하프구파

Hafgufa
하프구파
그룹화전설의 생물
하위 그룹화바다괴물
기타 이름하프구후(노르웨이어)
나라목장

하프구파(Old Norse: Haf "바다" + Old Norse: gufa "steam";[2][3] "sea-reek";[a][5] "sea-steamer")[6]는 전설적인 거대 바다괴물(또는 고래)으로 아이슬란드 해역(그린랜드해)에 서식하며 헬룰란드를 향해 남하하는 것으로 알려져 있다.그 생물은 정지해 있을 때 섬으로 착각된다.

hafgufa는 13세기 중반에 코낭스 스쿠그자(Konungs skugsja, "King's mirror")라고 불리는 노르웨이 트랙에서 언급된다.후에 외르바르-오드스의 사가에는 유사하지만 뚜렷한 생물인 하프구파링바크가 등장한다.

노르웨이의 교육 연구에 따르면, 이 생물은 먹이 물고기를 모으기 위해 자신의 토사물을 채밍 미끼처럼 사용한다.포르날다르사가에서 하프구파는 고래나 배, 사람까지도 잡아먹는 것으로 정평이 나지만, 오드르의 배는 그저 바위나 다름없어 보이는 물 위로 턱을 뚫고 항해했을 뿐이다.

명명법

이 생물의 이름은 13세기 노르웨이의 고대 노르웨이의 작품에서 하프구파로 나타난다.[7][b][8]

Snorra Edda에서는 hafgufa("바다 조련사")[6]가 고래 목록(þul)에 등장한다.[9][10]철자도 일부 사본에서는 hafgua이다.[11]18세기 한 출처는 마르구아 '인어공주'라는 용어를 하프구아(hafgua)[c][12]로 얼버무렸다.

이것은 이 작품의 최근 발췌문에서 "하프구파(hafgufa([인어])"라고 표현되었으나,[13] 과거에 '크라켄'으로 번역된 적이 있다.[14]이 책은 이 소설에서 "바다에서 온 것"[5]으로 번역되었다.[16]

노르웨이의 킹스 미러

그 스펙 컬럼 즐겁게 해 주다.(TimeKonungs skuggsjá,"왕의 거울"), 늙은 노르웨이 철학적 교훈적인 작품은mid-13th세기에 쓰여진 왕, 그 자신은을 두려워하는 큰 고래에 대한 설명과 결론였지만 그는 결코 아무 withou에 대해 그를 믿는 것에 의문을 품는 아이슬란드 바다에 서식한다 여러 고래의 그의 son[17][18] 말했다.t을 보는 것그것은. 그는 하프구파를 살아있는 것 보다는 섬처럼 보이는 거대한 물고기라고 묘사했다.왕은 하프구파가 거의 보이지 않았지만 항상 같은 두 장소에서 볼 수 있다고 언급했다.그는 그들 중 두 명만이 있을 것이고, 그들이 불임일 것이라고 결론지었다. 그렇지 않으면 바다가 그들로 가득할 것이다.[13]

왕은 하프구파의 먹이감을 다음과 같이 묘사했다.그 물고기는 트림을 해서 너무 많은 먹이를 쫓아내서 주변의 모든 물고기들을 끌어당길 것이다.일단 많은 수가 입과 배로 몰려들면 입을 다물고 한꺼번에 다 먹어치우곤 했다.[13][d]

경관록》에서 언급된 내용은 그의 사후 박물관인 《오라우스 후미아우스(Ola Worm)》(1654년)[19][20]에서, 또 다른 데인(Thomas Bartholin) 선배인 《토머스 바르톨린》(1657년)에서 주목받았다.[1]올레 웜은 바르톨린이 그랬던 것처럼 그것을 22번째 타입의 세투스로 분류했지만, 한 가지 다른 점은 올레 웜의 책이 편향된 철자법 하프구페와 함께 출품작을 인쇄했다는 것이다.[20][1]

