휴렛 존슨
Hewlett Johnson
휴렛 존슨(Hewlett Johnson, 1874년 1월 25일 ~ 1966년 10월 22일)은 영국 교회의 영국 사제였다. 그는 맨체스터의 학장이자 후에 캔터베리 학장이었는데, 그는 소련과 그 동맹국에 대한 변함없는 지지로 "캔터베리 붉은 학장"이라는 별명을 얻었다.[1]
초년기
존슨은 케르살에서 전선 제조업체인 찰스 존슨과 알프레드 휴렛 목사의 딸인 아내 로사의 셋째 아들로 태어났다. 매클스필드 킹스 스쿨에서 교육을 받았으며 1894년 맨체스터 오웬스 칼리지에서 토목공학과 지질학상을 전공하여 졸업하였다.[2]
1895년부터 1898년까지 두 명의 직장동료들이 그에게 사회주의를 소개한 맨체스터의 오픈쇼의 철도운반장에서 일했고,[2] 그는 토목공학자 협회의 부위원이 되었다.[3] 교회선교협회에서 선교활동을 하기로 결정한 후 1900년 옥스퍼드주 와이클리프 홀에 입학했고 이후 와담 칼리지에 입학해 1904년 신학 제2학점을 받았다.[4] 소사이어티는 그의 좌익 신학적 관점을 이유로 그를 거부하여, 그는 사제 양성 훈련에 주력하여 1904년에 서품을 받았다.
그는 1905년에 큐레이터가 되었고, 1908년에 알트린캄 성 마가렛의 대리인이 되었다. 그와 그의 첫 번째 아내는 가난한 아이들을 위한 휴일 캠프를 조직했고, 제1차 세계 대전 동안, 마을에 부상당한 군인들을 돌려보내는 병원을 조직했다. 전쟁에 대한 그의 파격적인 견해는 그를 현역 육군 목사로 채용하는 것을 거절하게 만들었지만 그는 교구의 포로 수용소에서 주례를 맡았다.[3] 그는 1919년 체스터 대성당의 명예 캐논이 되었고 1923년 그의 교구가 있는 보우던의 시골 학장이 되었다.[2]
기독교 마르크스주의자라고 공언한 존슨은 1917년 10월 혁명을 지지하기 위해 맨체스터에서 연설했을 때 MI5의 감시를 받았다. 그는 공산당에 입당한 적은 없지만, 공산당 기관지 데일리 노동자의 이사장이 되었다.[2] 그의 정치적 견해는 인기가 없었지만 그의 근면함과 목회적 재능은 그를 1924년 노동당 창립자, 램지 맥도날드 당시 총리에 의해 맨체스터의 학장으로 임명하게 만들었다. 그는 1931년에 캔터베리 학장으로 임명되었다.[5]
세계 사회주의자 제6기
존슨은 대공황 당시 제1차 5개년 계획에 따라 소련의 경제 발전을 영국과 대조하면서 1930년대에 대중에게 유명해졌다. 그는 1934년과 1937년에 다시 소련을 순회하며, 그때마다 평균적인 소련 시민의 건강과 부, 그리고 소련 체제가 시민의 자유를 보호했다고 주장했다. 그는 세계 사회주의 제6차(Gollancz, 1939년; 1941년 소련강국으로 미국에서 출판)라는 책에서 자신의 글을 수집했는데, 이 책에는 브라질의 탈영한 로마 가톨릭 주교 카를로스 두아르테 코스타의 서문이 포함되어 있었다.[6] 존슨은 '소련의 5개 도시와 몇 개의 위대한 소련의 도시'를 방문했으며, 걸어서 "여러 번, 전적으로 혼자" 돌아다녔으며, "여러 마을과 마을의 모든 부분과 밤낮을 가리지 않고" 보았다는 점을 강조하면서, 소련에서의 삶에 대한 그의 긍정적인 생각을 옹호했다.[7] 이 책의 상당 부분이 존슨이 회장으로 있던 소련과의 문화관계학회 같은 단체에서 생산한 친소련 선전물에서 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 베낀 것이 나중에 밝혀졌다.[6]
