프랜시스 톰프슨

Frances Thompson
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프랜시스 톰프슨
태어난1840
앨라배마 주
죽은1876년(1876-00-00) (35-36세)

프랜시스 톰슨은 1866년 멤피스 폭동을 조사했던 의회 위원회에 출석해 증언한 다섯 명의 흑인 여성 중 한 명인 흑인 트랜스젠더와 강간 반대 운동가였다. 그녀는 미국 의회에 앞서 증언한 최초의 트랜스젠더 여성으로 여겨진다. 톰슨과 동거인 루시 스미스는 백인 폭도들의 습격을 받았고 폭동 중에 강간당한 많은 자유 여성들 중 한 명이었다.[1] 1876년 톰슨은 "여성복 차림의 남자"로 체포되었다.[2]

초년기

톰슨은 앨라배마에서 노예로 태어났고 태어날 때 남성을 할당받았다. 그녀가 26살이 되었을 때 톰슨은 테네시주 멤피스의 흑인 사회에서 자유로운 여성으로 살고 있었다. 그녀는 빨래를 하며 생계를 꾸렸고, 얼굴을 깨끗이 면도하고 밝은 색의 드레스를 입은 채 노골적으로 여자로 살았다.[3]

1866년 멤피스 폭동

주요 기사: 1866년 멤피스 폭동

1866년의 멤피스 폭동은 한 무리의 흑인 군인, 여성, 어린이들이 남부 멤피스의 공공장소에 모여들기 시작한 이후 시작되었다. 경찰이 두 명의 군인을 체포하는 등 단체를 해산시키려 하자 총성이 터져 폭동이 일어났다.[4] 3일 동안 백인 폭도들이 흑인 거주자들의 커뮤니티를 겨냥하여 불을 지르고 흑인들을 죽이고 흑인 여성을 강간했다.[5]

이러한 공격 중에 톰슨과 스미스의 집은 연합군 병사들과의 연대에 의문을 제기하는 백인들에 의해 표적이 되었다.[1] 톰슨은 이후 의회 위원회에서 남성들이 자신들(톰슨과 스미스)에게 음식을 만들어 줄 것을 요구했고, 그들은 의무감을 느꼈다고 증언했다. 그 후, 남자들은 "함께 잘 여자"를 요구했지만, 톰슨은 이를 거절했다. 그 남자들은 톰슨과 스미스 둘 다 갱으로 강간하고 강도질을 했다. 여성을 공격한 백인 남성 일행에는 경찰관 2명이 포함됐다.[1][3]

의회 증언

톰슨과 170명의 여성과 남성들은 폭동 중에 겪은 테러, 사망, 강간, 방화, 절도 사건을 기록하기 위한 위원회 청문회에서 증언했다.[6][7] 그 증언에서 톰슨은 그녀와 그녀의 동거인 스미스가 동의하지 않았다고 말했다.

청문회가 끝난 뒤 톰슨의 증언이 남쪽 전역에 알려지면서 10년 동안 톰슨의 성 정체성에 대한 경각심과 박해가 고조됐다. 그녀는 자신이 사창가를 운영했다는 주장 등 괴롭힘과 거짓 고발을 모두 처리했다.[3]

1876년 체포

1876년 7월, 톰슨은 "크로스 드레싱"으로 50달러의 벌금을 부과받고 수감되었다. 그녀는 수많은 의사의 진찰을 받아야 했는데, 이 진찰에서 네 명의 의사는 자신의 "생물학적 성"이 남성이라는 것을 "확인"했다.[8] 그녀는 여자라고 말했다.[2] 보수주의자들은 10년 전 폭동 때 성폭행을 당했다는 그녀의 이야기를 불명예스럽게 하기 위해 그녀의 체포를 "여성복장을 한 남자"로 사용했다. 이것은 남쪽의 흑인에 대한 백인 인종 테러를 반박하기 위한 훨씬 더 큰 캠페인에 불을 붙였다.[2] 톰슨의 신원이 발견된 것은 다른 흑인 여성들의 백인 남성 강간 주장에 대한 신빙성을 떨어뜨리는 데에도 사용됐으며, 톰슨이 증언한 의회 보고서 전체가 재건을 지지하는 선전용으로 제작된 것일 뿐임을 시사했다.[1]

