비투(신)

Bitu (god)

비투 또는 비두는 지하세계의 문지기 역할을 했던 메소포타미아의 작은 신이었다.그의 이름은 원래 아카드어지만, 수메르 문헌에도 존재한다.

이름.

철자[1] Bitu와 Bidu는 둘 다 현대 [2]학문에 사용된다.지하세계의 문지기의 이름은 수메르어로 NE라고 쓰여 있었다.TI.[3] 옛날 정보원에서는 [4]Neti로 읽었어요.Bidu는 1982년[5] Antoine Cavignau와 Farouk al-Rawi에 의해 음절 철자 Bitu(bi-tu)[3]와 평행한 철자를 바탕으로 만들어졌다.비티, 비두8, 비두, 비두, 비두,[6] 비두이 등 다른 여러 음절 철자가 증명되었다.마이클 P.Streck는 du가 있는8 형태는 이 쐐기형 기호인 "풀다"의 의미와 수메르어로 문지기인 "이두8"[5]의 의미에 기초한 학습된 철자로 이해되어야 한다고 제안한다.그 이름은 아카드 펫의 명령어 형태인 "open"[7]에서 유래했다.이 어원에 근거하여 디나 카츠는 지하세계의 문이라는 개념과 요새화된 도시를 닮은 이 장소에 대한 묘사는 아카디아에서 [8]기원했다고 주장한다.

이른바 푸시킨 박물관의 첫 번째 엘레지에는 비투의 이름이 신을 나타내는 딩기르 기호 없이 쓰여 있지만 길가메시의 죽음 등에서는 [9]신으로 분류된다.그러므로 누락은 단순한 낙서 [10]실수일 수 있다.

칼레드 나셰프[데]에 따르면, 비투의 이름과 농업 신 우라쉬의 [5]수칼(부속신)인 입테 비탐의 [6]이름 사이에 연관성이 존재했을 가능성이 있다.

성격

Bitu의 주요 기능은 게이트키퍼(i-du8)[11]의 기능입니다.그는 또한 "위대한 문지기"[5]라고8 불릴 수 있다.이 별명은 아카디아어로 '이두갈루'[5]로 표기되었다.악령이나 귀신을 저승으로 돌려보내는 마법에서는 때때로 비투의 지배하에 두는 [12]공식이 사용되기도 했다.

지하세계의 신들의 열거에서 그의 위치는 출처에 [1]따라 다르다.푸시킨 박물관의 첫 번째 엘레지는 그를 전설의 왕 에타나(Etana)와 짝을 지어주는데, 이 왕 역시 [9]지하세계의 관리로 알려져 있다.기원전 제2천년기 중반의 주문에서 그는 남타르와 길가메시 [13]사이에 나타난다.아시리아 장례 비문에는 그를 닝기시다와 함께 언급하고 있다.[14]

한 텍스트에서 지하세계의 문지기 자리는 대신 [15]남타르에게 배정된다.

신화

이난나의 강림에서 비투는 죽은 자의 땅에 익명의 여신이 그의 정부인 에레쉬키갈에게 [1]도착했음을 알린다.그는 또한 이난나가 지하세계의 [16]일곱 문을 통해 들어가는 동안 여러 가지 옷가지들을 치우라고 말하는 임무도 맡는다.Ur-Namma의 죽음에는 비투가 없지만, 저승 신들 사이에서 7명의 익명의 문지기가 언급되어 있는데, 이는 아마도 이난나의 [17]강림에서 언급된 7개의 문지기의 모티브를 반영한 것일 것이다.

네르갈과 에레쉬키갈의 알려진 두 가지 신화 중 후반부에서, 비투는 [15]저승의 일곱 명의 문지기 중 첫 번째입니다.

아시리아 왕자의 저승사자는 비투가 사자의 머리, 새의 발,[15] 인간의 손을 가진 잡종 생물이라고 묘사했다.

레퍼런스

  1. ^ a b c Katz 2003, 페이지 401
  2. ^ 조지 2003, 페이지 128
  3. ^ a b 델라 1991, 페이지 14
  4. ^ 크레이머 1961, 87페이지
  5. ^ a b c d e Streck 2014, 페이지 163.
  6. ^ a b 나셰프 1991, 67페이지
  7. ^ Katz 2003, 페이지 174
  8. ^ Katz 2003, 페이지 175
  9. ^ a b Katz 2003, 페이지 120
  10. ^ Katz 2003, 페이지 376
  11. ^ Katz 2003, 페이지 174~175.
  12. ^ 조지 2003, 500페이지
  13. ^ 조지 2003, 130페이지
  14. ^ 델러 1991, 페이지 14-15.
  15. ^ a b c Streck 2014, 페이지 164.
  16. ^ Katz 2003, 페이지 179
  17. ^ Katz 2003, 페이지 358

참고 문헌

  • Deller, Karlheinz (1991). "On the Names of some Divine Doorkeepers" (PDF). N.A.B.U. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 14–16. ISSN 0989-5671. Retrieved 2022-05-13.
  • George, Andrew R. (2003). The Babylonian Gilgamesh epic: introduction, critical edition and cuneiform texts. Oxford New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-814922-0. OCLC 51668477.
  • Katz, Dina (2003). The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources. Bethesda, MD: CDL Press. ISBN 1-883053-77-3. OCLC 51770219.
  • Nashef, Khaled (1991). "A Further Note on the Name of the Chief Doorkeeper of the Netherworld" (PDF). N.A.B.U. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 67–69. ISSN 0989-5671. Retrieved 2022-05-13.
  • Kramer, Samuel Noah (1961), Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition, Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7
  • Streck, Michael P. (2014), "Türhütergottheiten A. In Mesopotamien · Divine door-keepers A. In Mesopotamia", Reallexikon der Assyriologie, retrieved 2022-05-13

외부 링크