게오르크 칼릭스투스

게오르크 칼릭스투스 칼리손/칼리손 칼리센
게오르크 칼릭스투스
태어난	1586년 12월 14일
죽은	1656년 3월 19일
국적	독일어
직업	루터 신학자

게오르크 칼리스트스, 칼리쇠른/칼리손 또는 칼리센 (1586년 12월 14일 ~ 1656년 3월 19일)은 독일의 루터 신학자로, 자신이 "중요하지 않다"고 여기는 모든 차이점을 제거함으로써 모든 크리스텐덤을 화해시키려고 했다.

전기

칼릭서스는 슐레스비히 메델비에서 태어났다. 헬름스테트, 제나, 지센, 튀빙겐, 하이델베르크에서 언어학, 철학, 신학을 공부한 후, 그는 네덜란드, 프랑스, 영국을 여행했고, 그곳에서 그는 선도적인 개혁가들과 친해졌다. 1614년 귀국하면서 브룬스윅 공작에 의해 헬름스테트의 신학 교수로 임명되었는데, 브룬스윅 공작은 예수회 아우구스티누스 투리아누스와 논쟁을 벌이던 젊은이가 보여줄 수 있는 능력에 감탄하였다.^[1]

다른 개신교와 로마 가톨릭의 가르침을 배운 그는 '통합신학'을 창조하려고 노력했다. 1613년에 그는 정통 루터 학자들의 적대적 비판을 불러일으킨 책 "Disputes de Praecipuis Regionis Christianae Capitibus"를 출판했고, 1619년에 그는 "Aprogramma Sologia" (1634년)와 "De Arte Nova Niociy"를 출판했다. 로마 카톨릭 신자들은 그들이 그들 자신의 시스템을 목표로 한다고 느꼈지만, 그들은 스타티우스 부셔가 가톨릭에 기댄 비밀로 저자를 기소하도록 유도할 정도로 루터교도들에게 큰 반감을 주었다.^[1]

그가 부셔의 비난에 반박하기는커녕, 그가 쏜 회의(1645년)에서 리폼된 점들에 대한 친밀감과 그들과 루터교도들 사이의 화해를 이루려는 그의 열망 때문에, 주로 칼뱅주의에 대한 비밀 애착의 아브라함 칼로비우스(1612년-1686년)에 의해 새로운 비난이 그에게 평준화되었다.^[1]

따라서 중요하지 않은 모든 차이를 제거함으로써 크리스텐돔을 화해시키려는 그의 인생의 큰 목표는 그가 가톨릭과 칼뱅주의자 모두를 대했던 에큐메니컬 정신에 대한 싱크로트리즘^[1], 그리고 사도들의 신조를 두 가지 모두를 포용할 수 있는 기독교 연합과 성찬에 대한 충분한 근거라고 간주하는 결과를 초래했다. 그의 태도가 초래한 논쟁은 그의 일생 동안 계속되었다.

그러나 그의 친구들은 그의 편에 섰고, 그는 죽을 때까지 헬름스테트 대학에서 신학을 가르치면서 루터교회에서 그가 맡고 있던 지위를 유지했다.^[2] 그를 둘러싼 모든 합법적인 논란에도 불구하고 그는 기독교의 단결 욕구를 강조한 것으로 계속 인정받고 있다.

칼릭서스는 헬름스테트에서 죽었다.

콘센서스 quencesaecularis라는 용어는 처음에 칼릭서스가 크리스텐덤의 처음 5세기 교회 아버지들의 주장된 합의에 대해 경멸적으로 언급했고, 확실히 그의 "신학 통일"의 핵심 측면인 높은 가치에 대한 언급으로, 후에 몇몇 성공회 위도디나리와 같은 여러 오래된 고등 교회 점들에서 인기를 끌게 되었다.앤스^[3]

작동하다

엄선된 작품들의 현대판은 Georg Calixt, Werke in Auswahl, 4권, ed. 잉게 마거(Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1970–82).

• 데 프래시푸이스 크리스천아 종교는 카피티버스 호디 논쟁 XV 헬름스테트, 1613년
• 1619년 신학고슬라
• 데베라 크리스티아나 종교인 외 에클레시아 헬름스테트, 1633년

참조

추가 읽기

• 수학계보 프로젝트 게오르크 칼릭스투스

Wikisource는 Nuttall Chepicals의 기사인 Calixtus, George의 본문을 가지고 있다.

• Baur, Jörg (2003), "Die Helmstädter Lesart des Rechtfertigungsartikels und deren rechtgläubige Kritiker. Eine Untersuchung zur Genese des 'synkretistischen Streites.'", in Sträter, Udo; Appold, Kenneth G. (eds.), Zur Rechtfertigungslehre in der Lutherischen Orthodoxie. Beiträge des sechsten Wittenberger Symposiums zur Lutherischen Orthodoxie, Leucorea-Studien zur Geschichte der Reformation und der Lutherischen Orthodoxie, 2, Leipzig, pp. 81–135
• Böttigheimer, Christoph (1996), Zwischen Polemik und Irenik, Münster: Verlag
• Callisen, Christian Thorsten (2012). "Georg Calixtus, Isaac Casaubon, and the consensus of antiquity". Journal of the History of Ideas. 73 (1): 1–23. doi:10.1353/jhi.2012.0007. S2CID 142726832.
• Callisen, Christian Thorsten (2014), "'To the great aid of our memory': Georg Calixtus on the study of history", in Callisen, Christian Thorsten (ed.), Reading and Writing History from Bruni to Windschuttle: Essays in Honour of Gary Ianziti, Farnham and Burlington, VT: Ashgate, pp. 105–124
• Engel, Peter, Die eine Wahrheit in der gespaltenen Christenheit. Untersuchungen zur Theologie Georg Calixts
• Gaß, Wilhelm (1876), "Calixt, Georg", Allgemeine Deutsche Biographie, 3, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 696–704
• Gaß, Wilhelm (1846), Georg Calixtus und der Synkretismus, Breslau
• Mager, Inge (1981), "Die Beziehung Herzog Augusts von Braunschweig-Wolfenbüttel zu den Theologen Georg Calixt und Johann Valentin Andreae", Pietismus und Neuzeit VI., pp. 76–99
• Merkt, Andreas (2001), Das patristische Prinzip, Leiden: Brill
• Schüssler, Hermann (1957), "Calixt, Georg", Neue Deutsche Biographie (NDB), 3, Berlin: Duncker & Humblot, p. 96
• Schüssler, Hermann (1961), Georg Calixt. Theologie und Kirchenpolitik, Franz Steiner Verlag
• Wallmann, Johannes (1981), "Calixt, Georg", Theologische Realenzyklopädie (TRE), 7, Berlin/New York: de Gruyter, pp. 552–559
• Wallmann, Johannes (1961), Der Theologiebegriff bei Johann Gerhard und Georg Calixt, Tübingen
• Henke, Ernst Ludwig Theodor (1860) [1853], Georg Calixtus und seine Zeit (2 Volumes ed.), Halle (Saale)