인도의 소 절도

Cattle theft in India

소 도둑질, 더 흔히 소를 습격하거나 소를 들어 올리는 것은 인도에서 재산 범죄다.[1][2][3] 고대 및 중세 인도의 문헌에서 소를 훔치는 것은 힌두교 신화에서 나타나는 모티브인 범죄와 죄악으로 묘사된다.[4][5][6]

식민지 시대와 식민지 이후의 시대에는, 그것은 흔한 범죄였지만 모순이 있는 범죄였다.[A] 데이비드 길마틴에 따르면, 소 절도죄는 식민지 시대 영국 관리들에 의해 "행정구조의 전체를 부패시킬 잠재적 정치적 위험"으로 인식되었는데, 그 취약성이 생산물로서의 개인의 보호자, 법적 보증자로서의 국가의 지위를 약화시킬 위험이 있기 때문이다."수익 창출 부동산의 소유주"[8] 현대에는 육류 수요로 인해 소가 대량 도태의 대상이 되고 있다.[9][10] 뉴욕타임스와 다른 소식통에 따르면 인도에서 쇠고기 생산을 위한 소 도둑질은 돈벌이가 되는 사업이다.[11][12][9]

인도에는 더러운 환경에서 운영되는 3만개가 넘는 불법 도축장이 있다.[13][14] 뉴욕타임스에 따르면, 소 도둑질은 부분적으로 불법 도축장의 공급원이다.[11]

신화, 의식, 텍스트

베다 왕조에서 발견된 것과 같은 인도의 고대 신화들은 소의 습격을 언급하는데, 여기서 그것은 우주론적 의의의 측면에서 묘사된다.[15] 이러한 소몰이 신화는 힌두교의 신 비슈누의 전사 브라만 아바타인 파라슈라마가 왕의 아버지의 신화적인 소를 도용한 후 수많은 카샤트야스(워리어 카스트)[4][16][17]를 죽이는 이야기에서와 같은 전쟁과 보복을 유발한다.

알프 힐테바빌 주(州)의 라마야나에서는 전쟁, 공동체의 이주와 사회적 업헤벨로 이어지는 "아동, 현자, 소를 살해하는" 죄에 대한 신화가 언급된다. Hiltebytelle은 현자의 살인과 소의 절도를 비난할 뿐만 아니라 종아리와 어린이 사이의 유사성도 확대한다.[4] 아드헤쉬 사타예 주 라마야나에서 발견된 카마데누와 바시사-비즈바미트라 분쟁 전설은 소 도둑질 모티브에 바탕을 두고 있는데, 비스바미트라는 신화적인 소를 훔치지 못하고 회개하고 브라만 현자로 변신한다.[18][5]

다른 어떤 동물보다 베다에서 소가 더 자주 언급된다. 리그베다에서는 분쟁이나 전투의 맥락에서 가비스티라는 용어가 언급되는데, 이는 소 습격 주 맥도넬과 키스와도 관련이 있을 수 있다.[19] 칼빈 슈와베에 따르면 소 한 마리를 다치게 한 데 대한 벌금은 소 한 마리를 절도한 데 대한 열 마리였다.[20] 패트릭 올리블레는 마누스므리티의 범죄와 죄악 중 하나이다.[6][B]

역사

소 약탈은 인도 역사에서 목회자간의 전쟁의 한 형태로 언급되고 있다.[C] 경쟁적 습격은 식민지 시대 펀자브에서 청년과 지역사회 결속력을 발휘하는 수단이다.[D][E]

David Gilmartin은 "소떼는 인도에서 가장 흔하고 중요한 이동 가능 재산의 형태 중 하나였으며, 19세기 인도 북부에서 가장 보편적인 범죄 중 하나가 소 도둑이었다"고 말한다.[22] 그러나 인도의 소 도둑질인 길마틴은 많은 마을과 씨족 족장들이 소도둑망에 관여하고 서부 펀자브에서 이익을 공유하면서 모순으로 얼룩졌다고 덧붙였다. 이들은 식민지 정부에 의해 "주요 행정 중개자"[23]로 인식되었다. 그 범죄는 '소굴 들어올리기'(가게 들어올리기처럼)로 알려지게 되었고,[24] 도둑, 조직화된 마피아, 정복 기간 동안 군대에 의해 행해졌다.[25] 소 도둑질은 폭동과 시민 소요의 원인이었다. 식민지 인도에서 소 도살을 둘러싸고 수백 건의 폭동이 발생했다.[26] 마을 '무카담'(수장)은 마을의 평화를 추구했고, 영국 행정가들은 소 도둑질을 막기 위한 법률을 추가했다.[27][28][29]

