갈리브 이븐 압드 알라흐만

Ghalib ibn Abd al-Rahman

Ghālib ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Nāṣirī (c. 900 – 10 July 981), called al-Ṣiḳlabī, was a military commander in the ʿUmayyad caliphate of Córdoba, serving the caliphs ʿAbd al-Raḥmān III al-Nāṣir, al-Ḥakam II and Hishām II on both land and sea.그의 군사력 때문에 그는 두검의 제왕 Dhu ʾ-Sayfayn(두 검의 제왕)이라는 존칭을 받았다.

가립의 상승은 939년 시만카스 전투에서 패배한 이후 ʿ아브드 알 라흐마난 3세가 현역 군 지휘부에서 물러난 것과 일치한다.940년대에 가립은 톨레도와 메디나셀리에 대한 ʿ우메이야드 지배권을 통합했다.950년대에 그는 일련의 라자아들을 이끌고 북쪽으로 기독교 영토로 들어가 부티와 포로를 데려왔다.955년 파지미드 칼리프하테에 맞서 징벌적 해군 원정을 이끌었다.[1]

궁으로 물러난 알자캄 2세 휘하에서 가립은 칼리프의 대중적인 얼굴이 되었다.그의 캠페인에서의 출발과 코르도바로의 복귀는 퐁퐁으로 축하되었고 동시대의 사람들은 그를 영웅으로 여겼다.그는 960년대와 970년대 내내 기독교의 영역으로 북쪽에서 캠페인을 계속 이끌었다.971-72년 바이킹에 대한 수비도 이끌었다.그러나 그의 가장 중요한 업적은 973년 북아프리카의 이드르시드 왕조를 back우마야드 지배하에 되돌려 놓는 것이었다.[1]

가립은 말년에 자신의 사위인 이븐 아브지 ʿ아미르(알만조르)와 내전에 휘말리게 되었다.이전의 기독교 적들과 동맹을 맺을 수 밖에 없었던 가립은 투혼에서 패배하여 전사했다.그의 죽음은 Ibn Abī ʿamir가 칼리프 내의 패권의 지위에 오른 것의 절정이다.[2]

오리진스

가립은 원래 동유럽인, 아마도 슬라브인의 노예로 기독교 집안에서 기원한 아이슬람의 노예였다.그는 ownedAbd al-Raḥman Ⅲ에 의해 소유되었고, 후에 해방되어, mawla(자유인)가 되었고, 관습에 따라 전 소유주의 이름을 그의 후원적인 성으로 받아 ibn ʿAbd al-Raḥman al-Naṣirir가 되었다.[3][4]

궁전이나 지방 행정을 위해 운명지어진 많은 노예들이 거세되었지만, 가립은 거세되지 않았다.[5][1]

3월 중순

가립이 사망할 무렵의 코르도바의 칼리프테는 ṯ 아와르 알 아와사(중기 3월)와 메디나셀리(마디나트 사림)를 보여준다.

946년 가립이 중진을 담당하게 되었다.[6][1][7]이 역량으로 후발주자인 알마우샤르에 따르면 그는 메디나셀리 성(마디나트 사림)을 재건하여 기독교 왕국 레온을 괴롭히는 기지로 삼았다.953년, 그는 많은 죄수들과 많은 부티들을 데려오며 카스티야의 레오네즈 군을 공격했지만, 국경에는 변함이 없었다.[4]

954년, 파지미드 칼리프 알무지츠의 명령을 받은 시칠리아 함대가 ʿ우마야드 도시 알메리아를 함락시켰다.이듬해(955년) 가립은 파지미드 이프르시야(아프리카) 해안에서 징벌적 해상 급습을 지휘했다.이 원정은 실패하였으나 956년 70척의 배를 이끌고 2차 원정을 하였는데, 마르사 알카라즈를 포획하여 파괴하고 ab바리사와 수사를 약탈하였다.[4]

960년 ,Abd al-Raḥman 3세는 10개의 국경 요새를 대가로 퇴위한 산초 1세를 레오나스 왕좌로 회복시켰다.이 조건은 961년 10월 칼리프가 사망했을 때 충족되지 않았다.산초의 라이벌 오르도뇨 4세는 카스티야의 페르난 곤살레스 백작에게로 도망쳤는데, 그는 그의 주권자인 지금의 산초와 칼리프 사이의 조약에 순종하여 그를 메디나셀리의 가브리브에 포로로 보냈고, 그는 그를 코르도바로 넘겨주었다.그곳에서 그는 962년 4월 새로운 칼리프인 알-자카캄 2세와 인터뷰를 하였고 칼리프가 그를 왕위에 복귀시킬 경우 산초의 계약을 지지하기로 합의했다.이 새로운 협정이 발효되기 전에 산초 1세는 열 개의 요새를 넘겨주겠다는 약속을 새롭게 했다.오르도뇨 4세가 얼마 지나지 않아 사망하자 산초는 이를 어겼다.그 후 그는 나바레 왕국, 바르셀로나 카운티와 연합하여 칼리프를 공격했다.그 후 알자카암 2세는 963년 여름 개인적으로 군대를 이끌고 국경으로 향했고, 가립과 야자 이븐 무히마드 알 투지브도 사라고사 주지사가 나바레에 대한 두 갈래 공격을 주도했다.가립은 나바레에서 칼라호라를 포로로 잡았고 알 투지베는 전투에서 그들의 왕 가르시아 산체스 1세를 무찔렀다.[8][9]

최고사령관

오늘날 메디나셀리 성의 잔해.

