에드워드 크롬

에드워드 크롬 (1562년 사망)은 영국의 개혁가 겸 궁정가였다.

크롬은 1546년 4월 이단으로 체포되었다. 그는 물러났지만, 다시 이런 일을 하게 되자 공개적으로 미사와 횡포를 공격했다.^[1]

인생

크롬은 우스터셔에서 태어났을지도 모른다. 그는 캠브리지에서 교육을 받았으며, 1503년 BA학위, 1507년 MA학위, 1526년 DD학위를 받았다. 곤빌 홀의 동료였다.^[2]

1516년 크롬은 대학 설교자였다. 그는 케임브리지에 있다가, 아라곤의 캐서린과의 왕혼의 무효를 증명하는 토마스 크랜머의 책을 승인함으로써 헨리 8세의 주의를 끌 때까지 있었다. 그의 행동에 의해 크롬은 1530년 2월 4일 대학이 임명한 대표단 중 한 사람이 왕이 제안한 동일한 문제를 논의하고 결정하기 위해 임명했다. 다음 사순절 동안 그는 세 번이나 왕 앞에서 설교하라는 명령을 받았고, 얼마 지나지 않아 (24년 5월) 그의 대학 대표 중 한 사람이 옥스퍼드 출신의 같은 번호와 함께 캔터베리 대주교와 더럼 주교를 보좌하여 어떤 교리적인 견해에 대한 비난을 이끌어냈다. 이러한 것들은 가톨릭 교리인 연옥, 선한 작품에서 파생된 공리, 성도들의 발포, 고백, 기타 등을 맹렬히 공격한 악한 맘몬, 기독교인의 복종과 같은 특정 영국 종교서적에서 표현되었다.^[2]

크롬이 런던 시에 있는 성 안톨린 교회의 목사가 된 것은 아마도 이 무렵이었을 것이다, 성 학장과 장의 선물에 있는 직장이었다.폴의 것. 케임브리지 크롬에 있는 동안 세인트 화이트 호스 주점에서 열린 "고스펠러"의 회의에 참석함으로써 종교개혁자들의 사상에 대한 어느 정도 통찰력을 얻었다. 베넷의 설교, 그리고 그들의 서적 금지를 묵인했음에도 불구하고, 그의 설교는 그들의 견해에 너무 물들어 있어서 런던 주교 앞에 불려와 조사를 받게 되었다. 그의 재판에는 왕 자신이 출석했다. 그가 한 대답은 연옥과 단식의 효능 등에서도 통속적인 믿음의 조항에 따른 것이었다. 그의 고백은 주교들에 의해 즉시 인쇄되었지만, 오랜 친구들은 그가 거짓말을 하고 있다고 공공연히 중얼거렸다. 그의 양심에 반하여 연옥을 설교했다. 1531년 3월 소집에서 휴 라티머와 토마스 빌니가 그를 상대로 정식으로 기사를 생산했지만, 그의 재심을 감안할 때 더 이상의 조치는 취해지지 않았다.^[2]

1534년 크롬은 앤 볼린 여왕이 후원자인 크랜머 대주교와 함께 그를 위해 마련한 성 마리아 알데르메리의 교회로 이사했다. 몇 년 후(1539년) 크랜머는 그를 위해 캔터베리 학장을 얻으려 했으나 성공하지 못했다. 이 무렵 크롬은 라티머, 빌니, 로버트 반스와 관련하여 자주 언급된다; 그는 런던의 대표적인 시민이자 복음주의자인 험프리 몬마우스가 All Hallows Baking의 교회에서 추모 설교를 하기 위해 임명한 설교자들 중 한 명이었다.^[2]