오데스의 이야기

14세기 후반에 제작된 외르바르-오드스의 후기 버전에서[21] [22]하프구파는 고래, 배, 남자, 그리고 잡을 수 있는 모든 것을 먹고 사는 [e]가장 큰 바다괴물(sjskrismsl)로 묘사된다고 이 전설을 알고 있던 갑판 장교 비그니르 오즈슨이 말했다.[5][24]그는 그것이 물속에서 살았지만 조수가 바뀔 때까지 일정 기간 동안 물 위로 주둥이("입과 콧구멍")를 들어 올렸다고 말했다. 그리고 그들이 바다에서 솟아오르는 두 개의 거대한 바위로 오인했음에도 불구하고, 그것은 그들이 중간에서 항해한 콧구멍과 아래턱이라는 것이다.[23][25][5][f]

Örvar-Oddr and his crew, who started from the Greenland Sea were sailing along the coast south and westward, towards a fjord called Skuggi[g][26] on Helluland (also given by the English-translated name of "Slabland"), and it is on the way there that they encountered two monsters, the hafgufa ('sea-reek') and lyngbakr ('heather-back').[5]

오리지널 바다괴물 및 아날로그

성 브렌던이 자스코니우스 꼭대기에 미사가 있다고 말한다.

생리학자아스피도켈론하프구파 전설의 잠재적인 원천으로 확인된다.[27]

원래 아스키도켈론은 더 따뜻한 물이 있는 거북이 섬이었지만, 이것은 아이슬란드 생리학 (B, 8호)에서 아스페도라는 이름의 고래로 재탄생되었다.[27][28][h]아이슬란드에서 아스페도는 고래(hvalr)가 섬으로 오인되고,[31][32] 입을 벌려 먹이를 유인하는 종류의 향수를 발행하는 것으로 묘사되었다.[33]Halldor Hermannsson[is]은 이것이 아이슬란드 카피에 있는 두 개의 뚜렷한 삽화로 표현된다는 것을 관찰했다; 그는 더 나아가 이것이 소설에서 일어나는 것처럼 hafgufalyngbakr라고 불리는 별개의 생물체에 대한 잘못된 관념을 낳게 했다고 이론화했다.[21][24]

이 설화와는 반대로, 덴마크의사 토마스 바르톨린은 그의 역사학 해부학 IV (1657)에서 hafgufa('해수증기')가 'lyngbak'([sic.), 'back like E리카 식물'[i]과 동의어라고 말했다.는 세인트루이스가 이 짐승의 등에 있다고 덧붙였다. 브렌던미사를 읽었고, 그들이 떠난 후 섬을 침몰시켰다.[1][35]아이슬란드인 Jon Guðmundsson (d. 1658)의 자연사는 또한[j] Lyngbakrhafgufa를 세인트의 섬으로 오인된 짐승과 동일시했다.브렌던의 항해.[36]이 섬과 같은 생물은 비록 이 거대한 물고기의 이름은 자스코니우스/자스코니우스라고 불리지만 실제로 브렌던의 항해 전설에서 전해진다.[37][38][39][40]

노르웨이의 크라켄(크라켄)에 쓴 한스 에게데는 후자에 대해서는 거의 듣지 못했지만, 그것을 아이슬란드의 하프구파와 동일시하고 있다.[41]그리고 후에 모라비아 성직자 데이비드 크랜츠 [de]그린란드 역사(1765, 독일어)는 하파가 노르웨이 언어의 크라케[n]와 동의어로 취급했다.[42][43]그러나, 예를 들어, 피누르 욘손크라케하프구파에서 기원했다는 것을 발전시킨 개념에 대해 회의감을 표명했다.[44]

주석

  1. ^ "재미있는"은 '연기, 연기'로 정의된다.[4]
  2. ^ 즉, hafgufa commé hafgufa.원문에는 hafgufu [sic]으로 나타나지만, 그 주역은 쓰이지 않지만, hafgufa는 그의 《Konungs skugsja》에 대한 논평에서 Finur Jonsson에 의해 대신 주어진다.
  3. ^ 출처는 앤이다.=islandske Annaler Indtil 1578.
  4. ^ 텍스트 대 번역:

    Einn fiskr er enn utaldr, er mér vex holdr i augu far at segja fyrir vaxtar hans sakir, þviat mun flestum mnnnum utrlut úykja; okar kunnu ok fahnu ok far.þviat hann er flestum sjaldsénn, viviat hann er jaldan viða i van við beiðarmenn, ok æla ekki fisk margan i hǫfum; vér kllum ha vargu hafufu.Eigi kann ek skilvísliga fráa lengð hans at secja með álna tali, þviat þeim sinnum er hann hefir birzk fyrir mǫnnum, þá hefir hann landi sýnzk likari en fiski; hvárk spyr ek, at hann hafi veiddr verit né dauðr fundinn; ok þat þykki mér likt, at þeir sé eigi fleiri en tveir í hǫfum, ok ǫngvan ætla ek þá auka geta sín ámilli, þiat ek ætla þá hina sǫeigo mundi ǫðrum fiskum hlýða의 mu Jafnan vera, þeir vriri sva magir sem arrir hvalir fyr mikilika sakira þera, ok sva mikilar etvinnu er erer erurfu.En sú er náttúra sǫgð þeirra fiska, at þegar er hann skal eta, þá gefr hann ropa mikinn upp or hálsi sér, ok fylgir þeim ropa mikil áta, svá at allskyns fiskar, þeir er í nánd verða staddir, þá samnask til, bæði smáir ok stórir, ok hyggjask sér skulu þar matar afla ok góðrar atvinnu; en þessi hinn mikli fiskr lætr standa munn sinn opinn meðan, oker atat hlið eigi minna en sund mikit eða fjǫrðr, ok kunni fiskar eigi at lena þar i me meda sinum.EN garegar er kvir hans er fullr ok munnr, þa l lkrhanan saman munnnnn, ok hefir all veidda ok inni byrgga, er ar ar ar ar ðr girntusk knt tila til mat.

    아직 언급되지 않은 물고기가 있는데, 그것은 대부분의 사람들에게 믿을 수 없을 것처럼 보일 것이기 때문에 그것의 크기 때문에 말하는 것은 별로 권장되지 않는다.육지에 가깝지도 않고 어부들이 볼 수 있는 곳에도 거의 나타나지 않기 때문에 그것을 분명히 말할 수 있는 사람은 극소수에 불과하며, 바다에는 이런 종류의 물고기가 많지 않은 것 같다.우리의 혀에서 가장 자주 우리는 그것을 hafgufa라고 부른다.또한 그가 인간들 앞에 보여 준 시간들이 물고기라기 보다는 육지처럼 나타났기 때문에 나는 결정적으로 그 길이를 타원으로 말할 수도 없다.나도 한 마리가 잡히거나 죽은 채로 발견되었다는 말을 들은 적이 없다. 그리고 그것은 마치 바다에 두 마리 이상 없어야 하는 것처럼 보인다. 그리고 나는 그들이 항상 같은 존재라고 믿기 때문에, 각각이 스스로 번식할 수 없다고 생각한다.또한, 만약 하프구파가 다른 고래와 같은 숫자의 것이라면, 그들의 광대함과 그들이 얼마나 많은 생존을 필요로 하는지 때문에, 다른 물고기들에게도 도움이 되지 않을 것이다.이 물고기의 본성은 먹고 싶을 때 목덜미를 크게 벌리고, 이 트림을 따라가면 많은 먹이가 나와 손에 가까운 모든 종류의 물고기가 현재 위치에 오다가 거기서 먹을 것을 얻어야 한다고 믿고 크고 작은 물고기들이 모여들게 된다고 한다.그리고 이 위대한 물고기는 그 동안 입을 벌리고 서있으며, 그 간극은 큰 소리나 피오르드에 못지 않게 넓으며, 또한 물고기도 많은 수로 그 곳에서 함께 뛰는 것을 피할 수 없다.그러나 그 위와 입이 가득 차면, 그것은 턱을 단단히 잠그고, 물고기들을 모두 잡아서 밀폐하게 하고, 그 전에 탐욕스럽게 먹이를 찾으러 왔다.

    —키세르; 뭉크; 웅거 에드, 코낭스 스쿠그샤[7] —번역
  5. ^ 기술적으로 hafgufa와 lygbakr는 두 개의 바다 괴물로 언급되며, hafgufa는 "전 바다에서 가장 큰 괴물"[23][5]이라고 불린다.
  6. ^ 텍스트 vs.영어 번역:

    비그니르 사가이: «..[N]ú mun ek segja þér, at þetta eru sjáskrímsl tvau, heitir annat hafgufa, en annat lyngbakr; er hann mestr allra hvala í heiminum, en hafgufa er mest skrímsl skapat í sjánum; er þat hennar náttúra, at hon gleypir bæði menn ok skip ok hvali ok allt þat hon náir; hon er í kafi, svá at dægrum skiptir, ok þá hon skýtr upp hǫfði sínu ok nǫsum, þá er þa우피에서 Sjavarfall에 있는 tdri skemmr.누바르 þ랏 레이아순디트, er vér forum á millum kjapta hennar, en nasir hennar ok 여관 neðri kjaptrinn var klettar þeir, er yðr sndiz íu, en lynbakr var eya, er sǫk.En Ǫgmundr flóki hefir sent þessi kvikvendi í móti þér með fjǫlkynngi sinni til þess at bana þér ok ǫllum mǫnnum þínum; hugði hann, at svá skyldi hafa farit fleiri sem þeir, at nú druknuðu, en hann ætlaði, at hafgufan skyldi hafa gleypt oss alla.Nu siglda ek þvi íin hennar, ek vissa, hunn var n nkomin upp.

    비그니르는 "..이제 바다괴물 두 마리가 있다는 것을 알려줄게.하나는 hafgufa[바다의 미스트]라고 불리고, 또 다른 하나는 lyngbakr이다.[lyngbakr]는 세계에서 가장 큰 고래지만, hafgufa는 바다에서 가장 큰 괴물이다.사람과 배, 심지어 고래와 그 밖의 모든 것을 삼키는 것이 이 생물의 본성이다.그것은 며칠 동안 물속에 잠겨 있다가, 수면 위로 머리와 콧구멍을 올리고 적어도 조수가 바뀔 때까지 그런 식으로 머문다.우리가 방금 지나온 소리는 턱 사이의 공간이었고 콧구멍과 턱은 바다에 나타난 바위들이었습니다. 반면 Lyngbakr은 우리가 가라앉는 것을 본 섬이었습니다.그러나, 오그문트 투삭은 당신 [오드]와 당신 부하들을 모두 죽게 하기 위해 그의 마법으로 이 생물들을 당신에게 보냈다.그는 더 많은 사람들이 이미 익사했던 사람들과 같은 길로 갔을 것이라고 생각했고, 그하프구파가 우리 모두를 삼켰을 것이라고 기대했다.오늘 나는 그것이 최근에 표면화되었다는 것을 알았기 때문에 그것의 입을 통해 항해했다.

    Boer, Richard Constant Ed, Ervar-Odds 사가[23] —번역
  7. ^ 비그니르가 알고 있는 곳은 에예조프르(에이트조프)의 살해자인 트롤 외그문트르 플로키(Ogmund Tussock)를 발견한 곳이었다.그들은 복수를 강요할 수 있도록 외그먼드르와 싸우는 것을 목표로 삼았다.
  8. ^ 더 미세한 은 세토라고 불리는 라틴어 아스키도켈론이 상어를 포함한 비현대적이고 광범위한 의미에서 '세타산'임을 의미했을 뿐이며,[29] 실제로 고대 그리스어 등가물인 κτοςς는 어떤 종류의 바다괴물도 의미했다는 점이다.[30]
  9. ^ 공통의 헤더는 사실 린네우스의 에리카 속종의 종류였고, 1802년이 되어서야 공통의 헤더가 칼루나 로보티스로 재분류되었다.[34]
  10. ^ 실제 타이틀은 슈투트 운디레팅 엄 이슬란즈 아실레냐르 나투루르[is]("아이슬란드의 다양한 본성에 대한 간략한 설명")이다.