남아시아사 람나라얀 라와트 교수에 따르면 소 절도(또는 랑구리)는 "1880년대와 1890년대 우타르프라데시 경찰이 조사한 범죄 중 가장 광범위하게 보고된 범죄로, 인도 사회에서 소가 가장 가치 있는 동물로 여겨져 가장 조직적이고 광범위한 농업 범죄로 여겨졌다"[30]고 한다. 유죄판결을 받은 소 도둑들은 이슬람교도뿐만 아니라 타쿠르, 라즈푸츠, 쿠르미스, 브라만, 차마르스 등 다양한 힌두 카스트 출신이었다. 이 기간 동안 그리고 20세기 초까지 영국 행정부는 가죽 거래를 위한 가죽을 얻기 위한 목적으로 차마르스(불가촉천민, 힌두교도)를 독살과 절도 행위로 인해 대규모 소가 죽었다고 한다. 라와트에 따르면, 이러한 비난은 영국 통치가 끝난 후에도 지속된 "표준적인 관료주의적 대응"이었다.[31]

1930년, 한 힌두교 노년 여성은 벵골 이슬람교도들이 자신의 황소를 디그보이 시장에서 본 바크리-아이드 이슬람 축제 동안 희생을 위해 훔쳤다고 주장했다. 막대기를 든 힌두교도와 돌을 모은 무슬림들은 약탈과 살해를 동반한 아삼 이 지역에서 폭동의 파도를 촉발시켰다.[32]

데이비드 H. 베일리 형사사법대학 교수에 따르면, '고양이 절도죄는 인도에서 치명적인 심각성의 문제인데, 이는 '많은 사람들이 굶주림의 문턱에서 살고 있다'[33]는 농경사회이기 때문이다. Bayley 주(州)인 소는 어린이들과 성인들만큼이나 중요하다. "자신의 가축을 잃은 것에 대해 몹시 괴로워한다." 1963년에만 인도에서 2만 건 이상의 소 절도 및 체포 사례가 보고되었다.[33]

현대 상황

위의 그래프는 다음과 같이 보여준다: (a) 1953-2015년 동안 인구 10만 명당 인도에서 소 도둑의 양(색깔 해면에 표시됨)과 (b) 같은 기간 동안 전체 주요(인지 가능한) 범죄에서 소 도둑의 비율(백분율)을 나타낸다. 그래프는 NCRB 보고서 1953~2015년 인도의 통계 표에 기초한다.

라이브 조폐국에서 발간한 로샨 키쇼레에 따르면, 인도 국가범죄기록국이 발표한 자료를 분석한 결과, 1990~2014년 인도 전체 절도사건에서 소 절도사건의 비율은 보고된 사건 수와 재산의 가치에서 모두 감소했다고 한다.[34]

위의 그래프는 NCRB 보고서 1953~2015년 인도 통계표를 바탕으로 1953~2015년 인도에서 보고된 연간 소 절도 건수를 보여준다.

가디너 해리스가 <뉴욕 타임스>지의 2013년 보도에 따르면 최근 뉴델리에서 소 도둑이 증가했으며 이는 인도인들의 육류 소비 증가와 관련이 있다고 한다. 그 고기는 주로 닭고기였지만 쇠고기도 포함되어 있었다. Harris는 소들이 거리를 자유롭게 돌아다닐 수 있도록 내버려 두었기 때문에 그들을 쉽게 목표로 삼을 수 있다고 주장했다.[11][35] 힌두신문에 따르면 2016년 인도 국가시범조사(National Sample Survey 2016)가 발표한 자료를 분석한 결과 힌디벨트의 힌두교도 중 소고기나 버팔로 고기를 소비하는 비율은 1% 미만인 것으로 나타났다. 1999-2000년부터 2011-2012년까지 10년 동안 인도의 힌두교도들에 의한 쇠고기 또는 버팔로 고기의 소비는 1,900만에서 1,250만대로 감소했다.[36]

