아츠모리(연극)

Atsumori (play)
아츠모리
敦盛
작성자Zeami Motokiyo
카테고리두 번째 : shura mono
성격.샤이트마워/아츠모리
와키렌쇼/렌세이
교겐 모워의 동료
장소스마구
시간을12세기 말
원천헤이케모노가타리
겐지모노가타리
이세모노가타리
코킨슈

아쓰모리( ( at ()는 겐페이 전쟁에서 전사한 젊은 사무라이 다이라노 아쓰모리와 그를 죽인 쿠마가이 나오자네를 중심으로 한 자미 모토키요의 일본 노극이다.아츠모리의 죽음은 비극적으로 묘사되어 있으며, 그 유래는 이것과 많은 작품들이 있다.

배경

아쓰모리( at,)는 1184년 이치노타니 전투 당시 약 16세였지만 미나모토 무사의 구마가이 나오자네에게 살해당했다.헤이케모노가타리와 그 유래의 많은 작품에서, 이것은 특히 비극적인 에피소드로 초점이 맞춰져 있다.아쓰모리 씨 역시 많은 타이라 씨 형제들과 마찬가지로 신하이자 시인으로 묘사되어 전투에 대한 진정한 준비가 되어 있지 않다.그는 전투 중에 플루트를 가지고 다녔다고 하는데, 이는 그의 젊고 순진한 성격뿐만 아니라 평화롭고 품위 있는 본성을 보여주는 증거이다.쿠마가이는 또, 동료 겐지 전사 중 피리를 가지고 전투에 임할 정도로 교양 있는 사람은 없다고 지적하고 있다.Royall Tyler의 해석은 극의 번역에 앞서 젊은 평온한 신하이자 플루트 연주자인 아츠모리와 노련한 전사 구마가이의 대조를 중심으로 하고 있다.

줄거리.

츠키오카 고쿄의 노극 판화 장면

play takes는 겐페이 전쟁이 끝난 지 몇 년 후에 일어난다.이는 이나 뮤겐 장르의 한 예시로, 유령이 보는 사람과 관련이 없다는 점에서 약간 다르다.아츠모리의 유령은 제초기로 위장한 , 구마가이는 승려가 되어 연성(or城)으로 개명한 와키에 의해 연기된다.

이 연극은 렌쇼가 스마(ma馬)라고도 불리는 이치노타니에 도착한 것으로 시작된다.이치노타니는 많은 고전 서적에서 중요한 의미를 가지고 있기 때문에, 이치노타니에서 일어난 다른 사건, 특히 겐지모노가타리와 이세모노가타리에 대한 언급이 연극 전반에 걸쳐 있다.스님은 아츠모리에게 용서를 구하고 마음을 가라앉히려고 한다.거기서 그는 플루트를 부는 젊은이와 그의 동료들을 만난다.그는 아츠모리와의 관계가 밝혀지기 전에 그들과 플룻과 아츠모리에 대해 짧게 이야기를 나눈다음에 그는 아츠모리와의 관계가 밝혀져 제1막이 끝난다.

두 악장 사이에는 ō inter에서 흔히 볼 수 있는 ō inter의 막간이 있다.익명의 마을 주민을 연기하는 교겐 연주자가 렌쇼와 이야기를 나누며, 아츠모리, 구마가이, 이치노타니 전투의 배경과 관객에게 이야기한다.

제2막은 제1막이 끝나면서 시작되며, 렌쇼는 현재 모습을 드러낸 아츠모리에게 기도를 낭독한다.1막에서 청춘을 연기했던 배우가 의상을 갈아입고 아츠모리 역을 맡게 된 것은 plays,의 가장 일반적인 연극에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 이전의 청춘이 아츠모리의 유령이라는 것을 암시하고 있다.아츠모리(후렴구호와 함께)는 그의 비극적인 이야기를 그의 시각에서 춤으로 재연한다.연극은 렌쇼가 아츠모리의 죽음에서 자신의 역할을 재연하기를 거부하는 것으로 끝난다; 유령은 렌쇼가 그의 적이 아니라고 선언하고, 승려에게 그의 석방을 위해 기도해 달라고 요청한다.(죽음의 힘으로 인해 아츠모리의 유령은 앞으로 나아갈 수 없게 되었다.)


유명한 시

키쿠치 요사이 씨가 그린 플루트를 연주하는 아츠모리 씨.

play contains는 다음과 같은 구절을 가지고 있다.

思へばこの世は常の住み家にあらず
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし
金谷に花を詠じ、榮花は先立つて無常の風に誘はるる
南楼の月を弄ぶ輩も 月に先立つて有為の雲にかくれり
人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ

생각해보면, 이 세상은 우리가 영원히 살 수 있는 것이 아니다.
풀잎에 맺힌 이슬방울이나 물에 비친 달보다 더 일시적인 현상이다.
카나야에서 꽃의 시를 낭송하고 나니 모든 영광이 불변의 바람과 함께 사라졌습니다.
남쪽 탑에서 한가롭게 달놀이를 하던 사람들은 이제 달 뒤에 있는 사카라의 구름에 싸여 있다.
인간의 50년 인생: 게텐에서의 삶과 비교하면, 그것들은 꿈과 환상에 불과합니다.
한 번 살아도 죽지 않는 것이 있을까?
이것을 각성의 씨앗이라고 생각하지 않으면 이 사실을 후회하게 될 것이다.

그것은 오다 노부나가에 의해 자주 불려지는 것으로 알려진 매우 유명한 시이다.게텐(게라쿠텐)은 불교에서 욕심과 욕망의 상상의 세계다.성경에 따르면 게텐에서의 하루는 우리 세계에서의 1년과 같으며 게텐 거주자는 8,000년을 산다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • 타일러, 로얄(ed)& 트랜스(1992)'일본 노 드라마'런던:펭귄 북스 ISBN0-14-044539-0