불상
Buddhavanam |
부처는 텔랑가나 주 관광개발공사가 만든 텔랑가나 나가르주나 사가르의 관광사업이다. 이 프로젝트는 인도 정부 viz, 나가르주나사가르 통합개발에 의해 하부 크리슈나 계곡 불교회로의 일환으로 승인되었으며, 특히 동남아시아 국가들로부터 많은 국내외 관광객들을 유치하기 위한 목적으로 실시되었다.
정보
크리슈나 강을 가로지르는 댐 건설로 인해 형성된 저수지 나가르주나 사가르 주변 지역은 나가르주나 곤다 또는 스리파르바타 - 비자야푸리로 알려져 있으며, 한때는 서기 3, 4세기 동안 안드라데사를 지배했던 이크슈바쿠 왕조의 수도였다. 나가르주나 곤다는 유명한 불교학자, 마드하미카 철학자 아차라야 나가르주나의 이름을 따서 명명되었다. 나가르주나콘다는 마하야나 불교의 중심지였는데, 그곳에는 많은 불교 종파들이 그들의 수도원, 사당, 그리고 다람마를 전파하기 위해 세운 탑이 있었다.
1954년에서 1960년 사이에 나가르주나콘다에서 행해진 발굴에서는 마하 부도, 보티브 부도, 차이타스, 실라만다파스, 그리고 많은 수의 불교 조각판과 유물들이 발견되었다. 노출된 구조물들에는 또한 궁전 단지와 벽돌로 지어진 몇 개의 브라흐마니컬 사원들도 포함되어 있었다. 조각판에는 부처의 생애와 자타카 이야기가 주요 사건으로 묘사되었다. 이 흔적들이 나가르주나사가르 저수지에 침하될 위기에 처하자, 대부분의 구조물들은 나가르주나콘다 섬과 크리슈나 강의 오른쪽 둑에 있는 페리 지점인 아누푸에 재건되었다. 복원된 불상의 성스러운 유물을 포함한 골동품들은 방문객들의 편의를 위해 섬 박물관에 전시되어 있다.
특징들
텔랑가나 주 관광개발공사는 불교 테마파크인 스리파르바타라마(부다하남)를 위해 나가르주나 사가르의 크리슈나 강 북쪽 둑에 있는 279에이커의 땅을 취득했다.
입구광장
스리파르바타라마 입구 광장은 4개의 개구부가 있는 8개의 사분면을 가진 광장이다. 모든 사분면은 아스타만갈라(8상서)의 상징, 동물, 새, 보디나무, 미투나스(성스러운 부부)를 형상화한 구조 조각으로 장식되어 있으며, 중심 테마로는 나가 무린다 싯다르타의 왕관(헤어)을 나르는 불상이 있다. 성스러운 유물과 싯다르타가 강력한 활을 메고 있다.
광장 중앙에는 팔각형의 지하에 달마 차크라를 실은 팔각형의 기둥에 24개의 대변자가 각기 다른 덕목을 묘사하고 있다. 다르마차크라는 아소카가 불교 미술에 기여한 공로다. 사면의 기둥 밑면에는 반로토스 메달이 새겨져 있다.
불상 바남(불의 생애)
Major events from the life of the Buddha are displayed in Buddhacharita Vanam - the birth of the Siddhartha in Lumbini, Maha parinirvana or the Great Departure of Siddhartha, Sambodhi or Enlightenment, Dharmachakra pravartana or the turning of the wheel of the Dharma or preaching the first sermon and The Great Extinction or Mahaparinirvana. 공원 입구에는 초록색 석회암에 아스타망갈라 기호를 새긴 불상도 전시돼 있다. 5대 행사는 모두 독립된 동상으로 대표된다.
싯다르타의 탄생을 둘러싼 전설은 살나무 아래 마야데비와 갓 태어난 싯다르타가 일곱 걸음을 내딛고 이것이 마지막 탄생임을 선언하는 모습을 그린다! 마하비니쉬크라마나(Great Department)는 싯다르타가 자신의 말 칸타카의 등에 업혀 궁전을 떠나는 모습을 그린다. 삼약삼보디 조각은 싯다르타의 깨달음과 부처로의 변신을 그렸다. 부처는 부처님오라기야의 보디나무 아래 디야나 무드라에 앉아 있다. 다르마차크라 파르바르타나 조각상은 사슴 공원에 앉아 영적 추구에 앞서 시다르타와 관련되었던 다섯 명의 탐구자인 판차 바르기야 비크후스에게 첫 설교를 하는 부처의 모습을 그렸다. 마하파리나르바나 조각상은 부처의 대멸종을 묘사하고 있다. 오른손을 짚고 누운 자세에서 부처가 보인다. 대좌에는 행사가 열린 수바다(마지막 제자)와 관, 승려, 쿠시나라 서민들의 모습이 그려져 있다.
마하 스투파
(아마라바티 스투파 회수)
스리파르바타 아라마 프로젝트의 핵심에는 닭시나파타나 남인도 최대의 부도가 있던 원래의 아마라라마 부도의 치수와 건축에 따라 세워진 부도가 있다.
이 탑에는 베디카(드럼), 돔, 하르미카가 꼭대기에 있다. 아야카 승강장은 부처의 생애에서 다섯 가지 중요한 사건에 해당하는 다섯 개의 아야카 기둥이 서 있는 부도의 4개의 기단 위에 세워져 있다. 마하스투파 베디카의 화려한 벽에는 부처의 생애와 목회, 당대의 중요한 왕들의 모습이 복잡하게 새겨져 있다. 상층 돔 부분에는 불탑, 왕좌, 보디나무, 불기둥, 자타카 이야기와 같은 테라바다 불상을 조각한 판넬이 둘러져 있다. 부처의 삶에서 오는 사건들은 연대순으로 조각되어 있다. 부도의 1층에는 불교 유물과 100년 된 아잔타 프레스코, 원형경기장, 통역관 등이 있다.