제2차 세계 대전
제2차 세계대전 당시 존슨은 소련 노선을 엄격히 따랐다. 1939년 화염병 조약 이후 영국이 독일과 전쟁을 벌이고 있음에도 불구하고 전쟁을 반대했고, 패배주의 선전을 퍼뜨렸다는 비난을 받았다. 그러나 1941년 나치 독일이 소련을 침공한 후, 그의 MI5 파일에는 여전히 "캔터베리 학장이 군대에 대한 강의를 허용하는 것이 바람직하지 않다"는 판단이 나왔지만, 그는 전쟁을 지지했다.[8]
존슨은 거의 틀림없이 요셉 스탈린을 설득하여 모스크바 총대주교를 복원시켰다고 전해지는 서방 교회 지도자 중 가장 두드러진 인물이었다.[citation needed] 스탈린은 그러한 조치가 서방 연합국과의 관계를 개선시킬 것이라고 성공적으로 확신했다. 드미트리 볼코고노프는 "소련의 지도자를 감동시킨 것은 전직 신학교 중퇴자의 허영심이 아니라 연합군과의 관계에서 오히려 실용적인 고려"라고 결론지었다.[9]
전후
전쟁이 끝날 무렵 존슨은 "소련원조 공동위원회 위원장으로서 뛰어난 업적을 인정받아 노동 레드 배너 훈장을 받았고, 1951년에는 스탈린 국제평화상을 받았다. 전쟁이 끝난 후, 존슨은 계속해서 그의 대중적 지위를 이용하여 그의 친소련적인 견해를 지지했다. 1948년부터, 그는 영국-소비에트 친선 기구의 지도자였다. 그러나 그의 영향력은 약화되기 시작했는데, 특히 1956년 소련의 헝가리 침공 이후 영국의 소련에 대한 대중의 동정심이 급격히 쇠퇴한 이후였다. 외국인들이 캔터베리 학장인 존슨과 캔터베리 대주교를 혼동하는 경향이 있기 때문에 존슨의 친공산주의 활동은 영국 정부에 특히 골칫거리였다.[6][10] 페르디난드 마운트에 따르면 "왼쪽 골랑츠에서 오른쪽 피셔에 이르기까지 그의 비판자들을 화나게 한 것은 존슨 전 대통령이 1930년대 기근에서부터 한국의 세균전에 이르기까지 그가 제기한 문제들에 대한 가장 피상적인 연구 외에는 아무런 증거도 없었다는 것"이라고 말했다.[6]
킹스 스쿨의 교장, 캔터베리, 프레드 셜리는 그에게 기동을 걸었다. 어느 해, 존슨은 "기독교인들의 핵무기 금지"라고 쓰인 거대한 파란색과 흰색 현수막을 디에너리 앞쪽에 세웠다. 일부 남학생들은 학교 건물 중 하나에 '왕의 반 공산주의자들'이라고 쓰인 현수막을 내걸었다.
존슨의 적들은 기독교와 마르크스주의를 통합하려는 그의 노력을 비난했다.-레닌주의는 "새로운 종교에 관한 이단적 가르침"[11]이다. 존슨은 그러한 비난을 부인하며 종교(기독교)와 정치(마르크시즘)의 차이를 매우 잘 알고 있다고 주장했다.-레닌주의). 그의 종교적인 견해는 주류 성공회주의와 일치했다. 마르크스-레닌주의 정치에 대한 그의 지지는, 자신의 말로, "[자본주의는] 도덕적 근거가 부족하다"는 확신과 "공산주의의 도덕적 충동이다... 가장 큰 매력을 형성하고 가장 넓은 매력을 선사한다"[2]고 말했다.
