프랭크 티플러

Frank J. Tipler
프랭크 제닝스 티플러
태어난 (1947-02-01) 1947년 2월 1일 (74세)
앨라배마 주 안달루시아[1]
국적미국인의
모교매사추세츠 공과대학교 (BS)
메릴랜드 대학교, 칼리지 파크 (PhD)
직업수리물리학자
고용주툴레인 대학교
로 알려져 있다.오메가 포인트 이론
웹사이트https://sse.tulane.edu/node/3550

프랭크 제닝스 티플러(Frank Jennings Tipler, 1947년 2월 1일 출생)는 미국의 수학 물리학자 겸 우주론자로, 툴레인 대학교 수학 물리학과에서 공동임용직을 맡고 있다.[2] 티플러는 피에르 테일하르트 드 샤르딘의 종교 사상을 바탕으로 오메가 포인트에 관한 책과 논문을 썼는데, 그는 이 사상이 죽은 이들의 부활을 위한 메커니즘이라고 주장한다. 그는 또한 Tipler 실린더 타임머신에 대한 그의 이론으로도 유명하다. 그의 연구는 비판을 받았고, 특히 그의 이론은 대부분 유사과학이라고 주장해 온 조지 엘리스로부터 비난을 받았다.[3]

전기

티플러는 앨라배마 주 안달루시아에서 변호사 프랭크 제닝스 티플러 주니어와 가정주부 앤 티플러 사이에서 태어났다.[1] Tipler는 1965년부터 1969년까지 매사추세츠 공과대학에 다녔고, 그곳에서 물리학과 학사 학위를 취득했다.[2] 1976년 그는 메릴랜드 대학에서 박사과정을 마쳤다.[4][5] Tipler는 3개 대학에서 일련의 박사후 연구직에 고용되었고, 최종 1명은 텍사스 대학교에 있으며, John Archibald Wiler, Abraham Taub, Rainer K의 밑에서 일하고 있다. 삭스, 그리고 데니스 W. 시카마.[2] Tipler는 1981년에 수학물리학 부교수가 되었고 1987년에 툴레인 대학교에서 정식교수가 되었다. 그는 이후 줄곧 교수로 있었다.[2]

오메가 포인트 우주론

오메가 포인트(Omega Point)는 티플러(Tipler)가 우주의 먼 적정 시간 미래에서 우주적 상태를 묘사하기 위해 사용하는 용어다. 그는 물리 법칙 때문에 이 지점이 존재해야 한다고 주장한다. 그에 따르면 알려진 물리 법칙이 일치하기 위해서는 지적인 생명체가 우주의 모든 물질을 장악하고 결국 그 붕괴를 강요하는 것이 요구된다고 한다. 그 붕괴 동안 우주의 계산 용량은 무한대로 변하며, 그 계산 용량으로 에뮬레이션된 환경은 우주론적 특이점을 달성함에 따라 무한히 지속된다. 이 특이점은 티플러의 오메가 포인트다.[6] 컴퓨팅 자원이 무한대로 분산되면서, 티플러 교수는 먼 미래의 사회는 대체 우주를 모방함으로써 죽은 자를 부활시킬 수 있을 것이라고 말한다.[7] 티플러는 오메가 포인트를 신과 동일시하고 있는데, 그의 견해로는 오메가 포인트가 대부분의 전통적인 종교가 주장하는 신의 모든 속성을 가지고 있기 때문이다.[7][8]

티플러의 오메가 포인트가 물리학 법칙에 요구되고 있다는 주장은 1994년 저서 불멸의 물리학(The Physical of Furness)이 출간된 이후 나온 더욱 최근의 전개다. 그 책(그리고 그때까지 그가 출판한 논문에서, 티플러는 오메가 포인트 우주론을 가설로 제시하면서, 그 분석을 알려진 물리 법칙에 국한시킨다고 주장했었다.[9]

Tipler, 공동저자인 물리학자 John D. 바로우는 1986년 저서 인류 우주론에서 인류 원리의 일반화로 "최종 인류 원리"(FAP)를 정의했다.