뉴욕타임스에 따르면 조직화된 마피아 조직폭력배들이 찾을 수 있는 소를 골라 불법 도축장에 판다. 이러한 범죄는 국지적으로 "고양이 바스락거리는 소리" 또는 "고양이 들어올리는 소리"[11]라고 불린다. 언론 보도에 따르면 인도에는 수많은 불법 도축장이 있다고 한다. 예를 들어, 안드라 프라데시 주에서는, 2013년 관리들이 3,000개 이상의 불법 도축장을 신고했다.[11] 난디타 크리슈나에 따르면, 인도에는 약 3만 개의 불법 도살 장소가 있으며, 일반적으로 더러운 환경에서 운영되고 있다. 이러한 불법 행위는 인도와 국제 시장에서의 부족과 높은 수요 때문에 축제 기간 동안 증가하고 동물 희생과 관련된 다양한 종교 의식들이 증가한다. [13][14]

도축과 쇠고기 생산을 위한 소의 절도는 인도의 마피아들에게 경제적으로 매력적이다. 2013년 가디너 해리스 주(州)는 트럭 한 대에 10마리의 소를 태울 수 있으며, 각각 약 5,000루피(2013년 미화 94달러)를 태우거나, 야간 작전을 도용하는 소 한 마리당 미화 900달러 이상을 태울 수 있다. 하루 미화 2달러도 안 되는 돈으로 8억여명이 살고 있는 나라에서 이런 절도를 바탕으로 한 마피아 작전은 재정적으로 매력적이다.[11] 앤드류 분콤베에 따르면 국경을 넘어 밀반입할 경우 소 한 마리당 가격이 3배 가까이 오르고 범죄는 재정적으로 더욱 매력적이라고 한다.[12] 인디안 익스프레스에 따르면, 많은 주에서 소의 도난과 관련 폭력이 증가하고 있다고 보도했다.[37]

인도의 소 밀수

인도 내 소 밀수는 소 도축이 불법인 인도 주에서 합법적인 국가인 방글라데시 등 주변국으로의 도축과 가공용 소 이동이다. 인도에는 널리 퍼져 있으며, 일부 추정에서는 매년 백만 마리 이상의 소가 밀수되고 있다고 말하고 있다.[12][9][38]

제이슨 콘스(Jason Cons)는 인도-방글라데시 국경지역 출판물을 보유한 인류학 교수로, "무슬림 육류 시장에서 도살하기 위한 신성한 소의 이동"[39]을 암시하고 있어, 가축 밀수는 공동체의 상당한 긴장 요인이다. 그것은 또한 범죄와 폭력의 원천이며 인도-방글라데시 국경에서 국경 관리들 사이의 분쟁을 촉발시켰다.[9][40][41]

인도 내

프레데릭 시몬스에 따르면 포르투갈 고아 등 식민지 시대에는 소 밀수가 성행했다. 그것은 고안에 대한 도시적인 쇠고기 수요를 공급했다.[42] 식민지 이후 시대에는 수출용 쇠고기를 생산하기 위해 갠지스 밸리 지역에서 서부 벵골의 도축장으로 매일 수천 대의 트럭에 소를 실어 나르는 소 밀수의 보고와 규모가 놀라울 정도다.[43]

소는 종종 라자스탄과 같은 주에서 다른 곳의 도축장으로 밀수된다.[44] 2009년 1월부터 2016년 2월 사이에 라자스탄 경찰은 3,000건 이상의 소 밀수를 등록하고 거의 6,000명을 체포했으며 7년 동안 소 밀수에 사용된 차량 2,700대를 압수했다고 힌두스탄 타임스가 보도했다.[45]

인도의 소 밀수는 조직적이고 폭력적인 범죄 조직이다. 예를 들어 비하르에서, 소 밀수꾼들은 그가 밀수 트럭이 기차 앞을 통과하는 것을 허락하지 않을 때 철도를 건너는 문 경비원의 손가락을 잘랐다.[46] 부패, 뇌물 그리고 동물 학대는 그 작전의 일상적인 부분이다. 마틴스는 '고기 마피아'가 통제하는 라켓은 인도에서 50억 달러 상당의 가치가 있으며, 밀반입된 소는 방글라데시에서의 육류 수요를 공급할 수 있는 많은 밀수와 함께 카탈어로 도살용으로 판매되고 있다고 말한다.[46]