Artmorf는 그것의 완전한 영광을 재현한 원래의 규모로 다양한 구조 패널들을 조각하는 일을 맡는다. 사암 구조물은 사암 외관에 개별적으로 제작되고 베니어 처리될 것이다. 완성되면 조각 프로젝트는 사암에 조각된 인간의 수에서 대부분의 종교적인 구조를 능가할 것이다.
자타카 공원
불교 신앙에 따르면 보살은 싯다르타로 태어나서 깨달음을 얻고 부처가 되기 전에 여러 번 열 가지 파라미스나 열 가지 과오를 실천하며 살아간다. 보살의 이전 출생에 대한 이러한 이야기는 547개의 자타카에 묘사되어 있다. 부처는 샤라바스티, 바이샬리, 라자그리하, 그리고 그의 사역의 다른 곳에서 설교를 하면서 자타카들을 직접 언급하였다. 불상에 필요한 열 가지 사랑(다사파라미타)의 실천은 자타카 이야기에서 높이 평가된다. 사랑에는 관대함(다나), 덕(실라), 인내심(크샨티), 용기(비르야) 집중력(디랴), 지혜(프라자냐), 포기(티아), 진실(사티아), 사랑스런 친절(카루나), 평등성(사마타)이 있다. 잘 알려진 마하 함사 자타카 이야기에도 묘사되어 있는 것은 올바른 통치 또는 다사 라자드하마의 원칙이다. 보살의 삶이 보여주는 자타카 이야기는 일상생활에서 불교 신자들을 실천하는 데 도움이 된다.
자타카 이야기는 불교 문화의 필수적인 부분이다. 승려들이 보름날 자타카 이야기를 내레이션하는 것을 듣는 것이 불교도들의 관례다. 그들은 인도, 스리랑카, 버마, 네팔, 캄보디아와 다른 불교 국가에서 매우 인기가 있다.
40개의 선택된 자타카 이야기는 조각가들에 의해 따뜻한 사암 위에 높이 새겨져 있다. 그 구호 조각상들은 부처님의 이전 출생에 대한 이야기를 담고 있다. 인도에서 자타카 이야기는 간드라, 마투라, 아마라바티 미술학교에서 묘사된다. 40개의 자타카 이야기는 아마라바티, 스리파르바타(나가르주니콘다), 골리, 파니기리 등 다양한 불교 유적지에서 선정된다.
The Jatakas illustrated in the park, include Dipankara, Kattahari, Matakabatta, Nalapana, Vanarindha, Rsya Sringa, Sasa, Ahigundika, Dighitkosala, Kalinga, Ghata Panditha, Kunala, Kakati, Mahapaduma, Maha Hamsa, Sibi, Matanga, Sankhapala, Mahasuttasoma, Vidurapanditha, Nigrodhamiga, Chaddanta, Kurma Avadana, Mandhata, Mahakapi, Champeya, Syama, Maha 음마가, 아슈아무키, 다사라타, 카비쿠마라, 수바르나 프라바사(모라), 로사카, 마쓰야, 쿠룽가미르가, 마히사, 타이밍살라, 하스티, 심할라바다나, 베산타라.
스투파 바남(소형 스투파 공원)
스투바바바남이라고 불리는 이 구간은 인도와 동남아시아의 불교 유적지에서 온 작은 부도를 보여준다. 이 부도는 인도의 옛 장례 군단 스타일에서 발전하여 서아시아, 특히 페르시아의 돔 건축에 영향을 미쳤다. 인도 스투파는 버드부다 또는 버블 모양이지만, 다른 불교 국가에서는 다른 건축양식으로 진화했다.
산치, 사르낫, 아잔타, 칼레, 마니칼라 등 인도 각지의 부도의 복제품을 선보이려는 시도가 있었다. Replicas of the stupas from Top Darra (North western Frontier), Mirpur-Khas (Pakistan), Anuradhapura (Sri Lanka), Phra Pathom Chedi (Thailand), Chorten (Tibet), Boudhanath (Nepal), Shwedagon (Myanmar) and Pagoda (China) are built in their styles of architecture for the benefit of the visitors. 이 공원은 여전히 개발 중이며 인도네시아, 일본 등의 보로보두르와 같은 거대한 기념물의 복제품을 만들지는 못하고 있다.
아부카나 불상
스리랑카 정부와 문화부, 사사나 부처는 A5세기 스리랑카 중부 케키라와 인근 아부카나 마을에 위치한 화강암 원래의 불상 복제본을 기증했다.다토세나 왕이 통치하고 있을 때 D. 그 동상은 시멘트로 주조되어 있다. 스리랑카 수도승들은 이곳 스리파르바타라마에 동상을 세워 설치했다. 그것은 아바야 무드라에 있는 입상 불상으로, 촘촘히 착용된 겉옷이 정교하게 표현되어 있다. 부처의 몸은 곧고 왼손은 법복을 왼쪽 어깨에 받치고 있다. 오른손을 오른쪽 어깨 위로 올리고 손바닥은 왼쪽으로 향한다. 아부카나 불상은 아마도 남인도에서 주로 발견되는 입상 불상의 가장 좋은 예일 것이다.
