수양육아.

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친자식이 아닌 아이를 키우는 가정의 관행인 수양부모는 양부모가 아닌 부모가 인정받는 부모라는 점에서 입양과 다르다.많은 현대 서구 사회에서 가정환경이 어려운 아이들을 돌보기 위해 국가가 위탁양육을 조직할 수 있다.많은 전근대 사회에서 양육은 후원의 한 형태였고, 영향력 있는 가족들은 중매 결혼과 유사하게, 또한 왕조나 동맹 계산에 기초해 서로의 아이들을 키움으로써 정치적 관계를 공고히 했다.

이 관습은 아일랜드, 웨일스, 스코틀랜드에서 ^[1]한때 흔했다.

스코틀랜드의 위탁 사업

중세 하이랜드 사회에서는 남녀가 부모의 집을 떠나 다른 족장의 집에서 자라도록 하는 위탁 제도가 있었고, 이는 동맹과 상호의 ^[2]의무의 유대를 공고히 하는 데 도움이 되었다.

작가 새뮤얼 존슨은 그의 스코틀랜드 서부 섬으로의 여행 (1775년)에서 그가 ^[3]본 수양 관습에 대해 묘사했다.

빠르게 사라지고 있지만, 군도에는 여전히 위탁양식의 풍습이 남아 있다.부와 명망 있는 한 소굴은 아이를 양육하기 위해 남자든 여자든 택스맨이나 세입자에게 보낸다.이 명예를 얻는 것은 항상 자신의 세입자가 아니라 먼 친구이다. 명예를 위해 그러한 신뢰는 매우 합리적으로 생각된다.양육 조건은 섬마다 다른 것 같다.멀에서는 아버지가 아이와 함께 일정 수의 소를 보내는데, 양육자가 이 숫자에 소를 더한다.아버지는 그들의 목초지를 위해 임대료 없이 비례적으로 토지를 배분한다.모든 소가 송아지를 데려오면 반은 양육자의 것이고 반은 자녀에게 있다. 그러나 두 소 사이에 송아지가 하나밖에 없다면 그것은 아이의 것이고, 아이가 부모에게 돌아갈 때, 그것은 아버지와 양육자가 주는 모든 소와 함께 있으며, 증식량의 절반은 번식에 의해 증식된다.이 짐승들은 일부분으로 간주되고 마칼리브 소라고 불리며, 아버지가 생산물을 가지고 있지만, 전 재산을 가지고 있는 것은 아니지만, 딸에게, 또는 아들의 주식과 같은 수의 빚을 지게 되어 있다.

아이들은 양육자와 함께 6년 정도 지속되며, 이것이 관례인 경우에는 부담스러운 것으로 여겨질 수 없다.양육자는 소 4마리를 주면 마찬가지로 소 4마리를 받고, 아이가 계속 사는 동안 집세 없이 8마리분의 풀과 송아지 절반, 그리고 젖소 4마리만 내면 된다.그것이 위탁아이의 이름이기 때문이다.

수양이란 때때로 좀 더 자유로운 조건으로 행해진다고 생각한다.우리 친구, 콜의 젊은 소굴은 그리시폴의 맥스웨인으로부터 길러졌다.그 후 맥스웨인은 스카이 섬에서 제임스 맥도널드 경의 세입자로 살았고, 따라서 콜은 그에게 소를 보내든 말든 토지를 허락할 수 없었다.그러나 달트는 돌아올 때 마칼리브 소를 많이 데려왔고, 그렇게 맺어진 우정은 좋은 결과를 가져왔다.맥도널드가 집세를 올렸을 때 맥스웨인은 다른 세입자들과 마찬가지로 불만을 품고 농장을 그만두고 스카이를 떠나 콜로 옮겨 그리시폴에 설립되었습니다.

물론 1775년은 중세시대가 훨씬 지난 시기였다.스코틀랜드에 잠시 머물렀던 스코틀랜드인에 대한 평가가 낮은 영국인이 실제로 얼마나 많은 것을 알고 있었는지도 의문을 가질 수 있다.

