탈신론화

Demythologization

종교적인 문헌에 대한 헤르메뉴틱한 접근법으로서의 탈신학은 우주론적, 역사적 주장과 철학적, 윤리적, 신학적 가르침을 분리하고자 한다. 루돌프 볼트만(1884~1976)은 이러한 맥락에서 demythologization(독일어: Entmythologisierung)이라는 용어를 도입했지만,[1] 그 개념은 이전 판례를 가지고 있다.

스피노자의 성서 접근법

바루치 스피노자

스피노자는 1677년 신학-정치학 논문에서 자연법칙과 일치하지 않는 성서의 어떤 사건도 믿을 수 없는 증언으로 해석되거나 도덕적 가르침의 은유적 또는 우화적 표현으로 해석되어야 한다고 주장한다. 대중은 '자연의 작용에 대해 무지하다'[2]는 이유로, 그들이 설명할 수 없는 어떤 자연적인 사건을 기적으로 해석하기 쉽기 때문에, 이러한 '무지를 표현하는 터무니없는 방법'[3]은 종종 성경에 그 길을 찾는다. 성경은 사물을 자연적인 원인의 관점에서 서술하는 것이 아니라 '대중적 상상력'을 자극하여 '중대한 상상력'을 "열성적으로 대중의 마음을 감동시키는 것"[4]을 목표로 하고 있다.

그러므로 그것은 그 목적이 이성을 납득시키는 것이 아니라 상상력을 끌어들이고 보유하는 것임을 보고 신과 사건에 대해 부정확하게 말한다. 만약 성경이 제국을 파괴하는 것을 정치사학자의 스타일로 묘사한다면, 대중은 동요하지 않을 것이다.[5]

경전을 올바르게 해석하기 위해서는 옛 사람들의 의견과 판단을 이해하고 공통적인 "유언어와 은유"[6]를 배워야 한다. 그렇지 않으면 우리는 "실제 사건들을 상징적인 사건들과 가상적인 사건들과 혼동하기 쉽다.[7]

많은 것들이 성경에 실재로 서술되어 있고, 실재한다고 믿어져 있었는데, 그것은 사실 상징적이고 가상적인 것일 뿐이었다.[8]

이성의 한계 안에 있는 칸트의 종교

임마누엘 칸트

임마누엘 칸트의 1793년 '이성의 한계 안에 있는 종교'는 신약성경이 '문자적 학식이 아니라 이성의 순수한 종교가 법의 통역이 되어야 한다'[9]는 헤르메뉴적 전략을 가르친다고 주장한다.

[예수]는 외부의 시민적 또는 법적 교회적 의무의 준수가 아니라 마음의 순수한 도덕적 기질만으로도 인간이 신에게 잘 복을 줄 수 있다고 주장한다(Mt 5:20~48). … 이웃에게 당한 상처는 신성한 예배의 행위가 아니라 이웃 자신에게 주어진 만족을 통해서만 치유될 수 있다(Mt 5:24). 그러므로 그는 유대 율법에 대해 완전한 정의를 행할 작정인가(Mt 5:17)라고 말하고 있다. 다만, 문자 그대로 받아들여지면, 문자 그대로 이성의 순수한 종교가 율법의 통역이 되어야 한다는 것은 명백하다.[10]

칸트는 바리새파 사람들이 구약성서를 법정 종교로 해석한 것을 이해했고, 그는 신약성경이 모든 의무를 하나의 보편적 규칙인 '너 자신으로 이웃을 사랑하라'[11]로 결합한 '도덕적 종교'로 대체하려는 의도를 갖고 있다고 주장한다.

어떤 것이든 간에, 좋은 생명력을 가진 사람이 신에게 잘 만족시키기 위해 할 수 있는 공상은 단지 종교적 망상에 불과하다.[12]

이러한 망상은 이성적인 종교에 대한 신약성서의 요구를 충족시키기 위해서는 버려야 한다고 칸트는 주장한다.

볼트만의 신약과 신화

루돌프 볼트만

독일의 신학자 루돌프 볼트만은 1941년 신약과 신화에서[13] 기독교인들에게 신약의 '신비한 세계화'를 받아들이라고 요구하는 것은 더 이상 타당하지 않다고 주장한다.

우리는 전등과 라디오를 사용할 수 없고, 병이 났을 때 현대의 의학적, 임상적 수단을 이용할 수 있는 동시에 신약의 정신과 경이로운 세계를 믿을 수 없다.[14]

신약성서 신화를 우주론적 용어로 해석하는 것은, 우주에 대한 설명으로서, 그럴듯하지 않다. 이 해석은 "신화적으로 생각하지 않는 사람들을 위해 케리그마의 진리를 케리그마로 폭로한다"[15]는 인류학적 해석으로 대체되어야 한다.

오늘날 기독교 선언은 남성과 여성이 신화적인 세계화를 사실이라고 인정하기를 기대할 수 있는가? 그렇게 하는 것은 무의미할 뿐만 아니라 불가능할 것이다. 단순히 과학적인 사고에 의해 아직 형성되지 않은 과거의 시대의 세계 그림인 신화적 세계화에는 특별히 기독교적인 것이 없기 때문에 무의미할 것이다. 이미 역사적 상황과 함께 주어진 세계사적 상황이기 때문에 누구도 순전히 결심으로 세계화를 수용할 수 없기 때문에 불가능할 것이다.[16]

참고 항목

참조

  1. ^ 루돌프 볼트만, 신약성서와 신화 및 기타 기초 문헌(1984), 페이지 3
  2. ^ 6:22
  3. ^ 6:36
  4. ^ 6:73
  5. ^ 6:85
  6. ^ 6:105
  7. ^ 6:98
  8. ^ 6:98
  9. ^ 시어도어 M이 번역한 4권 1부 1절 "자연종교로서의 기독교 종교" 그린
  10. ^ 제4권, 제1부, 제1부
  11. ^ 제4권, 제1부, 제1부
  12. ^ 제4권, 제2부, 제2장
  13. ^ 후브너, 한스. "Demythologizing"의 내용: The encyclopedia of Christianity. Grand Rapids, Michigan. 1999–2008. doi:10.1163/2211-2685_eco_D100. ISBN 9789004169678.{{cite book}}: CS1 maint: date 형식 (링크) " 1941년 루돌프 볼트만 (1884–1976)은 프로그램적인 에세이 "Neues Statistent und Mythologie"를 썼다. Das problem der Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung" (NT와 신화) NT 선언의 반신반의 문제)."
  14. ^ 신약성서와 신화 그리고 다른 기본 글들 (1984), 페이지 4
  15. ^ 14페이지
  16. ^ 페이지 3

외부 링크