지능적인 정보처리는 반드시 우주에 존재해야 하며, 일단 그것이 존재하게 되면 결코 소멸되지 않을 것이다.[10]

FAP에 대한 Tipler의 주장에 대한 하나의 패러프레이징은 다음과 같이 실행된다. 우주가 물리적으로 존재하기 위해서는 살아있는 관찰자를 포함해야 한다. 우리의 우주는 분명히 존재한다. 영원히 생명을 지탱하는 '오메가 포인트'가 있어야 한다.[11]

리셉션

티플러의 오메가 포인트 이론은 이 문제에 관한 물리학자들을 분열시키면서 크게 논란이 되어 왔다. 물리학자 데이비드 도이치는 티플러의 신학적 결론에 대해 매우 비판적이었고 도이치가 진술한 것은 다른 과학자들과 철학자들이 그의 이론을 거부하게 만든 과장된 주장들이었지만 [12]오메가 포인트 우주론의 물리학을 옹호하곤 했다.[13] 그러나 그는 이후 이 이론을 '귀족' '관찰에 의해 쫓겨났다'[14][15]고 언급하면서 이를 거부해 왔다. 학자들은 첨단기술을 가진 불멸의 실체가 미래에 존재한다면 그런 존재는 반드시 유대-기독교 신을 닮을 것이라는 티플러의 주장에 대해서도 회의적이다.[16][better source needed] 안데르스 샌드버그 연구원은 오메가 포인트 이론은 자신의 주장에 대한 증거를 누락하는 등 많은 결점이 있다고 생각한다고 지적했다.[17]

티플러의 오메가 포인트 사상은 물리학자들과 회의론자들로부터 격렬한 비판을 받아왔다.[18][19][20] 일부 비평가들은 그들의 주장이 코페르니쿠스 원리에 위배되고, 그것이 확률의 법칙을 잘못 적용하고 있으며, 그것은 정말로 난해한 물리학 언어를 사용하여 평신도들에게 그럴듯하게 들리기 위해 만들어진 신학이나 형이상학 원리라고 말한다. 마틴 가드너는 최종 인류 원리를 "완전히 우스꽝스러운 인류 원리"라고 불렀다.[21] 옥스포드에 기반을 둔 철학자 닉 보스트롬은 마지막 인류학적 원리는 특별한 방법론적 지위에 대한 주장이 없는 "순수한 추측"이라고 쓰지만, 오메가 포인트 가설을 그 자체로 흥미로운 철학적 가설로 간주한다.[22] 철학자 렘 B. 에드워즈는 이 이론을 "고도로 추측되고 검증되지 않으며 실현 가능성이 없는" 미래학, 유사과학적 종말론이라고 불렀다.[23] 뉴욕 타임즈의 한 리뷰는 티플러의 "최종 인류 원리" 주장을 "거수 순환"이라고 묘사했다.[11]

조지 엘리스는 네이처 지에 글을 쓰면서"pseudoscience…의 명화고 창의적인 풍부한 상상력과 철학적인 과학 분야의 정상적인 제약 조건에 따라 unhampered의 제품"[24]고 마이클 셔머 wh를 열거하는 왜 사람들은 이상한 상황이 믿기의 연속을 바쳤다 오메가 포인트에 티플러의 책을 묘사했다.h에서e는 Tipler의 논문의 결점이라고 생각했다.[25] 물리학자 션 M. 캐롤은 티플러의 초기 작업이 건설적이었지만 지금은 '크랙팟'[26]이 되었다고 말한다. 로렌스 크라우스는 티플러의 <기독교의 물리학>에 대한 리뷰에서 이 책을 "지적인 전문 과학자가 출판한 가장 비논리적이고 근거 없는 논거의 극한 예"[27]라고 묘사했다.

존 폴킹호른은 티플러에 대해 "극단적인 감축주의"를 갖고 있으며 "바벨의 우주탑"을 건설하고 있다고 묘사했다. 그는 또한 티플러의 책이 "공상과학 소설의 최고 등급의 책을 좋아한다"고 언급했다. 폴킹호른 자신은 부활의 희망이 "우주 컴퓨터의 호기심이나 계산에 있는 것이 아니라 자신의 인간 생명체 하나하나를 개별적으로 돌보는 개인적인 신에 있다"고 주장했다.[28]