죽음

'크로스 드레싱' 혐의로 체포된 뒤 시 체인 갱단에게 실형을 선고받아 복역 중 남성 복장을 강요받고 학대를 당했다. 톰슨은 그녀가 석방된 후 노스 멤피스로 이사했으나, 처음 체포된 바로 그 해 안에 사망했다. 그녀는 중태로 발견되어 병원으로 옮겨졌고 그곳에서 그녀는 이질로 죽었다. 검시관의 보고에 따르면 톰슨은 해부학적으로 남성이었지만, 신문 보도에 따르면 멤피스의 일부 사람들은 그녀를 인터섹스라고 이해하고 있었으며, 톰슨은 "이중 섹스"라고 진술했다고 한다.[9]

역사적 관련성 및 영향

톰슨의 이야기는 노예가 자신의 몸에 대한 권리를 갖지 못했던 노예제도의 부당함에 따라 흑인 여성이 자신의 몸을 되찾은 사례다. 게다가, 그녀는 자유 흑인 여성들이 특히 백인 남성들의 침략에 맞서 법적 지원에 자주 접근하지 못했던 시기에 미국 의회 앞에서 정의를 추구했다.[3][10]

톰슨의 이야기를 문서화하는 것은 LGBTQ의 활동가 체스 맥도널드의 아이디어인 "트랜스스테리"와 관련이 있다. 트랜스페스트리는 트랜스젠더들의 역사적 존재를 인정하기 위해 트랜스젠더들의 초기 이야기를 들려주는 관행이다. 톰슨은 1866년 자신의 성 정체성에 따라 공공연하게 살아가는 트랜스 여성의 한 예다.[3]

참조

  1. ^ a b c d Rosen, Hannah (1999). Hodes, Martha (ed.). Sex, Love, Race: Crossing Boundaries in North American History. New York and London: New York University Press. pp. 267–286. ISBN 0814735568.
  2. ^ a b c 로젠, 한나. 자유의 심장에 있어서의 테러 : 시민권, 성폭력, 그리고 사후 남부에 있어서의 인종의 의미. 채플 힐: 노스캐롤라이나 대학 출판부, 2009. 2017년 12월 20일에 접속.
  3. ^ a b c d e "These 5 Black women made history — and here's why you should know their stories". ideas.ted.com. 2021-02-25. Retrieved 2021-09-17.
  4. ^ Ash, Stephen (2013). A massacre in Memphis : the race riot that shook the nation one year after the Civil War. New York: New York : Hill & Wang, a division of Farrar, Straus and Giroux. pp. 100–.
  5. ^ Valdivia Rude, Mey (November 15, 2015). "10 Trans Women Pioneers They Definitely Didn't Tell You About In History Class".
  6. ^ House, United States Congress (1866). The Reports of the Committees of the House of Representatives, Made During the First Session, Thirty-ninth Congress, 1865-'66. U.S. Government Printing Office. p. 1.
  7. ^ "A Century of Lawmaking for a New Nation: U.S. Congressional Documents and Debates, 1774 - 1875". memory.loc.gov. Retrieved 2021-09-17.
  8. ^ "Frances Thompson, Survivor of the Memphis Massacre". 6 February 2019.
  9. ^ 베벌리 그린 본드, 수잔 에바 오도노반, 멤피스 대학살 기억하기: 아메리칸 스토리 (2020), 96페이지
  10. ^ Berry, Daina Ramey; Gross, Kali Nicole (2021). A Black Women's History of the United States. Beacon Press, Penguin Random House. ISBN 9780807001998.