포르투갈 식민지 정부는 거주 힌두교 공동체를 표적으로 삼았다.^[4] 그들의 재산과 은행 계좌는 몰수되었고, 힌두교 가정 전체가 강제 수용소에 수감되었고, 그들의 시민권은 취소되었다. 1975년 모잠비크는 포르투갈로부터 독립을 했고, 그 직후 내전이 발발했다. 이 기간 동안 수천 명의 현지 힌두교도들이 유럽(대부분 리스본, 포르투갈), 일부는 남아프리카와 인도로 이주했다.^[5][6]

1990년 호아킴 치사노가 주도한 모잠비크 개혁 이후 힌두교 공동체가 다시 한번 번성했다. 공동체는 주로 상업과 무역에 종사하며, 마푸토에 힌두교 주민센터를 두고 있다. 작은 힌두교 사원들은 그 지역사회의 주택가 근처에 존재한다. 모잠비크 힌두교 공동체는 케랄라, 웨스트 벵골, 고아, 마하라슈트라 등의 인도 공동체들과 사회 문화적인 연합을 형성하기 위해 손을 뻗쳤다.^[5]

참조

외부 링크

• [1] 모잠비크의 푸즈야 스와미지와 푸즈야 바이지