971년까지 가립은 비지어(waz rankr)의 순위를 차지했다.그해 7월 3일 칼리프 알-자카캄에 소환되어 대서양 연안에서 나타난 바이킹 함대를 상대로 육상과 해상으로 작전을 전개하는 임무를 맡았다.가브리브는 준비를 마친 뒤 7월 12일 마드나트 알 자흐라(동문)를 통해 정교한 세리머니를 통해 출발했다.그는 분명히 너무 늦었다.빈손으로 떠났지만 바이킹족이 산타버(산타바르시야)까지 두에로 강을 거슬러 올라갔다는 소식과 함께 한 레오나스 대사관이 아스토르가에서 도착했다.[10]가립의 함대는 7월 25일경 라마단이 끝날 때까지 알메리아에서 출항하지 않았다.함대는 바이킹과 접촉하지 못하고 한 달 뒤 항구로 돌아왔다.그럼에도 불구하고 가브리브는 승리를 거두었다.그는 알카자르까지 현수막을 들고 코르도바로 호송되었고, 그의 명예에 찬 창설이 작곡되었다.그러나 이듬해 바이킹에 대한 대응을 지휘하지는 않았다.[11]

972년 가립은 알카지드 알아일라(최고사령관)의 새로운 계급으로 승격되었다.974년 가립의 요청에 따라 중진군 영주들에게 권위증서(시질라트)가 발급되었다.그 속에서 가립은 마처 영주들의 자am(보스)으로 묘사된다.따라서 973년 아프리카로 보내져 이드르시드를 다시 우마야드의 지배하에 두게 되었을 때 그는 그의 힘과 영향력의 절정에 있었다.[12]그들은 958년에 파지미드족의 압력으로 탈주했다.[1]그는 974년 9월 퇴위한 이드르시드의 지도자 알-아산 이븐 간눈을 포로로 삼아 승리하여 코르도바로 돌아왔다.[12]이드르시드 지배자는 ʿ우마야드족과 맬리코마다브족(파히미드족의 시이즘과 반대되는 것)에게 충성을 맹세할 수밖에 없었다.[1]

975년 가립은 레온과 나바르의 동맹에 대항하여 원정대를 이끌었다.그는 6월 28일 고마즈를 포위하고 있던 레온의 라미로 3세 휘하의 연합군을 격파한 뒤 7월 8일 랑가 인근 두에로 남쪽 카스티야 페르난데스 백작을 격파하는 등 두 번의 대승을 거뒀다.[4][13]이러한 승리 후에 그는 두 개의 금도금된 검과[1] 존칭인 Dhu -l-Sayfayn (두 검의 제왕)을 받았다. 이 칭호는 883년 바그다드의 섭정 알 무와파크가 그의 장군인 Isḥq ibn Kundaj에게 부여하기도 했다.가립이 영예를 받은 의식에는 알샤캄 본인과 그의 아들 히샴과 그의 첫 번째 장관인 자우파르 ibn ʿ우트마안 알 무우셰아피만이 참석했다.가립은 메디나셀리에 본부를 세운 뒤 코르도바의 미래 통치자인 이븐 아브 ī ʿa미르를 자신의 장성으로 고용했고, 그의 최근 영예에 따라 많은 사람들이 그를 따랐다.[4][8][12]

Ibn Abmir ʿamir와의 갈등

976년 10월 히숨 2세가 즉위한 후, 가립은 수도의 군사력을 지휘했고 이븐 아브드 ʿ미르도 그를 따라 그곳에 갔다.978년 후자는 가립의 딸 아스마히와 결혼했다.[4][14]In the capital, Ibn Abī ʿĀmir plotted with al-Muṣḥafi, to overthrow the palace Ṣaḳāliba, and then plotted with Ghālib to overthrow al-Muṣḥafi.[15]Ibn Abī ʿamir는 젊은 히샴 2세로부터 존칭 dhu ʾl-위자라타인("두 비지아인 중 그")을 조달함으로써 시아버지의 협력에 보답했다.이 호칭은 가립을 궁중의 다른 모든 군인들보다 뛰어난 위치에 있게 했다.[2]