참조

인용구
  1. ^ a b c d Bartholin, Thomas (1657). "Historia XXIV. Cetorum genera". Thomae Bartholini historiarum anatomicarum rariorum centuria [III et ]IV (in Latin). typis Petri Hakii, acad. typogr. p. 283. Vigesimum secundum Hafgufa, vapor marinus, quibusdam Lyngbak, quod ejus dorsum Ericeto sit simile. Extat historia de Episcop quodam Brandano, qui in hujus belluae dorso tabernam fixit, missam celbravit, & non multo post hanc ut purabant , insulam submersam esse.
  2. ^ 다음과 같이 광택을 낸다:"하프구파, 증기 마리너스"[1]
  3. ^ 클라스비 & 비그푸손 (1874년), 아이슬란드어-영어사전, S.v. "구파"'우린, 스팀'
  4. ^ Skeat, Walter William, ed. (1882), "reek", An Etymological Dictionary of the English Language, Clarendon Press, p. 497
  5. ^ a b c d e f Edwards & Palsson 1970 tr. Arrow-Odd: 중세 소설 "Ch. 21.비그니르의 죽음", 페이지 68–69: "한쪽은 '바다 리크'라고 불리고 다른쪽은 '히터백'이라고 불렸다."Gu jni Jonsson(1950) 판에 근거한다.
  6. ^ a b Faulkes, Anthony (tr), ed. (1995). "Skaldskaparmál 75". Edda: Snorri Sturluson. Everyman. p. 162. ISBN 0-460-87616-3.
  7. ^ a b 키저, 뭉크 & 웅거(1848), 페이지 32.
  8. ^ 피누르 욘손(1920), 페이지 113–115.
  9. ^ 할도르 헤르만손(1924), 페이지 36, 엔드노트
  10. ^ Phelpstead, Carl (1996). A History of Norway, and the Passion and Miracles of Blessed Óláfr. Kunin, Devra Levingson (tr.). London: Viking Society for Northern Research. p. 4. ISBN 9780903521482.
  11. ^ "Skaldskaparmál 75". Edda Snorra Sturlusonar: Formáli, Gylfaginníng, Bragaræður, Skáldskaparmál et Háttatal. Vol. 1. Copenhagen: sumptibus Legati Arnamagnæani. 1848. p. 580.
  12. ^ Halldór Hermannsson (1975), Old Icelandic Heiti in Modern Icelandic, Institute of Nordic Linguistics, Margúa ' mermaid ' occurs in the 18th cent. as a synonym of hafgúa (Ann. IV 45 (OH) ), found in OI in the form hafgúfa
  13. ^ a b c Somerville, A. tr. Somerville & McDonald(2020)의 "아이슬란드 바다의 꿈들" 308페이지의 "Spum Regale[Konungs skugsja] WKeyser, Munch & Unger (1848) Ed. 29–32, 33–40.
  14. ^ 라슨(1917), 페이지 125
  15. ^ Edwards & Palsson (1970), 페이지 xx–xxi.
  16. ^ 1970년에 에드워즈와 팔손에 의해 처음으로 완역되었지만, 재클린 심슨은 1965년에 선집을 출판했다.[15]
  17. ^ 서머빌 & 맥도날드(2020), 307페이지.
  18. ^ Larson(1917), 페이지 7.
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  20. ^ a b Wormius, Olaus (1655). "Musei Wormiani Historiae de animalibus (liber tertius). Cap. XIII. De Cetis". Museum Wormianum, seu Historia rerum rariorum [...] adornata ab Olav Worm. Leyden (Lugduni Batavorum): J.Elsevirium. p. 280. ISBN 9780903521482.
  21. ^ a b 할도르 헤르만손(1938), 페이지 11: "아이슬란드에서 우리의 생리학자들이 보여준 표현은 우리가 외르바르-오드즈 사가의 젊은 후퇴에서 보듯이, 두 마리의 분리된 동물인 룽바크르 오그 하프구파에 대한 전통이 형성되게 했다."
  22. ^ Edwards & Palsson (1970), p. xxi.
  23. ^ a b c 보어 (1888), 페이지 132.
  24. ^ a b Power, Rosemary (1985). Louis-Jensen, Jonna; Sanders, Christopher; Springborg, Peter (eds.). Christian influence in the Fornaldarsǫgur Norðrlanda (PDF). The Sixth International Saga Conference, 28.7-28.8 1985: Workshop papers I-II. Copenhagen: Det arnamagnæanske Institut. p. 849.
  25. ^ 라프나 (1829년) 에드.외르바르-오드즈 사가 21, 페이지 248–249
  26. ^ 보어 (1888), 페이지 131.
  27. ^ a b Helland, Amund Theodor, ed. (1906), Norges land og folk: Finmarkens amt (in Danish), Aschehoug, p. 302, Aspedo, som hvalen kaldes i «Physiologus», er en forkortelse af aspidochelone, som betyder havskildpadde, og dyret opfattes som en hval. Det er da sandsynligt, at det er den varme zones store flydende havskildpadder, som i middelalderen hos de nordlige folk er blevet forstørret til øer. [Aspedo, as the whale is called in [the Icelandic] «Physiologus», is an abbreviation of aspidochelone, which means sea turtle, and the animal is perceived as a whale. It is then probable that it is the large floating sea turtles of the warm zone which in the Middle Ages among the northern peoples have been magnified into islands.]
