그리스도의 신병을 얻었다.
Christ Recrucified |
Christ Recrucified (Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται, 'Christ is Recrucified') is a 1954 novel by Nikos Kazantzakis.
플롯 요약
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이 이야기는 1921년 아나톨리아 깊숙한 곳에 위치한 한 그리스 마을 공동체가 '열정놀이'를 열려고 시도했던 것에 관한 것으로, 제목에서 알 수 있듯이, 이 연극은 사실상 예수 그리스도의 재판, 고통, 죽음의 사건을 재연하는 것으로 끝난다. 이 마을의 이름은 오스만 통치하에 있는 리코브리시(늑대샘)이다.
마을에서는 7년마다 '열정놀이'를 개최하고 마을 어르신들이 마을 사람들 중에서 배우를 고른다. 그리스도 역에 발탁된 마놀리오스는 한 때 수도원에서 초보자였던 초라한 양치기 소년이다. 야나코스는 사도 베드로가 된다. 그는 나귀와 함께 마을을 돌아다니며 그의 물건들을 파는 상인이다. 그는 마음이 따뜻하고 순진하며 무엇보다도 당나귀를 사랑한다. 부유한 귀족 늙은 파트리아르체아의 아들인 미켈리스는 사도 요한의 아들이 된다. 마을 카페의 주인 코스탄디스는 사도 제임스 대왕이다. 그는 마음이 착하고, 기꺼이 나누려 하지만 혼란스럽다. 그 다음에 유다로 뽑힌 파나요타로스가 온다. 그는 거칠고 열정적인 사람으로 복수를 기다리고 있다. 과부 카테리나는 막달라 마리아다. 그녀는 마을의 매춘부다. 그녀는 아름다우나, 물론 마을 안의 아웃사이더로, 누구의 의견도 개의치 않는다. 그러나 그녀는 가장 관대한 사람이고 결국 그녀가 믿는 것을 위해 목숨을 바친다.
그리고 리코브리스시의 장로들이 소개된다. 그리고리스 사제가 있는데, 그는 하나님의 뜻을 자기 것으로 굽히는 지배자였습니다. 아르콘 파트리아르체아스는 마을의 지도자다. 그는 오직 자신의 즐거움을 위해서만 산다. 라다스 노인은 돈에 집착하면서도 가난하게 살아서 그 중 한 푼도 쓰지 않아도 되는 구두쇠다. 하지 니콜리스가 학교장인데, 뜻은 좋으나 효험이 없어 동생 제사장에 대한 두려움에 시달린다.
모든 이야기는 리코브리스시의 영주 아그하로 구성된 터키 가정에 의해 다채롭게 만들어진다. 그는 동양적인 화려함에 둘러싸여 살고, 미친 듯이 술을 마시며, 라크슈와 예쁜 소년들을 즐긴다. 후세인은 근위병, 주인이 요구하는 모든 일을 하는 거대한 동양인이다.
또 다른 등장인물은 포티스 사제다. 그는 터키인들이 지배하고 있는 황폐한 마을에서 굶주린 마을 사람들과 함께 마을에 와서, 그들은 리코브리스시에서 피난처를 찾고 있다. 그리고리스 신부에 의해 이를 부인한 난민들은 인근 사라키나 산의 척박한 비탈로 은퇴하여 계속 굶주리고 있다.
예수를 연기하는 마놀리오스를 좋아하는 마을 사람들, 얀나코스, 사도 베드로, 미켈리스, 사도 요한 등이 장로들에게 세뇌된다. 굶주리고 죽어가는 수백 명의 사람들에게 도움을 청하러 마을에 와서 마을을 외면하고 불모지 산으로 피난처를 찾는 진짜 성자 포티스 신부가 주요 요인이다. 그곳에서 그는 마놀리오스, 얀나코스, 미켈리스, 콘스탄티스의 도움으로 살아남으려고 한다. 그리고리스 신부는 마을에 대한 힘을 잃는 것을 두려워하고, 먼저 신부와 그의 백성들을 상대로 증오운동을 시작하고, 그 다음에 나머지 무리들을 상대로 증오운동을 시작한다. 어느 순간 마놀리오스는 마을을 구하기 위해 목숨을 바치지만, 마지막 순간에 그는 구원을 받는다. 마을 어른들의 독기가 아그하까지 덮치지만, 그는 너무 편안하고 두려워서 아무 것도 할 수 없는 힘을 잃는다.
