아린 매카티 하인스

Arleen McCarty Hynes
언니.
아린 매카티 하인스
O. S. B.
개인적인
태어난(1916-05-03)1916년 5월 3일
셸던
죽은2006년 9월 5일 (2006-09-05) (만 90세)
세인트클라우드, 미네소타 주
종교로마 가톨릭교회

Arleen McCarty Hynes (1916–2006)는 사서였고, 후에 서지 치료를 개척한 로마 가톨릭 자매였습니다.[1]Hynes는 표준으로 남아있는 중요한 책을 포함하여 그녀의 공헌으로 도로시아 딕스 상을 받았습니다.시프라 바루흐손 아르빕의 말을 빌리자면, 그녀는 "현대 서지치료의 실용적인 개념을 창조한 것으로 인정받는 사람"이고, 박사의 말을 빌리자면.니콜라스 마자, "비블리오/시 치료의 선구자들 중 한 명."[2][3]

어린시절과 교육

그녀는 발리나 아일랜드에서 태어난 메리 개넌 매카티와 아이오와에서 태어난 베아투스 캔티어스 매카티의 딸인 메리 알린 매카티로 태어났습니다.[4]그녀는 한 쌍의 미숙한 일란성 쌍둥이 중 한 명이었고, 그녀의 어머니는 그 출산으로 죽었습니다.그녀의 아버지가 7명의 다른 아이들을 키웠기 때문에, 그녀와 그녀의 여동생은 친이모와 삼촌인 Josie Dunn McCarty와 James Maurice McCarty에 의해 자랐습니다.[5]공립 초등학교와 고등학교를 졸업한 후, 그녀는 1936년에 Sheldon Junior College를 졸업했고, 1936년부터 1937년까지 Vogue School of Dress Design (보그 잡지에 광고된)에 다녔습니다.그 후 그녀는 세인트 컬리지에 진학했습니다. 캐서린은 미네소타에서 2년동안(1938-40) 결혼을 하고 1942년까지 도서관 과학 학위를 따기 위해 돌아왔습니다.[6]

직업

미네소타주 컬리지빌에서의 작업

세인트루이스의 교수인 에머슨 하인스와의 결혼 후.미네소타주 컬리지빌에 있는 존스 대학에서 일했고, 세인트루이스 대학에서 일했습니다.베네딕트 도서관.그녀와 그녀의 남편은 수도승들과 성에서 온 방문객들을 포함한 손님들을 초대했습니다.John's와 그들은 또한 Dorothy Day, 조각가 Don Humphrey, J.F.와 Betty Powers를 포함하여 "The Movement"라고 불리는 것의 일부인 가톨릭 예술가, 작가, 사상가 그룹을 모았습니다.[7]파워스는 그녀의 남편 에머슨을 "가톨릭 시골과 가족 생활 운동의 열렬한 실천가이자 지도자"라고 불렀습니다.[8]Arleen Hynes는 가톨릭 농촌 생활 운동, 전례 운동, 그리고 기독교 가족 운동의 일부였고, 그녀는 Catholic Women의 Council의 National Family Life 의장으로 임기를 지냈습니다.[9]진보적인 가톨릭 신자로서 그들은 모두 가톨릭 노동자 운동과 농업 사회에서 활동했습니다.

워싱턴 D.C.에서 유진 맥카시 상원의원과 함께 일함

1959년 민주당원 유진 매카시(1950년대 반공 청문회의 공화당원 조셉 매카시와 혼동하지 말 것)가 미네소타주 출신 상원의원으로 선출되었습니다.하인스의 남편 에머슨은 세인트루이스 대학에 진학했습니다.존은 매카시와 함께 있고, 결혼식에서 최고의 남자였습니다.에머슨 하인스는 가족을 워싱턴으로 이주시키고 매카시의 입법 보좌관이 되기 위해 20년의 학업 경력을 남겼습니다.[10]그들은 버지니아 주 알링턴에 살았고, 그녀는 전미 노화 위원회에서 일했고, 바티칸 2세에 대한 연구 그룹을 주최했고, 1962년에 중요한 연구를 생산한 미국 대학 여성 협회의 버지니아 지부의 회장이었습니다.[11]

