콜루투스

Coluthus
이 기사는 그리스 시인에 관한 것이다.종파를 낳은 사제는 콜루티안을 참조하라.이집트 성인은 성 콜루투스를 보라.

수다에 따르면, 이집트 테바이드의 리코폴리스의 콜루투스(그리스어: κόυθςςςς)는 그리스어로 쓴 서사시인으로, 아나스타시우스 1세 (491년-518년) 시대에 번성했다.[1]

캘리도니아와 헬렌의 강간

수다 (K 1951)는 그가 여섯 권의 책에서 칼리도니아카(Calydoniaca)의 저자였으며, 의심할 여지없이 칼리도니아 멧돼지 사냥에 대한 설명, 페르시아 전쟁이 끝날 때 작곡한 아나스타시우스 황제에 대한 앙코미움, 그리고 찬양시인 엔코미아(Encomia)에 관한 이야기일 것이라고 덧붙인다.수다는 "헬렌의 납치"에 대해 언급하지 않았다.

수다에서 언급된 작품들은 모두 소실되었지만, 그가 <헬렌 유괴 사건>에 관한 392 헥사미터의 그의 시는 칼라브리아의 베사리온 추기경에 의해 발견되어 아직도 남아 있다.유괴는 트로이아 분쟁의 원조로 시인이 파리에 대한 정보를 요구하는 트로이아 분쟁(1-16)의 원조로 트로드의 님프들에게 호명하는 것으로 시작되며, 테티스와 펠레우스의 결혼식에 신들이 어떻게 참석했는지, 신들 사이에 금사과를 던지며 보복을 모색하는 에리스의 초청을 잊어버린 경위에 대한 설명(1)으로 시작된다.7-63); 헤라, 아테나, 아프로디테는 모두 그것을 갖고 싶어하고 제우스는 헤르메스에게 그들 중 한 명에게 사과를 주어야 할 잘생긴 목동 파리를 방문하도록 명령한다; 그 세 여신들은 양치기를 만나기 전에 그들의 외모를 강화시킨다. 아프로디테는 에로테스 궁정에서 연설을 시작했다.양을 돌보는 일보다 파이프 연주에 더 관심이 많은 파리는 헤르메스로부터 가장 아름다운 여신에게 사과를 수여하는 임무를 받는다(101-30). 그의 눈에 따르면 아테나는 그에게 용기와 승리를, 헤라는 그를 모든 아시아를 지배하게 하고 아프로디테는 자신의 젖가슴을 벌려 헬렌(131-65)의 손을 잡고, 파리는 아와를로디테로부터 받는다.헤라와 아테나를 경멸하는 아프로디테에게 사과를 아르고, 헬렌(166~200)을 유혹하기 위해 스파르타로 여행을 준비한다.스파르타로의 여행은 나쁜 선례로 시작되지만, 그의 함대는 위험 없이 스파르타에 도착하고 그는 걸어서(201-46) 마을을 향해 출발한다.헬렌은 그에게 문을 열고, 즉시 그에게 이끌려 대화를 시작한다: 파리는 그녀에게 그가 트로이의 왕 프리암의 아들이며 아프로디테가 헬렌의 배우자로 만들기로 약속했다고 말한다(247-302).헬렌은 파리와 도망치는 것에 동의하고 그들은 밤에 그렇게 한다.헤르미온느는 다음날 아침 일어나 산에서 길을 잃었거나 강에서 익사했을 가능성(326~62)을 고려해 어머니를 찾는다.그녀는 지쳐서 잠이 들고 꿈속에서 어머니가 전날(363-79) 그들을 방문한 외국인에게 납치당했다고 말하는 것을 본다.헤르미온느는 트로이 카산드라 벽에서 부부가 도착하는 것을 보고 아버지에게 전화를 걸어 돌아오라고 말하고는 베일을 벗고 머리카락(380-92)을 찢어 버린다.

1911년 "무미하고 맛없으며 상상력이 결여되어 있으며, 호머의 빈약한 모방이며, 노누스의 기술적 규칙에 근거한 조화로운 다양화 이외에는 그것을 추천할 것이 거의 없다"[1]고 묘사된 이 시는 더 최근에는 "짧고 매력적인 미니어처 서사시"로 평가되고 있다.[2]

인쇄판

최초의 인쇄판은 1505년에 베니스의 알두스 마누티우스(Aldus Manutius)에 의해 출판되었다.[3]

존 대니얼 판 레네프(1747년, 최초의 비판판, 6 mss.), G.F. 샤퍼(1825년), E. 아벨(1880년), W.웨인베르거(Teubner, 1896년)[1]는 엔리코 리브레아(1968년)의 것으로 대체되었다.[4]

이 어렵고 부패한 텍스트의 최고의 원고는 소위 코덱스 무티넨시스(Bibliothéque national suppl. graec. 388)인데, 고전 문헌의 동반자인 홀은 "모데나에 가본 적이 없지만 19세기 초 북이탈리아 어딘가에서 나폴레옹 전쟁 때 프랑스인들이 가져온 것"이라고 말한다.

메모들

  1. ^ a b c 치솔름 1911 페이지 748.
  2. ^ Jasper Griffin, 2010, 캐서린 베이츠의 '그리스 에픽', 에드, 케임브리지 컴패니언 투 더 에픽, 페이지 28.
  3. ^ Mair 1928, p. (은 아마도 1521년쯤을 제안했다.
  4. ^ 리브레아, 콜루토:일 라토 디 엘레나 (볼로냐)비판 텍스트, 소개, 비판 기구, 이탈리아어 번역, 해설 및 병렬.

Mair 참조는 p538이다(http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Colluthus/Introduction*.html#Editions)

참조

전체 및 업데이트된 참고 문헌: https://sites.google.com/site/hellenisticbibliography/empire/colluthus

최신판, 번역 및 주석

· 홉킨슨, N. (1994), 그리스 제국 시대의 시.케임브리지 주의 앤톨로지: CUP, 1994

· 리브레아, E. (1968), 콜루토, 일라또 디 엘레나.소개지오네, 테스토 비평가, Traduzione e commento.볼로냐: 파트론

· 메어, A. W. (1928), 오피안, 콜루투스, 트라이피도로스, 런던 - 뉴욕: 롭

· 오르시니, P. (1972) 콜루투스 'L'enévment d'프랑스 파리: 레 벨레스 레트레스

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일반 연구

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귀인
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Coluthus". Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 748.

외부 링크