사위와 장인은 곧 이븐 아브지 ʿ아미르의 활동영역을 종교의식으로 제한한 것에 대해 낙담했다.[4]980년 가립은 자신의 성인 메디나셀리에서 이븐 아브지 mir미르와의 면담을 요청했다.아랍의 고증에 의하면, 회합 중에 화가 난 가립이 사위를 칼로 쳐서 부상을 입혔다고 한다.[2]

이븐 아브지 ʿ아미르는 이제 갈등이 표면화되면서, 대규모 베르베르 군대의 선두에 있는 메디나셀리를 점령했다.가립은 피로를 회복하기 위해 카스티일, 비구라 왕국과 동맹을 맺고 사위군이 그를 투혼에 빠뜨리기 전에 일련의 승전보를 치렀다.[4]자신의 군대에는 기독교 용병들이 포함되어 있었지만, 이븐 아브지 쟈미르에는 기독교 동맹국들 때문에 가립에 대항하여 지하드를 선포하였다.[2]토레비센테 전투는 981년 7월 10일에 벌어졌다.비구에라 왕 라미로 가르체스는 나바르의 동생으로 전사했다.가립 자신은 말이 비틀거리며 안장에 가슴을 뚫었을 때 죽었다.그의 나이는 80세 정도였다.[4]Ibn Abī ʿair가 가장 일반적으로 알려진 존경의 알-마누르 바이-엘라(신의 승리)를 받은 것은 그의 마지막 내부 경쟁자에 대한 이 승리를 위해서였다.[16]

Ibn Abī ʿamir의 명령에 따라 가립의 몸은 가죽이 벗겨지고 그의 피부는 코르도바의 십자가에 못박혀 전시되었다.그의 머리는 다른 만성 질환자들에 의해 다르지만 똑같이 고약한 치료를 받는다.[2]

메모들

  1. ^ a b c d e f g 카틀로스(2018), 페이지 149-50.
  2. ^ a b c d e 카틀로스(2018), 페이지 184-86.
  3. ^ 카틀로스(2014), 페이지 23.
  4. ^ a b c d e f g h i 후이치 미란다(1965), 페이지 997–98.
  5. ^ 카틀로스 (2018), 페이지 86. 86.
  6. ^ 케네디(1996년), 페이지 94.
  7. ^ 콜린스 (2012), 페이지 66.
  8. ^ a b 막키(1994), 페이지 39.
  9. ^ 후이치 미란다(1965), 페이지 998.Ibn Khaldunn에 따르면 이것은 968년에 일어났다.
  10. ^ 이곳에서는 내륙의 산타버와 타구스의 산타렘 사이에 혼란이 있을 수 있다.
  11. ^ Christys(2015), 페이지 88–92.
  12. ^ a b c 케네디(1996년), 페이지 100-02.
  13. ^ Ibn Ejayyan을 인용하여 선택(2002), 페이지 60.
  14. ^ 가립의 딸의 결혼은 수많은 출처에서 언급되고 있다.Ibn Bassam, Ibn ʿIdharī, al-Khaṭb, Ibn ḥazm, al-Marrakushi.
  15. ^ 막키(1994), 페이지 41.
  16. ^ 막키(1994), 페이지 42.

원천

  • Catlos, Brian A. (2014). Infidel Kings and Unholy Warriors: Faith, Power, and Violence in the Age of Crusade and Jihad. New York: Farrar, Straus and Giroux.
  • Catlos, Brian A. (2018). Kingdoms of Faith: A New History of Islamic Spain. London: Hurst and Company.
  • Christys, Ann (2015). Vikings in the South: Voyages to Iberia and the Mediterranean. Bloomsbury.
  • Collins, Roger (2012). Caliphs and Kings: Spain, 796–1031. Wiley-Blackwell.
  • Huici Miranda, Ambrosio (1965). "Ghālib b. ʿAbd al-Raḥmān". In Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G. Leiden: E. J. Brill. pp. 997–998. OCLC 495469475.
  • Kennedy, Hugh (1996). Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus. London and New York: Routledge.
  • Makki, Mahmoud (1994). "The Political History of al-Andalus (92/711–897/1492)". In Salma Khadra Jayyusi (ed.). The Legacy of Muslim Spain. Leiden: E. J. Brill. pp. 3–87.
  • Meouak, Mohamed (1990). "La biographie de Gālib, haut fonctionnaire andalou de l'époque califale: carrière politique et titres honorifiques". Al-Qantara. 11 (1): 95–112.
  • Pick, Lucy K. (2002). "Dominissima, prudentissima: Elvira, First Queen-Regent of León". In T. E. Burman; M. D. Meyerson; L. Shopkow (eds.). Religion, Text, and Society in Medieval Spain and Northern Europe: Essays in Honor of J. N. Hillgarth. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies. pp. 38–69.