그의 전기 작가 나탈리 E. 왓슨, 옥스포드 국립 전기 사전 (2004)에서 다음과 같이 썼다: "공산주의, 존슨에게는 반 기독교 세력이 아니라 오히려 자연적인 결과물이었고 기독교 복음의 실제적인 활동이었다.... 그의 소련에 대한 광범위한 저술은 1917년 혁명 이후의 [러시아 생활의 변화]에 대한 순진하고 낭만적인 시각을 반영했다. 그는 생이 끝날 때까지 집단 박해와 정적 몰살 현실은 물론 마르크스주의와 스탈린주의의 반종교적 측면도 무시했다.[2]
사생활
존슨은 두 번 결혼했다. 1903년 옥스포드에서 아직 학생 생활을 하던 중, 그는 맨체스터 브레턴 파크에 사는 상인 프레드릭 테일러의 딸인 메리와 결혼했다.[2] 그 부부는 아이가 없었고 그녀는 1931년에 암으로 죽었다.[2] 그는 1938년 사촌인 조지 에드워즈(다른 성공회 신부)의 딸인 노웰 메리와 재혼했고, 두 딸을 두었다.[2]
만년
존슨은 89번째 생일인 1963년에 캔터베리 대학원에서 은퇴했지만 뉴스트리트의 레드 하우스에서 살고 있는 마을에 정착했다.[12] 그는 공산주의 세계 발전에 대한 관심을 유지하면서 심리학 연구에 종사했고 죽기 전에 자서전 '빛을 찾아서'(1968년 출간 후)를 완성했다.[13] 그는 1966년 92세의 나이로 켄트와 캔터베리 병원에서 사망했고 캔터베리 대성당의 클루이스터 가스에 묻혔다.[2]
출판된 작품
- 1939년 사회주의 제6기
- 빛을 찾아서: 자서전 (London, V. Gollancz, 1939년)
- 소련 힘의 비밀, 1943
- 전쟁 이후 소련(뉴욕, 보니앤가어, 1947년)
- 중국의 신창의 시대(런던, 로렌스: 1953)
- 사회주의 세계의 동유럽(런던, 로렌스, 위시아트: 1955)
- 기독교와 공산주의(London, 1956년); 러시아어 번역- хюеееооооотооооооннннннннн. Христиане и коммунизм. М., Изд. иностранной литературы, 1957, 154 с.
- 중국의 우스퍼지, 1961년
- 조명 검색(자율 생물학), 1968(후기 출판)
참조
- ^ Moore, Charles (25 December 2011). "The priest who thought Stalin was a saint". The Telegraph. Retrieved 18 September 2019.
- ^ a b c d e f g h i j Watson, Natalie E. "Hewlett Johnson". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/34202. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
- ^ a b "Biographies of local people". Altrincham Area History. Archived from the original on 17 October 2013..
- ^ Oxford University Calendar 1913. Oxford: Clarendon Press. 1913. p. 150.
- ^ "Hewlett Johnson Papers: Biographical information". University of Kent. Retrieved 8 March 2011.
- ^ a b c d Mount, F (2012). "To the End of the Line: Review of The Red Dean of Canterbury: The Public and Private Faces of Hewlett Johnson by Butler, J." London Review of Books. 34 (8): 27–28. Retrieved 2 May 2012.
- ^ Wright, John G. (February 1941). "The Dean of Canterbury's Soviet Power". Fourth International. pp. 56–59.
- ^ "Communists and Suspected Communists". Archived from the original on 6 January 2011. Retrieved 3 November 2017.
- ^ Miner, Steven Merritt (2002). Stalin's holy war: religion, nationalism, and alliance politics. University of North Carolina Press. p. 8. ISBN 9780807827369.
- ^ Brune, Lester H. (1996). The Korean War: Handbook of the Literature and Research. Greenwood. p. 103. ISBN 9780313289699.
- ^ Talantov, Boris. "The Moscow Patriarchate and Sergianism". Orthodox Christian Information Center.
- ^ Crockford's Clerical Directory. Oxford University Press. 1963–64. p. 640.
- ^ Dictionary of National Biography. 1961–1970. Oxford University Press. 1981. p. 592.
USSR의 인용구
[필요하다]
- "아이에게 부여된 이상은 이곳(잉글랜드)에서 여전히 너무 흔하게 나타나는 것과 완전히 다르다."(195쪽)
- "우수한 시설을 갖춘 유아원에서 대학 과정까지, 금전적 지급이 없는 모든 사람들을 위해 처음부터 끝까지 교육이 제공된다."(185쪽)
- "...학생의 대학이나 고등교육기관 입학을 방해하는 재정적인 어려움은 없다."(207쪽)
- 기술원은 (근로자의) 자녀들을 무상으로 기다린다.(237쪽)
- "소련은 젊음을 위해 무엇을 했고 무엇을 하고 있는가?…그전까지는 아니지만 열일곱 번째 생일에 그는 산업계에 진출할 수 있다."(205쪽)
