프란체스코 보니파시오

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프란체스코 조반니 보니파시오(Francesco Giovanni Bonifacio, 1912년 9월 7일 ~ 1946년 9월 11일)는 이탈리아의 가톨릭 사제로서 그리시냐나(당시 이탈리아 지금은 크로아티아)에서 유고슬라비아 공산주의자들에게 살해당했고, 2008년 10월 4일 트리에스테에서 구타를 당했다.

초년기

프란체스코 (체코) 보니파시오는 1912년 9월 7일, 당시 오스트리아 헝가리의 일부였던 이스트리아 ^[1]피라노에서 태어났으며, 현재는 슬로베니아에 속해 있다. 그는 조반니와 루이지아 버스돈 보니파시오 사이에서 태어난 7명의 아이들 중 둘째였다. 그의 아버지는 트리에스테를 항해하는 기선의 선원이었고, 그로 인해 그는 대부분의 시간을 멀리하게 되었다. 그의 어머니는 그들의 수입을 보충하기 위해 청소부 일을 했다. 그 가족은 독실한 가톨릭 신자였다. 프란체스코는 피라노의 지역 초등학교에 다녔고 산 프란체스코의 지역 교구에서 종교 교육을 받았으며 그곳에서 제단 소년으로 활동했다.

세미나리아어

1924년 보니파시오는 카포디스트리아-코퍼에 있는 신학교에 입학하여 ^[1]복종, 온순함, 봉사, 동료들에 대한 가용성으로 엘산틴(작은 성자)이라는 별명을 얻었다. 1931년 크리스마스 이브에 그의 아버지는 죽었다. 이듬해 그는 고리지아 중앙신학교에 입학했다. 이탈리아에게는 이러한 격동의 시기였다: 파시즘은 이미 정치력을 공고히 하고 이탈리아에 있는 가톨릭 교회의 영향력을 줄이려고 노력했었다. 1934년 루이지 포가르 주교의 연설 때문에 지역 교회에 반대하는 파시스트들에 의해 언론 캠페인이 시작되었다. 그러나 젊은 보니파시오는 정치에 특별히 관심이 없었다.

사제들

1936년 10월 26일 보노파시오는 고리지아의 카를로 마고티 대주교로부터 트리에스테에서 집사로 서품되었고, 1936년 12월 27일 산기우스토 트리에스테 대성당에서 사제 서품을 받았다. 그는 1937년 1월 3일 고향인 피라노 교회 산 조르지오 돔에서 첫 예배를 드렸다. 몇 달 후,^[1] 그는 치타노바 디스트리아에서 대리인으로 임명되었고, 그곳에서 그는 아지오네 카톨리카(카톨릭 행동)의 지역 섹션을 만들었다.

1939년 7월 13일, 트리에스테 안토니오 산틴 주교는 부에와 그리시냐나 사이의 부이에스에 위치한 작은 자치구인 빌라 가르도시(Villa Gardossi)의 보노파시오 커리테나(현재의 Krasica)를 임명했다. 공동체는 몇 개의 작은 마을로 이루어져 있었으며(바레딘, 푼타, 로자리, 부사이, 가르도시, 몬테씨니, 무솔리니, 스타지아 로이, 코스텔라즈, 브라이치, 라다니) 대부분이 1300명의 인구를 가지고 있었다. 그의 어머니와 남동생이 그곳에 함께 있다. 그 정류장은 흐르는 물과 전기가 없었다; 음식은 부족했고 주로 수프, 폴렌타, 그리고 계란으로 구성되었다.^[2]

그는 재빨리 교구의 아지네 카톨리카 운동과 합창단을 조직했다. 그는 지역 학교에서 종교를 가르쳤고 작은 도서관을 시작했다. 돈 프란체스코는 그가 가진 작은 음식을 교구민들 중 가장 가난한 사람들과 나누어 먹었다. 건강 상태가 좋지 않은 그는 천식, 지속적인 기침, 만성 기관지 및 폐 질환을 앓았다. 그럼에도 불구하고 그의 오후는 교구 방문에 바쳐졌다. 모든 종류의 날씨에서, 그는 계곡의 길이와 너비를 걸어서 또는 자전거로 여행하며 위로와 격려를 아끼지 않았다. 돈 프란체스코는 사람들에게 호평을 받았다.^[2]