인도 자르칸드 주는 2005년 소 도살 관련 법을 확대, '소 살육, 잔인, 밀수'[47]를 범죄화했다. 우타르프라데시 주 공무원들은 2017년 당국이 자국 법령에 따라 소를 밀반입하다 적발된 사람은 누구든지 조직범죄로 처리할 수 있도록 한 '국가보안법, 갱단법'에 따라 소 밀수업자를 기소하겠다고 발표했다.[48][49]

방글라데시

인도-방글라데시 국경에는 소의 밀수와 다른 형태의 밀수가 널리 퍼져 있다.[12][50] 불법 밀반입 건수는 연간 100만 건 이상으로 추산된다.[51][12][9] 모든 정당에 걸친 기득권 세력은 대규모 밀수를 억제하는 데 실패했고 일부 힌두교도 소 밀반입 작전에 관여했다.[52][53] 소의 밀수와 무역은 돈이 많이 들고 인도-방글라데시 국경의 지역 엘리트들이 정치 자금을 조달하고 개인 재산을 취득하는 데 중요한 수단이다.[39]

인도에서 방글라데시로 밀입국하는 소는 마약 밀수 조직과 유사하다.[54] 주로 소와 소를 포함한 밀수입 소의 일부는 주로 쇠고기를 먹지 않는 힌두교 인구를 가진 인도 서부와 북부 주에서 얻어졌으며, 인도 전역으로 운송되어 서벵골 국경을 넘어 밀수입되어 무슬림 방글라데시의 수요를 충족시키고 있다.[54] 이 밀수입 소의 주요 공급원이 되는 주에는 우타르 프라데시,[55] 하리아나, 펀자브, 구자라트, 비하르, 오디샤 등이 있다. 차우두리에 따르면, 매일 5000마리에서 1만5000마리의 소들이 방글라데시 국경을 넘어 밀수되고 있다. 밀수는 밀수업자의 수입으로 소당 평균 20달러, 방글라데시 국경 관리들에게는 약 7달러, 인도 국경 관리들에게는 약 8달러의 뇌물을 생산한다.[54] 인도의 아시쉬, 팻탁, 칸의 또 다른 보고서에는 이 작전이 거의 매일 뇌물을 쓰고 만연한 부패와 탈법을 일삼는 밀수꾼들의 잘 조직된 소동이라고 나와 있다. 이들은 인도에서 방글라데시 도축장으로 '젊고 노쇠한' 소를 밀수하고, 대금은 하왈라 암시장을 통해 처리한다.[citation needed]

다른 소식통들은 소의 밀수량을 다른 수준으로 추정하고 있다. 선데이 가디언에 따르면 2015년 벵골에서는 매일 약 6만 마리의 소가 인도에서 방글라데시로 밀반출되는 등 소 밀수가 성행하고 있지만 국제경계에서의 감시 강화로 인해 이번 밀반출률은 떨어졌다.[40] 소의 밀수율은 로버트 위르싱과 사미르 다스가 2016년 보고서에서 거의 연간 200만 마리에 달하며, 연간 가치는 약 15억 달러에 달한다.[56]

인도 타임즈지(Times of India)는 소의 기억을 되살리고 위장하기 위해 염료를 사용한다. 이로 인해 소의 신원확인이 국경을 넘는 밀수를 완화하기 어려운 반면 일부 집단은 방목 구실을 이용해 인도 국경경비대를 피하기도 한다.[57][58]

영국 일간지 인디펜던트는 2012년 기사에서 수십만 마리의 소들이 매년 도살되기 위해 인도에서 방글라데시로 불법 밀반입되고 있다고 보도했다.[12] 앤드류 번컴베 주(州)[12][59]는 국경 양쪽에서 온 갱단이 연간 150만 마리의 소가 불법 밀수에 참여하고 있으며, 소 도둑질은 공급원이라고 밝혔다. 국제비즈니스타임스의 2014년 보도에 따르면 범죄조직은 인도의 소를 훔쳐서 방글라데시로 밀반입하는데, 이 소는 "연간 수억 달러의 부당이득"을 거두는 작전이다. 팔래시 고쉬는 소 주인들에게 상처를 줄 뿐만 아니라, 이 활동이 "유인자와 무고한 구경꾼"들의 죽음으로 이어지기 때문에 위험하다고 말했다.[9]