책들

  • Tipler, Frank J.; Barrow, John D. (1986). The Anthropic Cosmological Principle. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-851949-2.
  • ——— (1994). The Physics of Immortality: Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead. New York: Doubleday. ISBN 978-0-19-851949-2.
  • ——— (2007). The Physics of Christianity. New York: Doubleday. ISBN 978-0-385-51424-8.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Rooney, Terrie M., ed. (1997). Contemporary Authors. 157. Farmington Hills, MI: Thomson Gale. p. 407. ISBN 978-0-7876-1183-5.
  2. ^ a b c d Tipler, Frank J (2007). "Biography". Tulane University.
  3. ^ Ellis, George Francis Rayner (1994). "Piety in the Sky". Nature. 371 (6493): 115. Bibcode:1994Natur.371..115E. doi:10.1038/371115a0. S2CID 36282720.
  4. ^ Tipler 1976.
  5. ^ "Dissertation Abstracts International". 37 (6): B2923. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  6. ^ Tipler 외 2007.
  7. ^ a b Tipler 1989.
  8. ^ 티플러 1997, 페이지 560
  9. ^ Tipler, Frank J (June 1986), "Cosmological Limits on Computation", International Journal of Theoretical Physics, 25 (6): 617–61, Bibcode:1986IJTP...25..617T, doi:10.1007/BF00670475, S2CID 59578961 (오메가 포인트 이론에 대한 첫 번째 논문).
  10. ^ Barrow, John D.; Tipler, Frank J. (1986). The Anthropic Cosmological Principle (1st ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-282147-8. LCCN 87028148.
  11. ^ a b Johnson, George (1994). "The Odds on God". Retrieved 9 April 2018.
  12. ^ Deutsch, David (1997). "The Ends of the Universe". The Fabric of Reality: The Science of Parallel Universes—and Its Implications. London: Penguin Press. ISBN 978-0-7139-9061-4.
  13. ^ Mackey, James Patrick (2000). The critique of theological reason. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77293-8.
  14. ^ "A question for Professor David Deutsch". fabric-of-reality.yahoogroups.narkive.com. Retrieved 2021-10-18.
  15. ^ Deutsch, David (2011). The Beginning of Infinity. Penguin Books. pp. 450–451.
  16. ^ Shermer, Michael (2003). How we believe: science, skepticism, and the search for God. Macmillan. ISBN 978-0-8050-7479-6.
  17. ^ Sandberg, Anders, My Thoughts and Comments on the Omega Point Theory of Frank J. Tipler, SE: Aleph.
  18. ^ Gardner, Martin (March–April 2008). "The Strange Case of Frank Jennings Tipler". Book Review, "The Physics of Christianity". The Committee for Skeptical Inquiry. Retrieved 29 June 2010.
  19. ^ Polkinghorne, John (1995). "I am the Alpha and the Omega Point". New Scientist (1963): 41.
  20. ^ Baker, Richard G (1995). "Fossils Worth Studying". Science. 267 (5200): 1043–1044. Bibcode:1995Sci...267.1043E. doi:10.1126/science.267.5200.1043. PMID 17811443. S2CID 6227574.
  21. ^ 가드너, M, "WAP, SAP, PAP, FAP", 뉴욕 리뷰 오브 북스 23호, 8호 (1986년 5월 8일) : 22–25.
  22. ^ Bostrom, Nick (2002). Anthropic bias: observation selection effects in science and philosophy. Psychology Press. ISBN 978-0-415-93858-7. Retrieved March 16, 2011.
  23. ^ Edwards, Rem Blanchard (2001). What caused the big bang?. Rodopi. ISBN 978-90-420-1407-7. Retrieved March 17, 2011.
  24. ^ Ellis, George (1994). "Review of The Physics of Immortality" (PDF). Nature. 371 (6493): 115. Bibcode:1994Natur.371..115E. doi:10.1038/371115a0. S2CID 36282720.
  25. ^ Shermer, Michael (1997). Why People Believe Weird Things. W. H. Freeman. ISBN 978-0-7167-3090-3.
  26. ^ Carroll, Sean (Jan 5, 2009), "The Varieties of Crackpot Experience", Cosmic Variance (blog), Discover Magazine.
  27. ^ Krauss, Lawrence (May 12, 2007), "More Dangerous Than Nonsense" (PDF), New Scientist, 194 (2603): 53, doi:10.1016/S0262-4079(07)61199-3, archived from the original (PDF) on November 1, 2011.
  28. ^ Polkinghorne, John. "I am the Alpha and the Omega Point". New Scientist. Retrieved 2020-08-14.

참고 문헌 목록

외부 링크