엔젤버트

앙겔베르트는 아키텐 출신일 가능성이 있는 프랑크의 군인이자 시인이었다.841년 6월 25일 로타르 1세의 군대와 함께 퐁테노이 전투를 직접 묘사했다.그것들은 카롤링거 르네상스의 황혼기에 나온 중요한 전투 문헌이다.역사학자 버나드 바흐라크는 9세기 ^[1]전투의 정서적 영향의 원천으로 그들을 조사했다.

그의 시에 따르면, 엔젤버트는 시내가 내려다보이는 언덕에 주둔하며 최전선에서 싸웠다.그는 그의 부대에서 유일한 생존자였다.전투 다음날 밤은 특히 끔찍하다.^[2]전투 다음날 그는 눈물을 참지 못하고 다른 생존자들에게 눈물을 참으라고 재촉한다.그는 이 전투는 잊어야 한다고 말한다: 라우드 푸그나 논 에스트 디그나, 네커 카나투르 멜로드("전투는 칭찬받을 자격도 없고 훌륭한 ^[3]노래의 주제가 될 자격도 없다").

엔젤베르트의 시는 크게 두 가지 해석이 존재한다.첫 번째는 그것을 게르만어의 시에 뿌리를 둔 "승리의 발라드"로 본다.앙헬베르트는 고대 고지 독일어를 사용했을 것으로 추정되며, 죽은 자의 시체를 먹는 새와 짐승의 모습은 고대 고지 독일 문학에서 차용된 것으로 추정됩니다.그러한 이미지를 가진 그러한 현존하는 문헌은 없으며, 그것은 같은 고대 영어와 고대 노르웨이 전통과 유사하게 존재했다고 여겨진다.그 이미지는 위트레흐트의 라드보드나 리옹의 플로러스 같은 카롤링거 시의 다른 시에서도 발견되며, 그것은 아마도^[4] 게르만 전통이 아닌 전투의 현실을 반영한다.

엔젤베르트가 언급한 가족의 유대가 깨지는 것은 힐데브란드리에는 흔한 일이지만, 잘못된 정체성과 영웅적 의무라는 주제는 엔젤베르트와 카롤링거 라틴 시에서는 일반적으로 찾아볼 수 없다."퐁테노이 전투"는 또한 많은 역사적 세부사항을 가지고 있기 때문에 루드비히슬리에와 같은 게르만어 문학과는 다르다.엔젤버트는 "그 자신의 일생 동안 일어난 실제 사건을 묘사하기 위해서"라고 썼는데, 이것은 현대 라틴의 ^[5]경향과 더 많은 공통점을 가지고 있다.

"퐁테노이 전투"의 라틴성을 배웠고, 카롤링거 전통에서 그것은 플랜투스의 특징을 가지고 있다.이는 사무엘 2세(1:21)에서 사울의 죽음에 대한 다윗의 한탄과 아퀼레이아의 파울리누스 2세가 프리울리의 ^[6]에릭 전투에서의 죽음에 대해 자신의 계획에서 인용한 자연에 대한 영향을 인용하는 흥미로운 특징을 가지고 있다.리드미컬하게, 이 시는 Venantius Fortunatus의 Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis를 모방한 것이다.스트로프는 암송에 도움이 되는 니모닉 디바이스로서 A에서P까지의 알파벳 문자로 시작합니다.

앙겔베르트의 시는 아키텐의 리모게스의 성 마르티알에서 기원한 1154년 BnF 필사본에 보존되어 있다; 아키텐의 피핀 1세는 로타르의 동맹자였다.이 시는 로타르와 피핀의 부하들의 당파적 관점을 보여준다; 리옹의 플로루스는 그의 "제국의 분열에 관한 찬사"^[7]에서 대머리 카를과 독일 루이의 반대편 견해를 나타낸다.

메모들