뉴 인디안 익스프레스(New Indian Express)에 따르면 방글라데시 국경 인근 마을 주민들은 이슬람 축제인 람잔 이전과 기간에 이 지역의 소 도둑이 증가하고, 이 소들이 인근 국경을 넘어 밀반입된다고 한다.[60] 이드울주하(Eid-ul-Zuha) 또는 이슬람 동물 제물 축제는 방글라데시의 희생 소에 대한 수요와 서벵골에서 아삼을 거쳐 트리푸라까지 다공성 국경을 넘는 소 밀수업자들의 불법 활동을 증가시키고 있다고 이코노미 타임스는 보도했다.[61] 인도 국경 관리들은 방글라데시 국경을 넘는 밀수를 줄이거나 끝내기 위해 다양한 전략을 사용해 왔다.[41][62] 그들은 방글라데시 국가들이 소의 불법적인 국경을 넘나드는 밀수를 막기 위해 할 수 있는 한 최선을 다하고 있지 않다고 주장하고 있다.[63] 이와는 대조적으로, 일부 방글라데시 관리들은 인도가 소 도살을 받아들이고 방글라데시에서 쇠고기 생산을 위해 소 수출을 합법화한다면 소 밀수와 관련 범죄는 끝날 것이라고 말한다.[9]

방글라데시와 인도는 많은 강, 언덕, 고속도로, 시골길과 함께 4,000 킬로미터 이상의 국경을 공유하고 있다. 그 경계선은 상품과 사람들의 이동에 꽤 복잡하다. 스루티 팻타나이크 주 정부는 국경 보안이 제한되어 있으며 가축 밀수는 흔한 범죄라고 밝혔다.[64] Zahoor Reader에 따르면, 훔친 소의 거래는 인도와 방글라데시 사이의 중요한 범죄 관련 국경 문제 중 하나이다.[65] P대표가 이끄는 2017 라자 사바 패널. 치담바람은 서벵골 정부가 방글라데시로 밀려드는 만연한 소 밀수와 관련된 실패에 대해 비난했다.[66]

방글라데시 주변 지역의 정부 당국과 현지 주민들은 인도에서 국경을 넘어 빈번하게 소떼를 끌어들이는 행위가 소 도둑질을 증가시키고 있다고 진술했다.[67][68][F][G]

영국 일간지 인디펜던트는 2012년 기사에서 수십만 마리의 소들이 매년 도살되기 위해 인도에서 방글라데시로 불법 밀반입되고 있다고 보도했다.[12] 앤드류 번컴베 주(州)[12]는 국경 양쪽에서 온 갱단이 연간 150만 마리의 소가 불법 밀수에 참여하고 있으며, 소 도둑질은 공급원이라고 밝혔다. 국제비즈니스타임스의 2014년 보도에 따르면 범죄조직은 인도의 소를 훔쳐서 방글라데시로 밀반입하는데, 이 소는 "연간 수억 달러의 부당이득"을 거두는 작전이다. 팔래시 고쉬는 소 주인들에게 상처를 줄 뿐만 아니라, 이 활동이 "유인자와 무고한 구경꾼"들의 죽음으로 이어지기 때문에 위험하다고 말했다.[9]

(...) 소의 불법 집단 도용은 인도와 방글라데시의 국경인 치섬 트레일로부터 수천 마일 떨어진 곳에 있는 큰 문제다. 방글라데시와 인도의 웨스트 벵골 주 사이의 다공성 경계선을 따라, 종종 범죄 조직들에 의해 행해지는 소의 습격과 소의 밀매는 매년 수억 달러의 불법 수익을 올리고 있다. 이 활동은 너무 수익성이 좋고 위험해서 가해자와 무고한 구경꾼들의 목숨을 앗아가는 경우가 많다.(...) 콜카타의 독립 연구원인 비말 프라마닉은 모니터에 방글라데시는 쇠고기에 대한 끝없는 수요가 있다고 말했다. '방글라데시 도살장은 100만 마리의 소도 국내로 들여올 수 없다. 그는 인도 소들이 방글라데시 도축장에 도착하지 않으면 그곳에서 큰 위기가 올 것이다'라고 말하면서 방글라데시에서 도살된 소의 4분의 3이 인도에서 발생한 것으로 추정한다고 덧붙였다. 이렇게 번창하는 무역에서는 매년 500억 루피에 달하는 소떼가 방글라데시로 건너간다. (...;)[9]

인도의 가축 도용에 미치는 영향

방글라데시 정부 당국과 인근 지역 주민들은 인도에서 국경을 넘어 소떼를 밀매하는 일이 빈번하게 발생하고 있다고 밝혔다.

