프르제밀 카르멜라이트 교회

Carmelite Church, Przemyśl
카멜라이트 교회테레사

카르멜 교회 오브 세인트 테레사는 폴란드 남부 서브카르파시아 보이보드십의 프르제밀시에 있는 후기 르네상스 시대의 교회입니다.

역사

시작

카멜 교단의 로마 가톨릭 교단은 1620년에 프르제밀에 왔다.그들의 교회는 포돌리아의 공작인 Michau Krasicki에 의해 설립되었고 아마도 갈레아초 아피아니의 설계에 따라 1627-1631년에 건설되었다.내부는 배와 같은 모양의 설교단을 포함하여 노골적으로 바로크 양식이다.

파티션

세례 요한 대성당

1772년 제1차 폴란드 분할 이후 이 도시는 오스트리아 지배하에 들어갔고, 1784년 요제프 2세의 법령으로 이 수도회를 청산했다.오스트리아 당국은 또한 진행 중인 그리스 가톨릭 대성당 건설을 막았고(이미 세워진 종탑은 나중에 시계탑으로 바뀌었다) 대신 주민들을 다시 세워 새롭게 획득한 영토에 대한 그들의 통치를 공고히 하기 위한 계획의 일환으로 마을 주민들에게 몰수된 카르멜 교회를 제공했다.서로 성대모사하다

1884년 우크라이나 건축가 마이콜라 자카레비흐(Lviv Polytechnic 교수)가 세인트루이스에 모델링된 돔을 설계하고 추가로 건설했습니다.또한 우크라이나 목조 교회 건축의 요소들을 통합한 로마의 베드로 대성당.이 돔은 우크라이나 신도들이 [2]바티칸과 연결되어 있다는 것을 상징하기 위해 만들어졌다.

20세기

폴란드와 교황청 사이의 1925년 협약은 이 건물이 그리스 가톨릭 [1]교회 소유임을 확인시켜 주었다.

제2차 세계대전 직후 소련이 장악한 공산주의 정부는 비스툴라 작전 기간 동안 대부분의 성직자들과 순교자인 요사밧 코틸롭스키 주교(요제파트 코시워스키)를 포함한 대부분의 우크라이나인들을 프르제밀에서[3] 추방했다.

1946년 소련 우크라이나에 있는 수도원을 떠나야 했던 카르멜파 수도사들은 프르제밀에 정착하여 텅 빈 교회로 돌아갔다.폴란드가 완전한 독립을 되찾고 교회가 자유롭게 운영될 수 있게 된 직후인 1991년, 교회 건물은 폴란드-우크라이나 긴장감의 중심이 되었다.

로마 가톨릭 교회는 이 건물을 5년간 그리스 가톨릭 교회로 이전하기로 결정했다. 이 기간 동안 그리스 가톨릭 신자들은 프르제밀에 새로운 성역을 건설한 후 카르멜 교단에 교회를 돌려주기로 했다.건물의 반환을 역사적 정의로 인식한 우크라이나인들은 그럴 생각이 없었다.지역 폴란드인들이 교회를 점거하여 이전을 막았고, 로마 가톨릭 교회는 옛 예수회 교회를 그리스 가톨릭 [1]신자들에게 이전하였다.교황 요한 바오로 2세는 소련에 의해 추방되기 전에 이 교회를 사용했던 우크라이나 가톨릭 신자들에게 돌려주기를 원했다.

카르멜교도들은 라틴풍의 외관을 더 많이 보여주고 우크라이나 그리스 [4]가톨릭과의 연관성을 지우기 위해 성당의 건축 세부 사항을 수정하기 시작했다.종탑은 키릴 문자를 [5]쉽게 볼 수 있어 표적이 되었다.이 도시의 로마 가톨릭 신자들은 오스트리아 당국에 의해 몰수되어 우크라이나인들에게 넘겨진 원래 로마 가톨릭이었던 교회가 정당하게 [1]폴란드인들에게 반환되었다고 주장했다.1996년, 폴란드의 역사적 기념물 관리 책임자의 명령에 반하여, 교수는안제이 토마셰프스키, 카르멜파는 프제미슬의 "[2]폴란드"[6] 스카이라인을 방해했다고 주장하며 합스부르크 시대의 교회 돔을 파괴했다. 이 행동은 프제미셀의 우크라이나인들 사이에서 시위를 촉발시켰다.카르멜교회는 라틴교회의 신자들을 계속 섬기고 있다.

교회에는 우크라이나 반군의 [7]희생자들을 기리는 명패가 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Juraj Buzalka, 국가와 종교: 폴란드 남동부에서의 기념 정치, 2007, Lit Verlag, 2007, 페이지 91-94
  2. ^ a b 1996년 7월 21일 우크라이나 주간지 시위 중 페레미슬 교회 큐폴라 해체
  3. ^ 그리스 가톨릭교도(우크라이나인)는 이 도시의 전쟁 전 인구의 16.3 퍼센트를 구성했다; 존 제이콥 하르트만, 자섹 크로흐말, "나는 매일 기억한다: 2차 세계대전 중 프제미슬의 유대인들의 운명" 프제미슬:Towarzystwo Przyjaciol Nauk, 2002, 페이지 260
  4. ^ Paul J. D'Anieri, Robert S. Kravchuk, Taras Kuzio. (1999년).우크라이나의 정치와 사회.Westview Press. 80-81페이지
  5. ^ 크리스 한(1996) 동유럽 인종 청소: 쿠르손 선 옆에 있는 폴란드인과 우크라이나인.국가와 민족주의.민족성과 민족주의 연구 협회지 400
  6. ^ 티모시 스나이더.(2003).국가의 재건: 폴란드, 우크라이나, 리투아니아, 벨라루스, 1569-1999. 뉴헤이븐: 예일 대학 출판부 212쪽 Snyder: "로마 가톨릭 카밀린 수도사들은 "동쪽" 모양이 프리즈밀의 "폴란드" 스카이라인을 파괴했다는 이유로 교회의 돔을 파괴하기 시작했습니다.여기서도 종교는 현대 민족주의에 종속되어 있다.."
  7. ^ 2009-12-27 Wayback Machine에서 아카이브된 교회(폴란드어)에 관한 정보

외부 링크

좌표:49°46°48°N 22°46°16°E/49.78000°N 22.77111°E/ 49.78000, 22.77111