다이애나 데글리 안달루
Diana degli Andalò축복받은 다이애나 데글리 안달루 O.P. | |
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수녀 | |
태어난 | 1201 이탈리아 볼로냐 |
죽은 | 1236년 6월 10일 볼로냐 |
다음에서 존경됨 | 가톨릭교회 |
비트화됨 | 1888년 8월 8일 또는 1891년 12월 24일 교황 레오 13세 |
주요 사당 | 볼로냐 주 세인트 아그네스의 수녀원 |
잔치 | 6월 9일 |
...그녀 [다이아나]와 함께 미화된 공동체의 다른 두 구성원들은 수도생활의 세 가지 필수 요소인 아마타, 깊은 겸손, 세실리아, 프리오레스, 현명하고 창조적인 권위자, 다이애나, 그들 모두의 가장 큰 은혜, 완벽한 사랑.
Gerald Vann, O.P.[1]
다이애나 데글리 안달로 (1201년 – 1236년 6월 10일)는 가끔 단달로(D'Andalo)로, 이탈리아에서 생 아그네스를 위한 주문을 위해 수녀원을 설립한 도미니카 수녀였다.
다이애나 단달레는 1201년 이탈리아 볼로냐의 강력한 로마 가정에서 태어났다.[2] 그녀의 어린시절에 대해서는 알려진 것이 없지만,[3] 그녀는 "거더기 버릇이 없다"[4]고 묘사되었다. 그녀는 "뛰어난 미모"[3]를 지녔고, 매력적이고, 웅변가였으며, 교양 있고, 활달하고, 용감했으며, 판단력도 좋았다.[3] 도미니카 학자인 제럴드 반도 "살아 있는 기쁨, 자신의 아름다움에 대한 기쁨과 그것이 그녀에게 준 힘이 너무 가득하다"고 말했다.[3]
1218년 다이애나는 볼로냐에서 도미니카 학자 겸 오를레앙의 전도사 레지날드가 연설하는 것을 들었다. 그의 설교는 그녀에게 '세계성'[3]을 포기하고 기도에 전념하도록 영감을 주었다. 레지날드의 권고에 따라 그녀는 가족 집에 남아 철제 쇠사슬과 머리띠를 그 밑에 두었음에도 불구하고 서 있는 것에 걸맞은 옷을 계속 입었다.[5] 1219년, 오스마의 도미니크는 볼로냐에 왔다. 볼로냐에 수녀원이 설립되자마자 볼로냐에 처녀성 서약을 받고 그녀는 도미니카 질서에 가입할 의사를 선언했다.[6][7]
그녀는 수녀원을 짓기 위해 그 땅을 사라고 아버지를 설득했지만, 아버지는 그 땅을 사도록 허락하지 않았는데, 아마도 그 가족은 그녀가 다른 저명한 가정으로 결혼하는 것을 의도했기 때문이었을 것이고, 주교는 선택한 부지에 건축 허가를 거절했다. 1222년, 그녀는 론자노에 있는 아우구스티니아 수녀원으로 도망쳤다. 그녀의 가족은 그녀를 강제로 데려와 집으로 데려왔다; 그녀의 갈비뼈 중 하나가 부러졌고, 그녀는 거의 완전히 회복되지 못한 치명적인 부상을 입었다. 도미닉은 얼마 지나지 않아 사망했지만, 부상에서 회복된 후 1223년 다시 론자노로 탈출했다. 비록 그녀의 가족은 두 번째 그녀를 쫓아오지 않았지만.[4][7][8][9]
도미니크가 죽은 직후, 도미니크의 후계자인 작센의 요르단은 다이애나가 볼로냐에 왔을 때 만났다. 그의 도움으로 다이애나는 가족과 화해했고, 그녀의 아버지는 그녀가 종교생활에 들어가는 것을 허락했고, 주교는 수녀원을 위한 다른 장소에 동의했다.[10] 1223년 볼로냐의 성 아그네스(St. Agnes)가 설립되었고, 다이애나는 도미니카 주문에 들어갔다.[7] 로마에 있는 성 식스토스 수녀원에서도 네 명의 수녀들이 데려왔는데, 그 중에는 프리오레스로 만들어진 세실리아 세자리니와 아마타도 포함되어 있다. 이 세 수녀들은 항상 서로 연결되어 있다.[11][12][13] 다이애나는 세인트루이스에 남았다. 아그네스는 1236년 그녀가 죽을 때까지 세실리아와 아마타의 유골과 함께 그곳에 묻혔다. 그들의 유물은 여러 번 옮겨졌지만, 항상 함께 옮겨졌다. 다이애나의 머리는 도미니크의 무덤 근처에 있는 사리갖춤에 놓여 있었다.[7] 그녀의 잔치는 6월 9일이다.[10] 그녀는 세실리아, 아마타와 함께 1891년 교황 레오 13세에게 구혼당했다.[14]
다이애나는 그녀와 성에서 다른 자매들에게 쓴 일련의 편지로 유명하다. 작센의 요르단 옆 아그네스; 살아남은 50통의 편지 중 37통이 그녀에게 직접 쓰여졌다.[15] 이들은 "다이애나와 요르단이 함께 나눈 깊은 우정의 증거와 그들과 그들의 작품을 위해 기도하는 사제들과 쇄도하는 수녀들 사이의 따뜻한 애정의 가능성을 보여준다"[2]고 말한다. 이 편지들은 도미니카 질서의 초기 역사에 대한 기록이기도 하다.[2] 다이애나와 조던의 서신을 엮은 책 '다이애나와 함께 천국으로!'의 저자인 제럴드 반은 이 편지들을 "기독교 우정에 관한 훌륭한 논문"이라고 부른다.[16]
참조
- ^ 반, 페이지 30
- ^ a b c "Dominican Women". Sinsinawa, Wisconsin: Dominican Sisters of Sinsinawa. Retrieved 4 July 2020.
- ^ a b c d e 반, 페이지 4
- ^ a b Hunter-Kilmer, Meg (8 June 2017). "Blesseds Diana, Amata, and Cecilia: Some of 1st Dominican nuns". Aleteia. Retrieved 4 July 2020.
- ^ 반, 페이지 4
- ^ 반, 페이지 5
- ^ a b c d Dorcy, Mary Jean (1983). Saint Dominic's Family: The Lives of Over 300 Famous Dominicans. New Hope, Kentucky: TAN Books. ISBN 978-1-5051-0346-5. OCLC 946217384.
- ^ 반, 페이지 8
- ^ "Bl. Diana d'Andalo". Nashville, Tennessee: Dominican Sisters of St. Cecilia. Retrieved 5 July 2020.
- ^ a b Walsh, Michael J. (2007). A New Dictionary of Saints: East and West. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 155. ISBN 978-0-8146-3186-7. OCLC 124159625.
- ^ 반, 페이지 14
- ^ "Dominican Women". Sinsinawa, Wisconsin: Dominican Sisters of Sinsinawa. Retrieved 5 July 2020.
- ^ Butler, Alban (1998). Butler's Lives of the Saints (8 ed.). Tunbridge Wells, Kent: Burns & Oates. p. 34. ISBN 0-8146-2377-8. OCLC 33824974.
- ^ Buckley, Albert; de la Torre, Bartholomew. "The Dominican Year". Western Dominican Providence. Retrieved 5 July 2020.
- ^ 반, 페이지 11
- ^ 반, 페이지 42
인용된 작품
- 반, 제럴드(2006년). 다이애나와 함께 천국으로! 작센의 요르단과 다이애나 단달리에 관한 연구 뉴욕: 유니버스. ISBN 0-595-38586-9 OCLC 931336962