, 제2차 세계 대전

전쟁은 1940년 6월에 발발했지만, 1943년 9월 8일 이탈리아 대참사가 일어나기 전까지 이스트리아에서는 거의 영향이 없었다. 이탈리아와 유고슬라비아 공산당의 구성원들은 지배권을 장악하기 위해 조직되었다. 숲과 외딴 집이 있는 빌라 가르도시 지역은 당파 게릴라들에게 이상적인 장소였다. 독일군은 9월 중순경 이스트리아의 요직을 점령하고 도착했다. 돈 프란체스코는 자신의 지역사회를 위해 봉사하는 일상을 계속했지만, 엄청난 에너지와 극도의 용기로 이 새로운 상황에 직면했다. 독일군 저지선과 육군의 수색 작전 중, 그는 목숨을 걸고 쓰러진 빨치산들의 시신을 수습하고 매장했다. 그는 독일인들이 그 집이 빨치산들을 보호하는데 사용된다고 믿었기 때문에, 집에 불을 지른 것을 막았다. 그는 농민 살해 후 부이에 파시스트 본부에서 시위를 막았고, 파르티파 총살단으로부터 독일 정보원으로 추정되는 사람을 구했다. 새로운 이탈리아 파시스트 군대에 징집되거나 강제로 빨치산 군대에 입대하는 것을 원하지 않았던 젊은이들은 공관에서 피난처를 찾았다.^[3]

전후

1945년 5월 독일군과 이탈리아군은 당리당군에 의해 이스트리아에서 쫓겨났다. 그 지역은 티토의 새로운 공산주의 유고슬라비아에 거의 완전히 합병되었다. 새 정권은 카톨릭 교회를 잠재적인 적으로 보았다. 종교적인 축제일을 대체하기 위해 새로운 명절이 도입되었다. 새 정부는 사람들이 교회에 다니지 못하게 하고, 교회 밖의 요원들을 배치하여 교회를 방문한 사람들의 이름을 기록하게 했다. 돈 프란체스코는 공동체의 지도자로, 새 정권에 대한 위협으로 비춰졌다. 그는 일부 충실한 교구민으로부터 그의 신도들 중 몇몇이 새로운 기준을 받아들였다는 것을 알게 되었고, 그는 그들을 믿지 말라는 경고를 받았다. 이 시기에 유고슬라비아 공산주의는 소련식 공산주의를 모델로 하였으며, 일반적인 폭력사태와 함께 오보, 선전, 허위 고발 등의 사용법도 훈련받았다. 그는 트리에스테스로 가서 주교와 상의했는데, 주교는 어떤 대중적 입장도 피하면서 조심하고 교회 내 활동도 제한하라고 조언했다.^[2] 몬시뇰 산틴도 그에게 "누구에게도 겁먹지 말고 자신의 임무에 충실하라"^[3]고 촉구했다. 돈 프란체스코는 '수복자적이고 반공주의자'라는 비난을 받았다. 그는 모든 사람들이 말하는 것을 관찰할 수 있도록 문을 활짝 열어둔 채 교회에서 액션의 모임을 개최함으로써 이러한 거짓 비난에 응답했다.

죽음

죽기 며칠 전 돈 프란체스코는 일부 충실한 교구민들로부터 목숨이 위태롭다는 경고를 받았었다. 그는 시클레 차플랭의 동료 사제인 돈 귀도 베르투조에게 거리에서의 대화조차 엄중한 감시하에 있었기 때문에 자신에게 매우 위험해졌다고 털어놓았다. 그는 '드루즈'(커뮤니티스트)들이 이제 희생자들의 머리를 자르고 있다는 것을 알고 활동가 교구민에게 '팔자 표시'를 권했다.

