오울러스 푸덴스

오울루스 푸덴스는 움브리아 출신이며 1세기 후반 로마군의 백부였다. 그는 시인 마르티알의 친구였는데, 그는 그의 경구 몇 개를 그에게 연설했다. 그는 로마의 초기 기독교인인 세인트 푸덴스와 몇몇 사람들에 의해 동일시되었다.

무술은 에피그램 4:13의 "Claudia Peregrina" ("Claudia the Foreigner")와의 결혼에 대해 쓰는데, 그는 에피그램 11:53에 쓴 영국인 클라우디아 루피나와 동일할 것 같다. 마르티알은 또한 젊은 남성 노예들에 대한 푸덴스의 열정, 마르티알의 시 원본을 소유하고 싶은 욕망, 로마 군단의 최고 백부인 프리머스 필러스로 승진하려는 야망을 적고 있다. 한 시(Epigrams 6:58)에서 그는 다키아에서 푸덴스가 전사했다는 악몽을 쓴다.^[1]

세인트 푸덴으로 식별

푸덴스와 그의 아내 클라우디아가 신약성서의 2 티모시(Timothy)에서 언급된 클라우디아와 푸덴스와 동일시될지도 모른다는 추측이 오래전부터 제기되어 왔다.^[2] 윌리엄 캠든의 1586년 작품 브리타니아는 존 베일과 매튜 파커의 말을 인용하여 이런 사실을 증명한다.^[3] 캄덴의 동시대인 바티칸 역사학자 카이사르 바론치우스도 안날레스 에클레시아스티치에서 같은 결론을 내렸고,^[4] 17세기 제임스 우셔^[5], 19세기 존 윌리엄스^[6] 등 교회주의 역사가들이 그 뒤를 이었다.

그러나 이름들의 우연을 넘어 - 클라우디아라는 이름은 로마의 저명한 귀족 가문인 젠스 클라우디아의 모든 여성 구성원이 지녔고,^[7] 푸덴스는 로마의 코노멘으로서^[8] 드물지 않았다 - 마르티알이 언급한 클라우디아와 푸덴스와 2 티모시에서 언급된 클라우디아와 푸덴스 사이에 연관성이 있다는 증거는 없다. 마르티알은 90년대에 썼고, 티모시는 전통적으로 60년대로 거슬러 올라간다. 일부 학자들은 목회 서간들을 90년대까지 연대를 할 수 있는 ^[9]유사 서간이라고 생각하지만 그 내용을 의심하게 한다. 클라우디우스와 푸덴스라는 이름이 2 티모시어로 리누스라는 이름으로 분리되어 있다는 사실 또한 그들이 결혼한 부부가 아니었음을 시사한다. 티모시 2인의 푸덴스가 그 이름의 성자와 같은 인물인지 아닌지도 논란이 되고 있다.^[10]

참조