  28. ^ 할도르 헤르만손(1938), 페이지 10.
  29. ^ Clark, Willene B. (2006). "CXIII De aspidochelone". A Medieval Book of Beasts: The Second-family Bestiary : Commentary, Art, Text and Translation. Boydell Press. p. 205. ISBN 9780851156828. aspidochelone.. the cetaceans (note 406: 'Whales, dolphins, sharks')
  30. ^ Liddell & Scott (1940) 그리스-영어 Lexicon s.v. "[κττος]," '바다괴물이나 거대한 물고기 아무거나'이다.
  31. ^ Kalinke, Marianne E. (January 1992). "Reykjahólabók:A Legendary on the Eve of the Reformation". Skáldskaparmál. 2: 248, and note 17. Er hvalr í sæ , er heitir aspedo , ok er of bak sem skógr sé . En í miðju hafi skýtt þat upp baki sínu, en skipverjar ætla ey vera festa skip sitt við þar, ok kynda elda síðan. En aspedo kennir hita, ok drekkir sér í sjó ǫllum skipverjum
  32. ^ Kalinke, Marianne E. (1996). The Book of Reykjahólar: The Last of the Great Medieval Legendaries. University of Toronto Press. p. 143. ISBN 9780802078148. Er hvalr í sæ, er heitir aspedo.. /There is a whale in the ocean, who is called ‘ aspedo ' and its back is like a forest. And in the middle of the ocean it lifts up its back so that the sailors think it's an island..
  33. ^ Jónas Kristjánsson (1970). Icelandic Sagas and Manuscripts. Boucher, Alan (tr.). Saga Publishing Company. p. 143. There is in the sea a whale called Aspedo ... When he is hungry he opens his mouth and emits as it were a sort of perfume . And the little fishes smell the perfume..
  34. ^ Wallace, Alexander (1903). The Heather in Lore, Lyric and Lay. New York: A.T. De La Mare ptg. and Publishing Company, Limited. pp. 20–22.
  35. ^ Hunter, John (F.R.S.) (1882), Schneider, Johann Gottlob (tr., comm.) (ed.), Beyträge zur Naturgeschichte der Wallfischarten, Erster Theil, Leipzig: Schäfer, p. 117
  36. ^ 존 구먼즈슨이요Halldór Hermannsson (1924) ed., p. 8, line 31 and p. 36, endnote: "So er lesit j sögu hins H. Brandanij biskups, at j ysta vthafi, þá skylldi hann messu sungit hafa á eylandi nockru lijnguöxnu, sem sijdan sockit hafdi, og menn nú nefna lijngbak edur hafgufu, sem endist med heiminum en fiölgar alldri" (in Icelandic)
  37. ^ 할도르 헤르만손(1938), 페이지 11: 13세기의 검경 섭정은 그것이 하프구파라고 부르는 괴물 고래를 묘사하고 있다...섬으로서의 고래는 물론 성 브란단의 사가로부터 알려졌지만, 그곳에서는 '자스코니우스'라고 불렸다.
  38. ^ W[일슨](1818), 페이지 649.
  39. ^ Unger, Carl Richard (tr.), ed. (1877). Brandanus saga (fragment). Heilagra manna søgur. Fortællinger og legender om hellige mænd og kvinder. Christiania: Trykt hos B.M. Bentzen. pp. 272–275. Archived from the original on 2008-06-01. Retrieved 2021-01-12.
  40. ^ Dunn, Joseph (January 1921). "The Brendan problem". The Catholic Historical Review. 6 (4): 427–428. JSTOR 25011716.
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  42. ^ Crantz, David (1820). The History of Greenland: Including an Account of the Mission Carried on by the United Brethren in that Country. From the German of David Crantz. Vol. 1. p. 122.; Cf. 참고 X, 페이지 323–338
  43. ^ W[일슨](1818), 블랙우드의 에든버러 매거진, p.649
  44. ^ 피누르 욘손(1920), 페이지 113–114.
참고 문헌 목록