보니파시오 신부는 1946년 9월 11일에 살해되었을 것으로 보이는데, 그 날은 그가 사라졌고 그의 시신은 결코 회복되지 않았다.^[4] 그는 오후 4시경 그의 고해사자, 페로이 채플랭에 의해 마지막으로 살아있는 것이 목격되었다. 후에 재건된 것은 그가 그룬잔에서 돌아오는 길에 어떤 '대중 근위병'에게 맞아 죽었고, 그의 몸은 포이바에 던져졌다는 것을 가리켰다.^[5] 다른 확인되지 않은 버전들은 그가 신체적 학대와 돌팔매질, 그리고 결국 두 번이나 칼에 찔렸다고 말했다. 동생이 현지 '대중 민병대'(공산경찰)에 정보를 요청하러 갔을 때 거짓과 반공주의 선전을 퍼뜨린 혐의로 체포됐다. 얼마 후 그 가족은 이탈리아로 이사했다.

프란체스코 보니파시오 신부의 운명은 1945년 유고슬라비아에 양도된 옛 이탈리아 영토의 가톨릭 교회에 저질러진 폭력만이 아니었다. 1946년 6월, 트리에스테 주교 몬스. 산틴은 당시 교구의 일부였던 코퍼/카포디스트리아로 가서 확인식에 참석하다가 공산주의 운동가들에게 제지당하고 구타를 당했고, 그의 대리인 몬스 지아코모 우크마르도 1947년 8월 23일에 구타를 당했는데, 이는 또 다른 성직자인 돈 미로 불레시치가 살해된 것과 같은 날이었다. 그의 목은 베였다.^[5] 1951년 11월 11일, 또 다른 트리에스테 주교 대표 Mons. 조르지오 브루니는 주교 대신 카르카손의 컨펌에 참석했다가 구타를 당했다.^[3]

박자화

현재 크로아티아의 로빈지에서 태어난 당시 트리에스테 안토니오 산틴 주교는 1957년 돈 프란체스코 보니파시오의 구타 제안서를 처음 제출했다. 몬스. 현 트리에스테 주교인 외제니오 라비냐니는 1983년 7월 3일 신부 살해에 관한 보고서를 썼다. 그는 돈 프란체스코 보니파시오가 1946년 9월 11일 저녁 34세의 나이로 살해되었다고 썼다. 목격자들이 그날 밤 일어난 일을 확인하고 밝히기 전까지는 여러 해 동안 아무것도 알려지지 않았다. 모든 증언은 보니파시오가 구타당해 구덩이에 던져졌다는 내용이었다. 다른 진술들은 그가 돌에 맞고, 칼로 다치고, 총에 맞았다고 언급한다.^[6]

논란

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2006년 2월 7일자 Avvenire호에는 1946년 그로즈난에서 돈 보니파시오로부터 방문을 받은 돈 루이지 로코(Don Luigi Rocco)가 신부가 그로즈난잔의 핏 마르티네시(Pit Martinesi)에 던져졌다고 진술한 기사가 실렸다.^[7] 보니파시오의 시신은 마르틴스라고 불리는 포이바에 던져졌을지 모르지만, 그의 유해가 발견되지 않았기 때문에 이것은 불확실하다. 그의 몸이 불에 탔을 가능성도 있다.^[8]

이스트리아가 거의 전적으로 유고슬라비아에 양도되었을 때 1947년에 체결된 파리 평화조약은 여전히 이탈리아와 옛 유고슬라비아 연방의 새로운 주 사이의 관계를 표시하는 쟁점이다. 포이베 잔학행위는 이탈리아 현대 정치에서 분열을 일으키는 주제다. 우익 언론은 좌파가 파시스트들이 저지른 범죄에 관심을 집중시키면서 대학살을 과소평가하려 한다고 비난하고 있다.^[6] 보니파시오와 그의 공산주의자의 손에 의한 순교는 포에베의 이야기와 이탈리아인들이 이스트리아에서 이탈하는 이야기를 보여주는 중요한 상징이 되었다.