매카시는 1968년 대통령 선거에 출마했고, 알린 하인스는 매카시의 자원봉사자 대표를 역임했습니다.에머슨 하인스는 1968년 매카시가 미국 대통령 후보 지명에서 패배한 후 은퇴했습니다.1970년 18세의 나이로 포토맥 강에서 익사한 아들 마이클의 죽음으로 인한 엄청난 스트레스가 그의 건강을 악화시켰을 것이라는 추측도 있었습니다.[12]실패한 선거운동은 또한 타격을 입혔고, 그 조합은 1968년 시카고 민주당 전당대회에서 일어난 에머슨 하인스의 첫 뇌졸중으로 이어졌을지도 모릅니다.[13]에머슨이 마이클이 죽은 지 불과 6개월 후인 1971년 56세의 나이로 심장마비로 사망했을 때 알렌 하인스는 미망인이 되었습니다.

세인트루이스에서 서지치료를 개발 중엘리자베스 병원

저는 [정신질환자들이] 그 시를 그 핵심으로 분해할 수 있게 해준 질문들을 제기하고 싶습니다 - 그들이 그 시를 그들 자신에 대한 시각에 통합하는 데 도움을 줄 수 있는 질문들 말입니다.

* * *

알렌 매카티 하인스 수녀가 2001년 12월 내셔널 가톨릭 기자에게 보낸 편지.

1970년, 남편의 죽음이 예상되고 그의 재촉으로 하인스는 세인트루이스에서 환자 사서로 일했습니다. 미국 유일의 연방 정신병원인 워싱턴 DC 남동부의 엘리자베스 병원.[14]그들은 그녀에게 이전에 영안실이었던 도서관을 위한 방을 배정했습니다.도서관은 1903년부터 존재해 왔고, 나라에서 가장 초기의 환자 도서관 중 하나였지만, 창문이 없었고, 천창 하나, 그리고 목록화되지 않은 책 10,000권이 바닥에 높이 쌓여 있었습니다.[15]

그녀는 도서관의 서비스를 4,000명의 인구 중 일주일에 100명 이상의 환자들로 확대했고, 강의 시리즈와 영화 상영을 시작했고, 환자들이 도서관에서 책을 읽고 음악을 들을 수 있도록 했습니다.[16]그녀는 그들이 그들의 방에 놓을 수 있도록 빌릴 수 있는 예술작품을 모았습니다.[17]그녀는 "한 번도 읽어본 적이 없는" 환자들에게 프로그램을 읽어주기 시작했고, 그 그룹에는 노숙을 경험한 사람들, 구타당한 여성들, 이전의 중범죄자들, 알코올 중독자들, 그리고 마약 중독자들이 포함되었습니다.[18]

그녀는 좋아하는 그룹을 묘사했습니다.

마약 프로그램에서 가장 좋아하는 그룹인 라스트 르네상스가 있었습니다.그들은 함께 살았고 그들은 심각한 마약 중독자였던 길거리 사람들이었습니다.그들은 매주 월요일 아침에 왔습니다.저는 매우 기뻤습니다. 1971년에, 라스트 르네상스 프로그램의 한 환자가 제게 와서 금요일 오후에 제가 시를 읽는 것을 듣고 자기들을 위한 프로그램을 가져도 되겠느냐고 물었기 때문입니다.그 그룹은 30명 정도에서 15명 정도로 변동했습니다.처음에 그들은 모든 시를 원했지만, 얼마 후 한 그룹 멤버가 에리히 프롬의 사랑의 예술을 보라고 제안했습니다.그래서 저는 그들에게 한 두 문단을 집어넣고, 그들은 그것을 '자른다'고 불렀고, 그들의 삶에 적용할 수 있는 방법을 찾아냈습니다.

