카이지 지아렌

Caizi jiaren

카이지 지아렌(중국어: 才子之人; pinyin: caizǐ jiarén; Wade–Giles: 챠이쯔 챠야젠; 불을 붙였다.'극-미인'[1][2]과 '극-미인')은 전형적으로 젊은 학자와 미녀 사이의 로맨스를 다룬 중국 소설의 한 장르다.이들은 명나라 말기와 청나라 초기에 큰 인기를 끌었다.[3]

역사

'카이지자렌 모델'의 발전에 특히 영향을 미친 당나라 작품 3편에는 잉잉의 전기, 리와 이야기, 후오샤오옌(T: 霍小傳傳, "후오샤오위 이야기")이 있었다.송겐은 아이유-기아오-리(유자오 리)가 "가장 잘 알려진 카이지-자아렌 소설 중 하나"[4]라고 쓰고 있다.클로에 F.스타는 가장 잘 알려진 것 중에는 아이유-기아리, 핑샨 렝 옌, 하오추 주안 등이 있었다고 덧붙였다.[3][5]

이 테마의 요소들은 중국 오페라에서도 흔히 볼 수 있는데, 그 본문에서 카이지 지아렌이라는 용어를 사용하는 <서양 회의실의 로맨스>와 <모란관>이 그것이다.이 두 오페라 애호가들은 모두 도망가거나, 비밀스러운 시도를 하거나, 부모의 반대에도 불구하고 완벽한 짝이었다.그러나 이 장르는 마침내 청초기에 독자적인 문화적 역사적 정체성을 이루었는데, 이때 한 작가가 공식적이거나 표준적인 인물과 줄거리를 가진 20여 개의 장으로 이루어진 토속소설의 집단에 카이지 지아렌이라는 용어를 사용하기 시작했다.18세기 중엽 소설 '붉은 방의 꿈'은 이들을 비판했고, 문인들은 이들을 열등하고 음란하다고 일축했다.18세기경에는 학자와 미인이 판타지와 다양한 다른 요소(판사와 법정, 승려와 수녀, 사창가, 불법 배정 등)와 행동을 공유하면서 장르도 다양해졌다.[6]

플롯 특성

후완취안(T: 胡萬川, S: 胡万川, P: Hu Wanchuán)은 전형적인 카이지 지아렌 줄거리는 아름다운 소녀와 잘생긴 선비의 사랑 이야기로, 두 가족 모두 사회적으로 뛰어나고 시와 산문에 소질이 있다고 쓰고 있다.보통 각각의 주인공들은 외동아이고 종종 적어도 한 명의 부모가 죽는다.[4]송겐은 부모 중 한 명 이상이 사망함으로써 등장인물이 줄어들게 된다며 "이 줄거리 역시 학자와 미의 비범한 가치와 비길 데 없는 완벽함을 강조하는 역할을 할 수 있을 것"이라고 평한다.[4]

후완추안은 두 사람의 뜻밖의 만남과 첫눈에 반하는 사랑으로 특징적으로 개막한다.그 여자는 중매인 역할을 하는 여자 하인을 두고 연인들 사이를 중개하는 경우가 많다.줄거리는 결혼에 걸림돌을 다룬다. 이러한 장애물은 종종 학자가 공식적인 직위를 가지지 않고, 결혼을 반대하는 소녀의 아버지나 어머니로 구성되어 있다.젊은 학자가 황실 시험에 합격하고 부부가 단결하면 이야기가 끝나는 경우가 많다.[4]대부분의 케이지 지아렌 이야기는 행복한 결말을 맺는다.[7]

키스 맥마흔은 초기 청의 카이지 지아렌 이야기에 나오는 연인들은 "앞 작품에서 등장인물들의 정형화된 반대편"이라고 평한다.학자의 사랑과 아름다움은 사랑이 영적이라기보다는 에로틱한 것이 특징인 후기 명소설의 묘사와 '상당한 대비'를 이룬다.카이지 지아렌 소설에서 "감정은 성욕을 대체한다"와 "정화된 내면 감정은 천박하고 외적인 감성을 대체한다"[8]는 내용이다.