  • 《텔레그래프》 2011년 기사에 따르면, "뒤브리 지구의 접경 지역에 사는 사람들은 끊임없는 소의 밀수가 소 도둑질을 초래했다고 불평했다"[69]고 한다.
  • The Tribune의 2016년 보고서에 따르면, "방글라데시로의 폭력적인 밀수가 특히 동부 아삼 지역의 많은 지역에서 소 도둑질을 유발했다"[70]고 한다.
  • 웨스트 벵골에서는 라이벌 소 밀수 조직들이 사람과 소를 산 채로 죽이고 불태웠다.[71] 클리브 필립스에 따르면 인도 북동부에서 소를 훔치는 것은 밀수입 소의 원천이며 이 작전은 "경쟁 밀수 조직원들에 대한 뇌물과 부패, 살인이 난무한다"[72]고 한다.


사건

  • 2015년 11월 마니푸르에서 한 남성이 실종된 송아지를 안고 걸어가는 현지인들의 모습이 포착되기도 했다. 그들은 그를 절도죄로 고발하고 린치를 가했다.[73]
  • 우타르프라데시에서는 소의 사체를 버리고 소를 훔치고 도살했다고 자백한 뒤 4명이 체포됐다.[74]
  • 2016년 3월엔 나그푸르(마하라슈트라) 인근 마을 주민들이 1년 만에 60여 마리의 소를 훔쳤다고 신고했다. 소 주인들은 깡패들이 도축의 배후라고 주장했고 그들은 훔친 소를 도축장에 팔고 있었다.[75]
  • 2017년 1월 카르나타카 마을 주민들은 훔친 소를 실은 트럭을 뒤쫓아 소 도둑 2명을 붙잡아 경찰에 넘겼다. 트럭이 전복되어 트럭 안에 있던 소 한 마리가 죽었다.[76]
  • 구자라트에서 현지인들이 도로변 정육점 근처에서 부분적으로 부패한 송아지 머리를 발견하면서 폭동이 일어났다.[77]
  • 웨스트벵골에서는 2017년 6월 인도 익스프레스 보고서에 따르면 더가푸르 마을 주민들이 '소 절도 사건'에 대해 거의 20여 건의 경찰 민원이 담긴 복사기'를 보여준 뒤 경찰이 직접 이런 '애완동물 문제'를 처리해 줄 것을 요청했다고 주장했다. 더 많은 가난한 농부들은 절도 행위로 인한 경제적 재난과 도둑맞은 소로 그들이 잡은 모든 사람을 이기려는 의지에 대해 불평했다.[78] 주 북부 지역에서는 한 마을에 소를 훔치려는 시도로 10여 명의 남성 일당이 승합차를 타고 왔고, 이들 중 몇 명은 소몰이에 들어가 이미 두 집에서 소를 빼앗은 뒤 총에 맞아 숨졌다.[79]
  • 아삼에서는 두 명의 무슬림 청소년들이 목장에서 소 두 마리를 풀어놓고 그 소들을 훔치려 한 혐의가 포착된 후 살해되었다.[80] 파이낸셜 익스프레스(Financial Express)에 따르면 소 밀수업자들은 방글라데시로 소를 수송하기 위해 흐르는 강물에 소를 버리는 등 잔인한 방법을 쓴다.[81]
  • 우타르프라데시에서는 2017년 4월 한 보고서에 따르면 용의자 3명이 마을 주민들로부터 물소를 훔치다 붙잡혀 구타당했다고 한다.[82] 2017년 6월 아그라 인근에서 농민 한 명이 소 도둑 패거리에게 집단으로 살해된 사건이 발생했는데, 이때 농민이 항의하는 사건이 발생했다.[83]
  • 델리에서는 2017년 7월 제보를 받고 감시를 한 뒤 소를 훔친 혐의로 5인조 폭력조직이 체포됐다. 경찰은 "소떼를 마구 때리고, 한 차량에 10마리 이상을 쌓아 차량 가장자리를 돌멩이로 채우고, 뒤쪽에 2명을 세워 경찰을 호도하게 했다"고 고발했고, 이들이 도전하자 경찰을 향해 총을 난사했다.[84] 소 절도단이 불법 무기를 소지한 채 적발돼 100여 건의 소 사건에 연루된 것으로 알려졌다.[85]
  • 2019년 10월 29일, 소 밀매 혐의자 3명이 자신들이 취급하고 있던 조악한 폭탄이 폭발해 사망한 것으로 보고되었다. 밀수꾼들은 인도 BSF 경비대를 공격하기 위해 이 폭탄을 항아리 목에 부착하곤 했다.[86]