마놀리오스는 약혼을 끝내고 언덕 위에서 하나님께 기도하며 그의 목소리를 따른다. 미켈리스는 재물을 포기하고 마놀리오스와 함께 살게 된다. 이것은 물론 화가 나서 결국 그의 아버지를 죽인다. 한 주인공인 파나요타로스, 사도 유다는 실제로 성격이 바뀌지는 않지만 매우 위험하고 진짜 유다가 된다. 그는 미친 욕망을 품고 있는 과부 카테리나가 죽은 후 더 이상 자신의 삶을 돌보지 않는다. 산 위의 백성들과 미켈리스와 마놀리오스를 염탐하여 주요 악당 중의 하나인 그리고리스 신부에게 보고하는 사람이다.
결국 마을 주민들로 구성된 폭도들이 마놀리오스를 살해했다.
"마놀리오스는 순간적으로 심장이 멎는 바람에 문을 향해 돌아섰다. 문이 닫혔다. 그는 세 개의 등불과 그 아래, 전 보토스가 들어 있는 아이콘들을 보았다. 정성스럽게 빗어 올린 머리칼로 붉은 치맛자락을 한 그리스도가 웃고 있었고, 아이를 굽어보는 성모 마리아가 눈밑에서 일어나는 일에 전혀 관심을 갖지 않고 있었다. 세례자 성 요한은 사막에서 설교하고 있었다. 그는 교회의 금고를 향해 눈을 들어 전능자의 얼굴을 반쯤 비추고 인류 위에 무자비하게 몸을 굽혔다. 그는 주위의 군중을 바라보았다. 마치 어둠 속에서 단검이 번쩍이는 것을 본 것 같았다. 늙은 라다스의 귀에 거슬리는 목소리가 다시 한번 꽥꽥거렸다. "죽이자!" 그와 동시에, 문을 향해 맹렬한 일격이 가해졌다. 모두 침묵하고 입구 쪽으로 돌아섰다. 격노한 목소리들이 똑똑히 들렸다. "열려라! 열어!" "포티스 신부님의 목소리야!" 누군가가 외쳤다. 또 다른 사람이 말하였다. `야나코스의 음성이여, 사라키니가 그를 우리에게서 빼앗으러 왔다.' 문은 심하게 흔들렸고, 경첩은 삐걱거렸다. 밖에서는 남녀의 큰 소란 소리가 들렸다. "열려라, 살인자들! 신을 두려워하지 않으십니까?" 포티스 신부의 목소리가 뚜렷이 들려왔다. 그리고리스 신부는 두 손을 들었다. 예수께서 부르짖으셨다. `내가 그 죄를 나에게 뒤집어씌우겠다. 해, 파나요타로스." 파나요타로스는 단검을 뽑아들고 그리고리스 신부에게로 돌아섰다. "아버지, 축복을 받으세요!"라고 그가 물었다. "내 축복으로, 스트라이크!"
포티스 신부와 그의 사람들은 마놀리오스의 시체를 산으로 가져온다. 옆에 무릎을 꿇고 두 손을 잡는다.
"밤 12시에 종소리가 울리기 시작했고, 그리스도가 태어나는 것을 보기 위해 기독교인들을 교회로 불렀다. 문이 하나 둘 열리고 기독교인들은 추위에 떨면서 교회 쪽으로 서둘러 갔다. 밤은 고요하고, 얼음처럼 차가웠고, 별이 없었다."
"포티스 목사는 그리스도가 세상을 구하러 지구로 내려오고 있다는 것을 알리며 종소리를 유쾌하게 들었다. 그는 고개를 저으며 한숨을 내쉬었다. 헛되이 내 그리스도는 헛되이 중얼거렸으며, 이천 년은 지나가고, 사람들은 여전히 주님을 십자가에 못박았다. 그대는 언제 태어나서 더 이상 십자가에 못박히지 않고 영원히 우리와 함께 살 것인가."
적응
보후슬라프 마르티누스는 이 소설을 원작으로 한 그리스 열정(체코 체케 파시제)이라는 4막의 오페라를 작곡가의 리브레토로 썼다.
쥘 다신의 영화 '죽어야 하는 자'(Celui juil doit morir, 1957)는 이 소설을 원작으로 하고 있다.
데릭 카버는 그의 무대와 BBC 라디오 연극 "평화를 보내지 않기 위해"를 그 소설로 만들었다.
그리스방송은 바실리스 게오르기아디스가 연출하고 1975년부터 1976년까지 방영한 이 소설을 50부작의 TV 시리즈로 각색했다.