정말 멋진 그룹이었습니다.프로그램에 출연했던 사람들과 10년간 같이 했습니다.나는 그들을 계속해서 감동시킨 그 이미지가 나르시스의 모습이었다는 것을 항상 기억할 것입니다.그들은 그곳에 앉아서 말 그대로 바닥을 내려다보며 '그래, 그래, 난 그냥 나를 보고 내가 얼마나 멋진 남자였는지 생각할 거야'라고 말하곤 했습니다.난 내 여자를 신경쓰지 않았습니다.마약을 할 때는 아이들도, 엄마도, 할머니도, 그 누구도 신경 쓰지 않았습니다.제가 신경 쓴 건 저뿐이었어요.'

그들은 신이 났고 그것을 좋아 했습니다.사람들이 진지하게 자신의 말을 들을 수 있는 기회가 주어진다면 거의 모든 사람들이 자신의 생각을 사용하고 싶어할 것이라는 사실을 말해주는 것이라고 생각합니다.우리는 모두 정말로 듣고 있었습니다.그러면 저는 그들에게 글을 써달라고 요청하면 그들은 글을 쓸 것입니다.많은 사람들이 8학년 이하의 학력을 가졌음에도 불구하고, 그들은 글을 쓰곤 했습니다.네. 제가 제일 사랑했던 그룹입니다.[19]

R. H. Schauffler의 1927년 저서 The Poetry Cure와 같이 그녀가 서지 치료법으로 성문화하고 가르칠 것에 대한 초기 선구자들이 존재했습니다. The Medicine Chestival of Verse, Music and Picture, 정신과 의사 Smiley Blanton의 1960 The Healing Power of Poetry, 또는 Dr. Jack Leedy의 1969 Poetry: 정서장애 치료를 위한 시의 활용 [20]등Leedy의 작품은 그녀에게 가장 큰 영감을 주었고, 1970년대 초에 이 작품의 많은 부분과 그 이상을 바탕으로 그녀는 Bibliotherapy Roundtable을 처음으로 설립하여 용어를 널리 소개하고 강의와 낭독을 진행했습니다.[21][22]그녀는 등록된 시치료사가 되기 위해 1,000시간의 작업, 분석, 그리고 연구 프로그램에 착수했습니다.자신의 지도 교육을 마친 후, 그녀는 연방 시스템에서 최초가 된 또 다른 서지 치료사를 훈련시켰고, 정부 직책으로서 최초의 그러한 직책을 확립했습니다.[23]

그녀는 환자들의 약물 치료에 참여했지만, 책과 독서를 바탕으로 한 치료도 치료가 될 수 있다고 단언했습니다.패트리샤 르페브르가 하인스와의 인터뷰에 대해 썼듯이,[24]

한 번은 몇 년 동안 말을 하지 않았던 한 남자가 관점을 표현하면서 시에 대해 이야기하기 시작했습니다.자신의 이름도 모르고 천장을 응시하며 몇 년을 보낸 또 다른 사람이 관련 발언을 하기 시작했습니다.하인즈는 말이 치유하는 힘을 목격하기 시작했고, 뒤에 있는 가장 아픈 환자들 중 일부가 '느슨한' 병동으로 옮겨지는 것을 지켜봤습니다.[25]

그러나, 앞서 언급한 책들 중 어느 것도 포괄적인 본문으로 기능하지 않았기 때문에, 그녀의 1986년 책이 필요했습니다.그녀는 1984년에 시작한 훈련 프로그램과 텍스트에 대한 그녀의 필요성을 바탕으로 했습니다.책이 출판된 후, 그녀와 정신 의학 훈련의 책임자인 케네스 고렐릭 박사는 자격증 프로그램과 함께 서지 치료의 첫 번째 훈련 과정을 설립했습니다.[26]그들은 Hynes가 고용하는 것을 도왔던 서지 치료사 Rosalie Brown과 긴밀히 협력했습니다.[27]

종교생활 진입

그녀의 직장을 떠난 후에.엘리자베스는 1981년 미네소타주로 돌아와 세인트 시스터즈 오브 세인트에 입학했습니다.성 베네딕트세인트루이스에서 몇 마일 떨어진 곳에 있는 미네소타의 조셉입니다.존스와 컬리지빌.그녀는 성축일에 대한 최초의 서약을 했습니다.베네딕트, 1981년 7월 11일, 남편이 사망한 지 거의 10년이 지났고 1985년에도 같은 날짜에 영구 서약을 했습니다.[28]20년 동안 그녀는 수도원 영성 센터에서 직원이자 때때로 강사로 일했습니다.그녀는 보호소에서 구타당한 여성들과, 노인들과 교도소 수감자들과 함께 일했습니다.그녀는 성에 묻혔습니다.미네소타의 베네딕트 수도원.[29]