1539년 6조 법이 통과된 후, 그 결과 라티머와 솔즈베리 주교 니콜라스 숄스턴은 관점을 사임하고 투옥되었다. 크롬은 그의 적들이 그들에게 손잡이를 주길 바라는 두 개의 설교를 설교했다. 그러나 그는 왕에게 가서 그의 심각성을 그만둘 것을 요청했다. 당시에는 그에 대한 소송절차가 이루어지지 않았고, 얼마 지나지 않아(1540년 7월) 보편적인 사면이 이루어졌다. 그러나 크롬은 그의 의견과 설교를 바꾸지는 않았다: 니콜라스 윌슨에 대한 논쟁. 성안에 약간의 물의를 일으킨 후, 그들은 왕과 평의회의 심사를 받을 때까지 다시 설교하는 것이 금지되었다. 이것은 1540년 크리스마스 날에 행해졌다. 크롬에게 불리하다고 주장되는 기사들은 작품에 의한 정당성을 부정하는 것, 죽은 사람에 대한 미사여구와 성인에 대한 기도의 효과, 그리고 성경에서 추론되지 않은 진리의 비필요성이었다. 그의 대답은 이 글들이 진실하고 정통하다는 재반박의 주장이었다. 그러나 왕은 그에게 성 바울 십자가에서 설교하라고 명령했을 뿐이며 앞으로 유사한 범죄로 유죄판결을 받게 된다면 처벌을 받게 될 성명서와 함께 재반송문을 읽으라고 명령했을 뿐이다. 크롬은 왕의 지시에 따랐지만, 그의 설교에는 그가 읽은 형식적인 번복에 대한 언급이 너무 적어서, 그의 설교 자격증은 빼앗겼다.^[2]

사순절 1546년에 크롬은 다시 성 교회에서 설교한 설교로 곤경에 처했다. 에이커의 토마스, 또는 머서스의 예배당은 미사의 희생에 대항하는 지휘를 했다. 5월에 체포되어 그는 스티븐 가디너 주교와 이전과 같이 성 바울 십자가에서 한 말과 모순되게 설교하라는 명령을 받았으나, 그의 설교는 오히려 최근 왕의 성가대 폐지가 그가 같은 의견을 가지고 있음을 암시했다. 이것은 만족스러운 것으로 여겨지지 않았고, 그는 트리니티 선데이에 또 한 번 재기해야 했다.^[2] 심문을 통해 그는 나중에 반역자로 간주된 링컨셔 여성 앤 애스큐를 포함한 몇몇 개신교 동료들의 이름을 밝혔다. 그는 또한 왕의 시인이자 궁중 애호가인 조지 블래게 경, 하워드 가문의 의뢰인인 하워드 왕가의 하수도사 존 래슬스, 그리고 윌리엄 모리스에 대해서도 폭로했다. 보수적인 반응은 1542년 그들이 그것을 떠난 곳에 그들의 불길한 심문을 시작하려고 시도했지만, 왕이 여왕의 방어를 위해 뛰어들었을 때 개신교도들을 희생시키지는 못했다.^[3]

에드워드 6세 시대에는 조용히 살았던 것으로 보인다. 메리 여왕이 즉위한 후 그는 다시 무면허 설교로 체포되어 함대감옥(1554년 1월 13일)에 투신하였으나, 재판에 회부되기까지 1년이 지났다. 1555년 1월에 그의 많은 친구들이 검사와 비난을 받았다. 후퍼, 로저스, 성 페라르 주교 David's, 그리고 다른 사람들은 화상을 입었다. 크롬에게는 대답할 시간이 주어졌고, 리커션 기술에 어느 정도 연습이 있었으므로 말뚝에서 자신을 구할 수 있을 만큼 충분한 순응이 이루어졌다. 크랜머, 리들리, 라티머가 옥스퍼드에서 했던 것처럼 그와 로저스, 브래드포드를 케임브리지로 보내 정통 학자들과 의논해야 한다는 제안이 나왔지만 그들은 공정한 경기를 기대하지 않고 거절했다. 그들의 이유는 John Foxe가 인쇄한 논문으로 발표되었다. 크롬이 얼마나 오랫동안 감옥에 갇혀 있었는지 확실하지 않다. 그는 1562년 6월 20일에서 26일 사이에 사망하였고, 자신의 교회인 성당에 안장되었다.메리 올더메리,^[2] 29일이야

참조

귀인

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

참고 문헌 목록

• Weir, Alison (2001). Henry VIII: King and Court. London.
• 옥스퍼드 국립 전기 사전, 에드워드 크롬, (런던 2004)
• 린다 포터, 캐서린 더 퀸 (London 2000)