유명한 이스트리아 신부 몬스. 성직자들에게 저질러진 이스트리아 역사와 범죄에 관한 많은 책의 저자인 보조 밀라노비치는 "이스트라 유 드바데톰 스톨예쿠" ("20세기 이스트리아", 파진 1996)라는 책을 썼다. 이 책에서 그는 1946년 "이스트리아를 위한 성 파바오 사제들의 대학"의 작품을 묘사했다. He wrote that they discussed a “secretly missing Italian minister in Bujstina (…)” while Ivan Grah, minister in the Istrian villages of Sisan and Liznjan, in his book “Istarska crkva u ratnom vrihoru” (1943–1945) (Istrian Church in war winds), published in Pazin in 1992, described the crimes against Istrian priests but never mentioned Don Bonifacio. 그러나 2005년 8월 월간 "라돈자"에 게재된 이반 그라(Ivan Grah)는 feuiltonno Svecenici - Ratne I Poratne Zrtve(이슬리아 사제-전쟁 후 피해자)에서 프란체스코 보니파시오에 대해 썼다. 1939년부터 죽을 때까지 그는 부즈스티나에 있는 크라시카 교구의 우두머리에 있었다. 전쟁이 끝난 후 유고공군은 그가 그들의 이념적인 일을 지나치게 간섭했기 때문에 그를 참을 수 없었다. 1946년 9월 10일, 부스티나에서는 공산주의자들이 인민수비대에 의해 "액정"되어야 하는 젊은 사제들의 명단을 가지고 있다는 뉴스가 왔다. 돈 보니파시오가 먼저 명단에 올랐지만, 그는 사제로서의 임무를 계속 수행하기로 결심했다. 다음날인 9월 11일 저녁, 그가 그로즈난잔에서 걸어서 집으로 돌아오자 대중수비대가 그를 기다리고 있었고 게자리 논의 끝에 강제로 끌려갔다. 이후 그의 흔적은 모두 사라지고 사망 장소는 미상(...)으로 남아 있다." 나폴리에서 온 이탈리아 공산당원 출신인 자코모 스콧티 기자는 자신의 저서 '피오바에서 온 크라이'(Rijeka 2008)에서 돈 보니파시오의 살해나 그의 시신이 피오바에 던져진 것에 대해 언급하지 않는다. 크로아티아와 이탈리아에서 이 주제에 대한 훌륭한 전문가인 자코모 스콧티는 다음과 같이 썼다. "내가 트리에스테에서 열린 돈 보니파시오의 구타와 살인에 대해 글을 쓰기 시작하자마자, 나는 이 신부가 포이베의 희생자 명단에 없다고 말했다. 반파시스트 파이터 연맹은 돈 보니파시오가 1946년 9월 실종되었으며, 그의 살해나 구덩이에서의 사망에 대한 정보는 없다고 내게 말했다.

2008년 10월 4일 생 기우스토 트리에스테 주교의 외제니오 라비냐니에 의해 성 기우스토 트리에스테 대성당에서 구타식이 열렸다. 안젤로 아마토 대주교는 폰티프를 대표했다.

2005년에 트리에스테 광장은 프란체스코 보니파시오의 이름을 따서 명명되었다. 프란체스코 보니파시오 광장은 메트로폴리탄 나폴리에 있는 공원이다.

참고 항목

• 포이베가 학살하다.
• 이스트리아-달마티아계 엑소더스
• 민족 클렌징
• 반이탈리아주의

참조

원천

• Raccolta di Arctoli su Francesco Bonifacio:
• M.R. Eugenio Ravignani, Trieste의 주교.
• 전기디돈 프란체스코 보니파시오
• 트리에스테에서 돈 프란체스코 보니파시오 구타
• 조반니 보니파시오 인터뷰
• 몬스 인터뷰. 로코수돈보니파시오
• 몬스 인터뷰. 말라티슈돈보니파시오
• 돈 보니파시오와 천주교 행동운동.(C78.NBR)
• 1. ^ ^ Quotidiano Avvenire del 5 agosto 2008: "Trieste, Il beto Il prete martire della foiba."

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