책들

그녀와 그녀의 딸 중 한 명은 1986년 전미 시치료협회가 서지치료를 주제로 "최초의 종합적인 본문"이라고 칭한 책을 출판했습니다.[30]

  • Hynes, Arleen M.; Hynes-Berry, Mary; Heller, Peggy Osna (2012). Biblio/Poetry therapy, the interactive process: a handbook (Third revised and updated ed.). St. Cloud, MN: North Star Press of St. Cloud, Inc. ISBN 9780878394104.
  • Hynes, Arleen McCarty (1972). Passover Meal: A ritual for Christian homes Paperback. Paulist Press. ISBN 0809116537.

기타 간행물

  • Hynes, Arleen McCarty; Gorelick, Kenneth (1986). Proceedings of the Fourth Bibliotherapy Round Table : January 28 and 29, 1977, Washington, D.C. Westview Press.
  • 알렌 매카티 하인스, "세인트에서의 인증.Elizabeth's Hospital Bibliotherapy Training Program", Rhea J. Rubin, Bibliotherapy를 이용하여: 이론과 실천에 대한 지침서 (Phoenix, Arizona:오릭스 프레스, 1978), 201–12.
  • 알렌 매카티 하인스, "세인트에 있는 순환 도서관에서의 성경치료.엘리자베스 병원", Rhea J. Rubin(ed.), 서지치료 소스북(Phoenix, Arizona:Oryx Press, 1978), 300–304.
  • 알린 M.Hynes "서지치료의 목표", 심리치료 예술 7 (1980), 35–41.
  • 알렌 매카티 하인스, "시:An Avenue Into the Spirit", Journal of Poetry, 4:2, 1990, 71-81.doi=10.1007/bf01078545

시상식

  • 도로테아 딕스 상, 1978년 세인트루이스상기관에 기여한 엘리자베스 [31]병원입니다
  • 전미 시치료협회(NAPT)[32] 상, 2002.

개인생활

그녀는 1941년 6월 26일 세인트루이스에서 에머슨이라는 이름으로 알려진 머튼 에머슨 하인스와 결혼했습니다.미네소타주 컬리지빌에 있는 존스 대학에서 윤리학, 사회학, 철학을 가르치는 교수로 재직했습니다.[33]그들은 둘 다 인접한 성 베네딕토회의 귀족들이었습니다.존의 수도원.이 부부는 숲 속의 농장에서 살았는데, 그곳에서 직접 채소를 기르고, 소와 닭을 기르고, 아일랜드 클레어 카운티의 한 마을의 이름을 딴 킬페노라라는 집을 지었습니다.그들에게는 10명의 아이들이 있었습니다.그들의 아들 토마스는 그들을 "시대에 앞서 히피"라고 불렀습니다.[34]