참고 항목

참조

각주

  1. ^ "(서면:)소 도둑질은 영국 인도에서 흔한 범죄였지만, 모순으로 얼룩진 범죄였다. 재산의 보호는 현대 국가의 많은 결정적인 특징이었지만, 식민지 행정가들은 인디언들이 일반적으로 도둑맞은 소의 반환을 주선하는 협상에 개입하는 것을 꺼리는 경우가 많았다…… (p. 35) 소와 버팔로들(이 범죄의 공식적인 논의에서 함께 뭉쳐진 경우가 많았다)는 것이 이 범죄에 대한 결정적인 것이었다.특히 관개용 우물을 운영하기 위해 동물의 힘이 필요한 인도 북부의 많은 지역에서 농업의 실천. 그러므로 영국 관리들은 소 소유권이 생산적인 농업 경제 확립의 중요한 부속물로서 그리고 토지 수익에 대한 분명한 권리라는 것을 일찍부터 인식했다."[7]
  2. ^ 올리블레에 따르면, "나중에 다르마스타스에서 발전한 이 이념은 특정한 죄를 특정 동물의 신체로 연결시킨다. 마누는 특정한 죄와 범죄를 저지르는 사람들이 입력하는 길고 구체적인 동물 자궁(그리고 식물까지) 목록을 가지고 있다: (...) 소, 모니터 도마뱀 (...)[6]을 훔쳐서."
  3. ^ "타르 사막과 같은 건조한 사막에서는 비생산적인 땅에 대한 통제보다 더 바람직한 이동 가능한 부(富)가 되었을 것이다. 소의 약탈은 경쟁자인 라즈푸트 집단이 관여하는 지역적으로 다루어지는 일종의 전쟁이었고, 사회적, 정치적 분쟁 해결뿐만 아니라 소의 부를 증대시키는 데 사용되었었다."[21]
  4. ^ "데이빗 길마틴은 19세기에 펀자브 소 도둑질은 젊은이들에 의해 그들의 기량을 보여주기 위해 행해졌다는 것을 증명했다. 그것은 씨족의 명예뿐만 아니라 씨족 생계 보호와 관련된 관행이었다. 라싸기르와 함께 촌장뿐만 아니라 촌장들도 소 도둑의 네트워크까지 보호를 확대했다." 나는 타르에서 그러한 도둑질을 수행할 수 있는 능력이 분쟁 해결 능력과 밀접하게 연관되어 있다고 주장할 것이다.[21]
  5. ^ "Far more important for British officials in (p 36) the nineteenth century, however, were the connections between cattle raiding and the solidarity of local communities. Particularly among pastoral and semi-pastoral groups in the Punjab on the fringes of agricultural settlement, cattle stealing had long involved the competitive raiding of community grazing grounds, and was, as some British officials suggested, a practice associated with the protection of clan livelihood and the defense of community honour. Physically undertaken largely by young men, 'who show off their prowess by lifting the finest animals they hear of', cattle stealing was viewed by many local leaders as far from criminal.
  6. ^ People living in the border areas in Dhubri district complained that unabated smuggling of cattle resulted in cattle theft."'[69]
  7. ^ The villagers said that the cow thefts in the region increase before and during Ramzan and that the bovines might have been being smuggled across the border which is just 7 km away. "The cow thefts spike before and during Ramzan. The cattle are easily smuggled across through Bangladesh through river and under the barbed wire," said local resident Rajesh Roy.[60]

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