청 초기 작품의 특징 중 하나는 남녀 간의 상호 존중이다.남자들은 여자들에게 잘난 체하지 않으며, 재능 있고 독립적인 젊은 여자는 남자 애인과 대등하다.마치 소년처럼 아버지로부터 아끼고 교육받은 외동딸이 되는 경우가 많기 때문에 아버지와 연인을 어려움 속에서 능숙하게 돕는다.그녀는 때때로 남자 옷을 입기도 한다.한 미인은 자신의 좌우명을 "나는 여자지만, 야망으로는 남자를 능가한다"고 말하고, 한 아버지는 그런 딸에 대해 "열 아들의 가치가 있다"고 말한다.그들의 역할과 성격은 너무 비슷해서 많은 경우 여자가 남자 옷을 입는다.그러나 그 관계가 완전히 동등하지는 않다.예를 들어 남성 복장을 하는 것은 상향 이동성을 나타내지만 여성을 유혹하거나 동성애자 만남을 추구하는 것 외에는 남성 복장을 하는 사례가 드물다.또한 동업자의 수에는 반드시 평등이 있는 것도 아닌데, 왜냐하면 후기 소설에서는 남자가 한 사람 이상의 아내를 데려가고 연인을 연재하고 있기 때문이다.결국 미인이 원하는 것은 자신에게 어울리는 남자를 선택하는 것이다.[9]

성격.

두 주인공(특히 소녀)은 육체적 아름다움 외에도 문학적 재능, 고귀한 출생, 덕행, 정절 등 다른 긍정적인 특성도 많이 가지고 있다.[4]아이유끼아오리의 서문: 또는 '두 개의 공정사촌'(유자오 리)에는 '젊은이는 소녀처럼 아름답고, 소녀는 청년처럼 찬란하다'(郎女色，女才才才)[4]는 내용이 적혀 있다.

카이지를 가장한 사이비 카이지는 카이지 지아렌 이야기에서 진짜 카이지의 포이다.[10]

영향

송씨는 '붉은 방의 꿈(홍루멍)'이 "그렇게는 카이지자렌 소설로 볼 수 없지만, 카이지자렌 성격화와 주제가 거기에 미치는 영향에 대해서는 거의 논란이 없다"고 썼다.[11]로버트 E. 헤겔은 '세기의 전환기 중국 소설'에 대한 리뷰에서 장 뒤발의 '나인꼬리 거북'에 대한 묘사는 "이 소설이 하오추 좡족과 아마도 이전의 카이지 지아렌 낭만주의 전통의 다른 작품들에 의해 빚어진 것 같다"[12]고 썼다.헤겔이 <카날 기도매트(Rou putuan)>가 제국주의 시험 제도를 풍자하고 카이지 지아렌 소설의 문양을 패러디하려는 목적도 있었다.[11]

리셉션

스타는 이 장르의 소설들이 "상상력이 부족하다는 이유로 이 장르가 폐기된 후 분명히 더 '객관적인' 미학적 이유로 인해 붉은 빛 소설을 포함했던 것과 유사한 비판적 침묵을 포함시켰다"[3]고 썼다.

참조

  • 헤겔, 로버트 E. "세기의 전환기의 중국 소설"(책평)한문: 수필, 기사, 리뷰 (CLEAR), ISSN 0161-9705, 07/1983, 제5권, 제1권, 제1/2권, 페이지 188–191
  • 황, 마틴 W.중국 후기 제국주의에서의 욕망과 허구의 이야기 (하버드 동아시아의 단서 제202권, ISSN 0073-0483)하버드 대학 아시아 센터, 2001. ISBN0674005139, 9780674005136.
  • McMahon, Keith (1988). Causality and Containment in Seventeenth-Century Chinese Fiction. Leiden; New York: E. J. Brill. ISBN 9004085459.
  • —— (1994), "The Classic 'Beauty-Scholar' Romance and the Superiority of the Talented Woman", in Zito, Angela; Tani E. Barlow (eds.), Body, Subject & Power in China, Chicago: University of Chicago Press, pp. 228–, ISBN 0226987264
  • 송, 겐.연약한 학자: 중국 문화의 힘과 남성성.홍콩 대학 출판부, 2004년 1월 1일.ISBN 9622096204, 9789622096202.
  • 스타, 클로이 F.후기 청의 붉은 빛 소설 (중국학 제14권)브릴, 2007년ISBN 9004156291, 9789004156296.

메모들

  1. ^ Zito, Angela; Barlow, Tani E. (1994). Body, Subject, and Power in China. University of Chicago Press. p. 232.
  2. ^ Santangelo, Paolo (2006). From Skin to Heart: Perceptions of Emotions and Bodily Sensations in Traditional Chinese Culture. Otto Harrassowitz Verlag. p. 205.
  3. ^ a b c 스타, 페이지 40.
  4. ^ a b c d e f 송, 페이지 20.
  5. ^ 송, 겐, 페이지 23-24
  6. ^ 맥마흔(1994), 페이지 231–233.
  7. ^ 황, 마틴 W, 페이지 215.
  8. ^ 맥마흔(1988), 페이지 131–132.
  9. ^ 맥마흔(1994), 페이지 233–235.
  10. ^ 송, 겐지, 203쪽
  11. ^ a b 송, 페이지 34.
  12. ^ 헤겔, 페이지 91.

추가 읽기