세레틱 골레틱
Ceretic Guletic알트 클루스의 세레틱 골레틱은 5세기 알트 클루(현대 덤바튼)의 왕이었다. 그는 성 패트릭의 편지에서 연설한 브리토닉 전사 코로티쿠스와 동일시되었다. 패트릭이 남긴 두 통의 편지 중 하나는 이 코로티쿠스의 전쟁 대역으로 보내진다. 패트릭은 새로 기독교화된 아일랜드인들을 사로잡고 노예화한 것과 그들이 비기독교인들에게 판매한 것을 비난하면서 다음과 같은 부정확함을 포함한다.[1]
내가 더 이상 나의 동료 시민이라 부르지 않는 병사들, 또는 로마 성도들의 시민들, 악행의 결과로 악마의 동료 시민들, 야만인들의 적대적인 의식 후에, 죽음 속에서 살고 있는 사람들, 스코틀랜드와 사도행자 픽트의 동료들, 무고한 기독교인들의 피를 빨아먹고 싶은 사람들. 나는 하나님 안에서 기도하고 그리스도 안에서 확인하였다.
편지에서 패트릭은 코로티쿠스의 부하들을 추방했다고 발표한다. 세레틱 게레틱과 코로티쿠스를 동일시하는 것은 크게 패트릭의 편지에 대한 8세기 광택에 기초하고 있다.[2] 패트릭이 고백에서 언급하는 재판을 자극한 것은 이 편지를 보낸 것이라는 주장이 제기되었다.[3] "아포스트레이트 픽트"는 세인트 니니안에 의해 개조되고 팔라디우스에 의해 관리되고 그 후 기독교를 떠난 남방 픽트다. 포트리우의 북벽화는 이후 6세기에 세인트 콜럼바에 의해 개종되었고, 아직 기독교인이 아니었기 때문에 '사포스타트'라고 불릴 수 없었다.[4]
따라서 세레틱의 날짜는 세인트 패트릭의 플로루트 데이트를 발견하는 데 바쳐진 방대한 장학금의 결론에 달려 있지만, 5세기 중 어느 때는 아마도 안전할 것이다. 세레틱은 알트 클루스의 통치자들의 할레아 족보에도 등장하는데, 이 족보에는 아버지(신로이프), 할아버지(신힐), 증조부(클루임)의 이름이 나열되어 있다.[5] 우리가 그의 별명인 골레틱("토지보유자")을 얻게 된 것은 후자의 출처로부터이다. 《아르마》에서 그는 "코이르테슈 렉스 알루", "세레틱, 키의 왕 [클라이드]"[6]로 불린다.
메모들
- ^ Todd, James Henthorn (1863), St. Patrick, Apostle of Ireland, Dublin: Hodges, Smith, & Co. (published 1864), p. 384, retrieved 2008-08-04
- ^ De Paor, 페이지 109 – 113; Charles-Edwards, 페이지 226 – 230.[incomplete short citation]
- ^ 토마스, 페이지 339 – 343.[incomplete short citation]
- ^ Lanigan, John (1822), An Ecclesiastical History of Ireland, vol. I, Dublin, p. 299 (footnote 103), retrieved 2008-07-30
- ^ 할리안 족보 5; 윌리엄스, 스미스, 커비(eds) 참조, 다크 에이지 브리튼의 전기사전, (런던, 1991), s.v. "세레틱", 페이지 78-8
- ^ 앨런 맥쿼리, <스트라스클라이드의 왕들> A. 그랜트 & K.스트링거(eds) 중세 스코틀랜드: 크라운, 로드쉽, 커뮤니티, 에세이 G.W.S. 바로우(Edinburg, 1993), 페이지 3에 제시한다.
참조
- 스미스, 알프레드, 군벌, 성직자 (Edinburg, 1984년)
- 맥쿼리, 앨런 "스트라스클라이드의 왕들" A. 그랜트 & K.스트링거(eds) 중세 스코틀랜드: 크라운, 로드쉽 및 커뮤니티, G.W.S. 바로우에게 제시된 에세이(Edinburg, 1993), 페이지 1-19.
- 윌리엄스, 앤, 스미스, 알프레드 P, 그리고 커비, 디피(eds), 다크 에이지 브리튼의 전기사전 (London, 1991), s.v. "세레틱", 페이지 78–8.
추가 읽기
- 이안넬로, 파우스토, 「스토리체 술'에피스토라 ad Milites Corotici di San Partyzio」. 아티 델라 아카드타나 펠로리타나 데이 페리콜란티에서, 클라스 디 레테레, 필로소피아 e 벨레 아르티 84(2008) 페이지 275–285. [이탈리아어로 된 저널 기사]
외부 링크