중세 아이슬란드의 위탁 도시

수양 또는 "포스팅"은 아이슬란드 사람들의 중세 사가들에 자주 언급된다.원래의 가족관계와 상속권은 영향을 받지 않았으며, 양육된 자녀가 고아이거나 친부가 사망하는 것도 필요하지 않았다.게다가, 다른 사람의 아이를 키우는 것은 생부의 명예로운 원천으로 여겨졌고, 전통적으로 양육 당사자는 친아버지에 비해 사회적 지위가 낮았다.이 관습의 예외는 얄의 전설에서 발견되는데, 얄 토르게이르손은 매우 저명한 인물로서 트레인 시그푸손의 아들 호스쿨드를 전투에서 죽은 후 육성한다.

아일랜드, 스코틀랜드, 그리고 헤브리데스의 일부 지역은 중세 시대에 노르웨이 침략자들에 의해 오랜 기간 동안 통치되었다; 하지만 어떤 문화가 양육 관습의 원천이었는지는 알려지지 않았다.

문학적 육성

고대 아일랜드에서, 올람은 아이들에게 돈을 주거나 보상을 받지 않도록 가르쳤다.아이들은 특정한 직업을 배웠고 가족처럼 대했다; 그들의 원래 가족관계는 ^[4]종종 끊어졌다.

다른 문화권에서의 육성

코카서스에도 비슷한 풍습이 있었는데, 아탈리크 루: 아탈리크 루라고 불렸습니다.

레퍼런스

추가 정보

중세 아일랜드와 웨일스

• 앤더슨, 캐서린"Urth Noe e Tat"중세 고지 웨일스의 양육에 관한 문제"라고 말했다.북미 웨일스 연구 저널 4:1 (2004) : 1 ~ 11.
• 찰스-에드워드, 토마스초기 아일랜드와 웨일스의 혈연관계.옥스포드: Clarendon Press, 1993.
• 데이비스, 로버트 리스 경."시므리를 부었다.웨일스인의 매너와 도덕성.웨일스 역사 리뷰 12(1984) : 155~79.
• 피츠사이먼스, 피오나중세 말기 아일랜드에서의 포스테이지와 가십리드.새로운 증거"라고 말했다.게일어 아일랜드, c.1250-c.1650. 패트릭 J. 더피, 데이비드 에드워즈, 엘리자베스 피츠패트릭의 토지, 영주 및 정착지.더블린:4개 법원, 2001년 138~49년
• 재스키, 바트"울스터멘의 쿠 훌린, 고맥, 달타." 캄브리아기 중세 켈트 연구 37(1999) : 1-31.
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• 스미스, 리노스 베벌리"유업, 입양, 그리고 신부모가 되는 것.중세 웨일스의 의식과 가공의 혈연관계.웨일스 역사 리뷰 16:1(1992년): 1-35.

여러가지 종류의

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• 파크스, 피터"충성을 촉진합니다.입양 친족의 지류 충성도 비교 분석"사회와 역사에서의 비교 연구 45 (2003) : 741–82.
• 파크스, 피터"포스터지, 친족, 전설:우유가 피보다 진할 때?사회와 역사의 비교 연구 46 (2004) : 587 – 615.
• 파크스, 피터"남유럽의 밀크 킨십입니다.코카서스와 발칸반도의 대안적 사회구조와 위탁자 관계"사회인류학 12 (2004) : 341 ~ 58.
• 맥커천, 제임스, 2010년"텍사스 포스터 케어의 이력 분석 및 현대적 평가: 민간 비영리 포스터 케어 기관의 사회복지사 인식"응용 연구 프로젝트텍사스 주립 대학교 논문 332.http://ecommons.txstate.edu/arp/332

앵글로색슨계 잉글랜드

• 크로포드, 샐리앵글로색슨계 영국에서의 어린 시절.스트라우드:서튼 출판사, 1999년특히 페이지 122-38.