참고문헌

  1. ^ Greene, Roland; Cushman, Stephen; Cavanagh, Clare; Ramazani, Jahan; Rouzer, Paul, eds. (2012). The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics, Fourth Edition. Princeton and Oxford: Princeton University Press. p. 1434. Contributors to the scholarly and practice base of poetry therapy include [Jack J.] Leedy, Arthur Lerner, Arleen McCarty Hynes, and Nicholas Mazza.
  2. ^ Baruchson-Arbib, Shifra (1996). Social Information Science: Love, Health, and the Information Society. Brighton, UK: Sussex Academic Press. p. 21. ISBN 1-898723 36 2.
  3. ^ Mazza, Nicholas (2016). Poetry Therapy: Theory and Practice. Taylor & Francis. pp. XV, 9. ISBN 9781317606994.
  4. ^ "Ancestors of Arleen McCarty" (PDF). University of Notre Dame.
  5. ^ Lamb, Yvonne Shinhoster (15 September 2006). "Arleen Hynes, 90". The Washington Post.
  6. ^ "Chronology of Arleen McCarty Hynes, Based on letters to her twin Eileen" (PDF). University of Notre Dame.
  7. ^ Lamb. "Arleen Hynes, 90".
  8. ^ Powers, Katherine A., ed. (2013). Suitable Accommodations: An Autobiographical Story of Family Life: The Letters of J. F. Powers, 1942–1963. New York: Farrar, Straus & Giroux. pp. 25, 34.
  9. ^ "Arleen McCarty Hynes: 3 May 1916 – 5 September 2006" (PDF). University of Notre Dame.
  10. ^ Kernan. "Growing Up in a Large Family".
  11. ^ Lamb. "Arleen Hynes, 90".
  12. ^ Cofell. Closest to the Heart. p. 63.
  13. ^ Lefevere, Patricia (7 December 2001). "Poetry opens a window to prayer, healing: Nun helps others discover spirituality in verse". National Catholic Reporter. No. 38:6.
  14. ^ Lamb, Yvonne Shinhoster (15 September 2006). "Arleen Hynes, 90: Bibliotherapy Pioneer". The Washington Post.
  15. ^ Kernan. "Growing Up in a Large Family".
  16. ^ Rossiter, Charles (2004). "Blessed and Delighted: An Interview with Arleen Hynes, Poetry Therapy Pioneer". Journal of Poetry Therapy. 17 (4): 216.
  17. ^ Lamb. "Arleen Hynes, 90".
  18. ^ Lefevre, Patricia (7 December 2001). "Poetry opens a window to prayer, healing: nun helps others discover spirituality in verse". National Catholic Reporter. 38 (6): 34.
  19. ^ Rossiter. "Blessed and Delighted": 217–18. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  20. ^ Rossiter, Charles (December 2004). "Blessed and Delighted: An Interview with Arleen Hynes, Poetry Therapy Pioneer". Journal of Poetry Therapy. 17 (4): 215-22. doi:10.1080/0889367042000325085. S2CID 216087967.
  21. ^ "History of NAPT". National Association for Poetry Therapy. NAPT. Retrieved 27 July 2023.
  22. ^ American Library Association (n.d.) (17 December 2012). "Bibliotherapy".
  23. ^ Lefevere. "Poetry opens a window to prayer, healing".
  24. ^ Williams, Todd O. (2010). "The Therapeutic Value of Poetry for Students and - ProQuest". Reader (58–59): 78–96, 176.
  25. ^ Lefevere. "Poetry opens a window to prayer, healing".
  26. ^ Hynes-Berry, Mary (2012). Don't Leave the Story in the Book: Using Literature to Guide Inquiry in Early Childhood Classrooms. New York: Columbia University, Teachers College Press. ISBN 978-0-8077-5288-3.
  27. ^ Hynes, Arleen McCarty (1990). "Poetry: An Avenue Into the Spirit". Journal of Poetry Therapy. 4 (2): 71–81. doi:10.1007/bf01078545. S2CID 143558634.
  28. ^ McCloskey, Elizabeth Leibold (2015). "Lives as Revelatory Texts: Constructing a Spiritual Biography of Arleen McCarty Hynes, O.S.B". American Catholic Studies. 126 (1): 84.
  29. ^ Chavis, Geri Giebel (March 2007). "In Memoriam Sister Arleen McCarty Hynes". Journal of Poetry Therapy. 20 (1): 51–52.
  30. ^ "History of NAPT". National Association for Poetry Therapy. NAPT. Retrieved 27 July 2023.
  31. ^ McCloskey. "Lives as Revelatory Texts,": 3. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  32. ^ McCloskey. "Lives as Revelatory Texts,": 269. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  33. ^ Cofell, Jeanne L. (12 March 2014). Closest to the Heart – The Life of Emerson Hynes: A Biographical Study of Human Goodness with a Focus on the College Years. Saint Paul, Minnesota: University of St. Thomas.
  34. ^ Kernan, Michael (11 May 1977). "Growing Up in a Large Family: That Special Closeness". The Washington Post.

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