다이우

하느님

작가	빅토르 위고
원제목	다이우
나라	프랑스.
언어	프랑스어
출판사	J. 헤첼
발행일자	1891
매체형	인쇄하다

프랑스어 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 디우 (빅토르 휴고)

디우("신", 1891년)는 빅토르 위고의 오랜 종교적 서사시로, 그 일부는 1855년에서 1862년 사이에 쓰여졌다. 그것은 미완성 상태로 남겨졌고, 그가 죽은 후에 출판되었다.

1857년 그의 출판사에 의해 거절당하자, 위고는 그것을 페티테스 에포페스(La Légende des Siéles)로 통합하려 했고, 결국 라 핀 드 사탄과 함께 동반작품을 만들겠다고 발표했다. 그는 1862년까지 작업을 완전히 중단했고, 결과는 상당히 일관성이 있지만, 다른 어느 작품보다 완성도가 떨어지며 오프닝 라인도 부족했다.

주장

첫 번째 부분은 Ascension dans les Ténébre("그림자 속으로 올라가기") 또는 Le Seuil du gouffre("악연의 문턱")라는 제목이다. 그 시인은 자신을 인간 정신이라고 부르는 존재와 마주친다. 그것은 평범함, 중상함, 인간성의 구현이다. 영신이 그에게 이 곳에 온 동기에 대해 질문한 후, 내레이터는 공허를 불러내고, 그 속에서 깊은 곳을 가로막고 있는 불분명한 수많은 얼굴들을 알아낼 수 있다고 곧 믿게 되는데, 거기서 신비한 목소리, 어쩌면 악마 같은 소리를 듣게 될 수도 있는데, 그것은 세속적이고 불가지론적인, "감각적인" 충고를 아주 오랫동안 제공하고, 인간에게 조언해 주는 것이다.궁극적인 질문("L'absolu vous neverse")에 신경쓰지 마십시오. 무시즈레.") 그가 분노와 절망으로 반응할 때 그들은 불가해한 웃음으로 응답한다.

2부 디우 또는 로케안 덴하우트("위로부터의 바다")는 다양한 종교적, 반종교적 관점을 짐승과 동물로 묘사하고 있는데, 각각은 그림자로부터 나타나 그 사례를 진술한다.

• 무신론: 배트맨
• 회의론: 부엉이
• 마니차이즘: 까마귀
• 파가니즘: 독수리
• 모자이즘: 독수리
• 크리스트교: 그리폰
• 합리주의: 천사
• "아직도 이름이 없는 것": 빛

제3부 르쥬르("날")는 대부분 미필이고 매우 간략하며, 시인이 깨달음의 제의를 받아들이는 것으로 즉 즉, 즉 즉 즉, 즉 즉 즉사(死死)를 수반하는 것으로 작품을 마무리한다.

개발

L'Occéan d'en haut의 일부분으로 구성된 초안인 Solwidines Cæli는 1855년 5월 초에 가족과 친구들에게 읽혀졌는데, 이 초안을 레 사색에 포함시키려는 의도였다. 아델 위고의 일기에 따르면, 바커리는 이 생각을 단념시켰고, 레스 사색화가 출간되자 디우를 앞으로 다가올 별도의 작품으로 광고했다. 1856년 6월 7일, 위고는 엔판틴에게 전작 이후가 너무 이르다는 이유로 거의 다 끝냈지만 출판 전에 잠시 기다리겠다고 편지를 썼다. `하나님께서 나에게 힘을 주시고, 어떤 산꼭대기의 꼭대기로 폭도들을 운반해 주시기를 바라며, 공기가 그들을 위해 숨쉴 수 있는지에 대해 내 자신을 속이는 것이 아니다. 새로운 등승을 강요하기 전에 그들에게 휴식을 주고 싶다고 말했다. 7월 2일, 그는 다시 만류했고, 친구들로부터 일종의 산문 작품을 부탁받았다. 그 후 몇 년 동안 그는 가끔 다이우의 출판 시기를 곰곰이 생각해 보았다. 1868-9년경 그는 이 문제를 정리하기 위해 진지한 노력을 했지만, 1870년 8월에 프랑스로 돌아가기 전에, 그는 그 원고를 게른시의 은행에 맡겼으며, 1875년에야 회수되었다. 그 시점부터 그것은 거의 언급되지 않았다. 그는 그 장점에 대해 한 번도 마음을 바꾸지 않았고, 주제가 다른 작품보다 더 논란이 되지 않았기 때문에, 이러한 포기의 이유는 불분명하다.^[1]

참조