데미라빌리버스 우르비스 로마에

De mirabilibus urbis Romae

영국 [1]캠브리지에서 한 권의 필사본에 보존된 De mirabilibus urbis Romae는 12세기 중반 [2]옥스포드의 그레고리우스(마스터 그레고리)가 쓴 로마의 화려함에 대한 중세 안내서이다.로베르토 바이스는 "미라빌리아 우르비스 로마에 비해 현지의 전망은 더 세속적이다"[3]고 말했다.그레고리우스는 로마의 유적을 묘사하고 심지어 측량하는 데 많은 시간을 보냈고, 에르빈 파노프스키에 따르면, "아름다운 비너스 조각상의 마법 주문(마기카 퀘담 설득)에 완전히 굴복하여, 그의 숙소에서 상당히 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 계속해서 그곳을 방문해야 한다고 느꼈다."[4]그레고리우스 마지스터는 "스피나리오"라고 불리는 로마 청동, 그 후 라테란의 고대 청동 중 가장 먼저 주목한 인물입니다.파노프스키는 12세기 [5]로마의 소수의 감식가들이 보여준 고전 유물에 대한 관심이 되살아난 사례 중에 그레고리우스 마지스터의 작은 책을 포함시켰다.그럼에도 불구하고, 고딕 문자에 익숙하게 자란 그의 동시대 사람들처럼, 비문의 낯선 로마 문자는 때때로 그의 [6]번역을 피했다.

14세기 연대기 작가 라눌프 히든은 미라빌리버스 우르비스 로마에 대해 알고 있었다.왜냐하면 그는 그의 세계사 제1권 폴리크로니콘에서 인용한 것이 너무 광범위해서 그의 원고가 그의 출처에 대한 좋은 텍스트를 확립하는 데 유용했기 때문이다.그레고리우스 마지스터의 작품은 히든이 그를 자료로 언급한 19세기 [7]중반부터 존재해 왔다.

프롤로그에서 지나가는 말로만 우리에게 알려진 그레고리우스 마지스터는 베데의 기적에 관한 책을 읽었음에도 불구하고 로마의 다른 이야기에 의존하지 않았다.그는 순례자를 경멸하는 투로 말하는 순례자가 아니라 로마에서 사업을 하는 사람, 즉 정체불명의 문맹 그룹의 일원이었고, 회원들은 그에게 자신의 이야기를 쓰라고 강요했다.로마의 교회들에 대한 그의 언급은 간단하다.올드 세인트루이스 베드로 대성당과 라테란은 거의 지나가는 말로 언급되고 있으며 산타 마리아 로톤다는 특이한 형태 때문에 언급되고 있다; 그는 그것을 천천히 살펴봤고 266피트의 너비를 발견했다.그는 그레고리오 대제와 미네르바 신전이 "한때 아름다웠지만 기독교인들의 큰 노력으로 허물어진" 조각상을 세 번이나 파괴한 것을 언급한다.이 "미라빌리아와는 완전히 독립된 독특한 가치의 문서"는 1917년 [9]M. R. 제임스에 의해 학자들에게 처음 보고되었다.이 문서는 세속적이고 고물적인 관점에서 쓰여진 외국 여행자에 의해 쓰여졌으며 주로 지역 최고의 [8]전통에 의해 보충된 개인적인 관찰에 기초하고 있다.장치 비평이 포함된 본문의 표준판은 R. B. C.에 의해 작성되었습니다.호이겐스(레이든: 브릴) 1970년.존 오스본이 번역한 로마의 마블은 1987년 토론토에서 출판되었다.

그레고리우스는 힐데베르트의 [10]웅장함에 대한 찬사의 첫 줄을 인용하며 멀리서 바라보는 도시의 광경에 경악과 경이로움을 표현하며 말을 시작한다.도시의 성문에 이름을 붙인 후, 그는 피라미드와 오벨리스크를 묻기 전에 디오클레티아누스 목욕탕, 개선문, 기둥이 포함된 "궁전"을 묘사하기 전에, 대리석과 청동으로 된 조각상들을 직접 지나간다.마지막 페이지가 verso에 적혀있지 않기 때문에 보존된 텍스트는 그대로 완성되었지만, 원고는 허락 없이 짧게 멈춘다.

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메모들

  1. ^ M. R. James에 따르면, "Magister Gregorius de Mirabilibus Urbis Romae"라는 제목의 13세기 후반 사본은 캠브리지의 세인트 캐서린 칼리지에서 간략한 텍스트와 발췌본으로 구성된 벨룸에 보존되어 있습니다.
  2. ^ G. McN. Rushforth, "Magister Gregorius de mirabilibus urbis Romae: 12세기 로마의 새로운 묘사" 로마학 저널 9 1919:14-58은 Codice topografico della citta di Roma vol.에 전재되었다.III: 143-67..
  3. ^ 바이스, 르네상스 시대의 고대 발견(옥스포드: 블랙웰) 1973:7f
  4. ^ 파노프스키, 르네상스와 레나시스, 1960년 서양미술, 72f.
  5. ^ James Bruce Ross에 의해 중세 및 역사학 연구, "로마의 고대 유물에 대한 12세기 관심 연구"에 의해 J.W.를 기리는 연구. 톰슨 시카고 1938, 페이지 302-21.
  6. ^ 로베르토 바이스 1973:8
  7. ^ Higden의 추출물은 Polychronicon Ranulphi Higden Monachi Cestrensis, ed의 Rolls 판에 게재되었습니다.처칠 바빙턴과 J.R. Lumby, 9권, 롤스 시리즈, 41권(런던, 1865-66)
  8. ^ 로스 1938, 페이지 316
  9. ^ 제임스, The English Historical Review, 32 No. 128 (1917년 10월), 페이지 531-54의 "Magister Gregorius de mirabilibus urbis Romae".
  10. ^ 힐데베르트는 두 개의 엘레가를 썼다: 36번과 38번, 카르미나 미노라, ed.A. Brian Scott, 제2판 (Walter de Gruyter, 2001).

레퍼런스

  • Higden, Ranulph: Polychronic Ranulphi Higden Monachi Cestrensis; 존 트레비사와 15세기 무명 작가의 영어 번역과 함께.Churchill Babington과 Joseph Rawson Lumby에 의해 편집되었습니다.(중세시대 영국과 아일랜드의 연대기와 기념물, 제41권 3-9) 런던, 1865-86.
  • Hildebertus Cenomannensis Episcopus: Carmina minora, recensuit A.Brian Scott. (Biblioteca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana) Monachi: K. G. Saur, 2001년 ISBN3-598-71984-1)
  • 제임스, M.R.: The English Historical Review, 32 No. 128(1917년 10월), 페이지 531-554의 "Magister Gregorius de mirabilibus urbis Romae"
  • 로마의 마블, 트랜스포트랜스.John Osborne (토론토:교황청, 1987년)
  • 파노프스키, 어윈: 서양미술의 르네상스와 부흥(그림10).스톡홀름: Almqvist & Wiksell, 1960.
  • 로스, 제임스 브루스: "로마의 고물에 대한 12세기 관심 연구"에서: J.W.를 기리는 중세 및 역사 연구. 톰슨, 시카고 1938, 페이지 302-321.
  • Rushforth, G. McN.: "Magister Gregorius de mirabilibus urbis Romae", 로마학 저널 9(1919), 페이지 [14]-58.

외부 링크