드 피피니 레기스 빅토리아 아바리카
De Pippini regis Victoria AvaricaRythmus (or Carmen) de Pippini regis Victoria Avarica[1] ("Poem [song] of king Pippin's Avar victory"), also known by its incipit as Omnes gentes qui fecisti ("All peoples whom you created"), is a medieval Latin encomium celebrating the victory of King Pepin of Italy over the Avars in the summer of 796. 그것은 캐롤링가 르네상스의 실험적인 경향과 연관되어 있으며, 비록 그 작가, 아마도 성직자는 알 수 없겠지만, 베로나 시인의 "학교"와 연관되어 있는데, 그 중 한 사람은 동시에 이탈리아의 왕실 수도와 드 피피니가 아마도 쓰여진 곳을 찬양하면서, 베로나를 제작했다.[2]
드 피피니는 보통 "대중 발라드"로 분류되는데, 비록 그것이 대중적이거나 학식이 있는 문학에 대한 고정관념에 맞지 않고 샹송 드 게스테에 더 비유되어 왔다.[3] 문법, 맞춤법, 구문, 문체, 형식 등에서 다소 저속한 표현을 담고 있지만, 혼성성의 상당 부분은 아마도 의도된 것일 것이다.[4] 그럼에도 불구하고, 그리고 그것의 특이한 미터에도 불구하고, 그것의 리듬은 규칙적이다. 그것은 15개의 스탠자와 마지막 선을 포함한다.
역사적으로 아바스는 훨씬 더 큰 고리로 배열된 일련의 고리 모양의 요새에 파노니아에 정착했다. 782년 엔스 강에서 카롤링거 세계의 국경에 처음으로 아바 군대가 나타났다. 그들은 795년 프리울리의 에릭 공작에게 패배했고, 그는 황실의 수도 아헨에 엄청난 부티를 보냈다; 그들의 왕자 중 한 사람인 튜둔이 제출하고 경의를 표했다. 796년에 Pepin은 그들의 최고 왕자에게 똑같이 복종하도록 강요했다. 구조적으로 시인은 신성한 찬양, 아바스(현대 실록에서 발견되는 것과 비슷한 언어로 표현), 사건들에 대한 서술(대화 포함), 그리고 마침내 그 영웅인 페핀에 대한 찬양에서 옮겨간다. 패배한 아바 지도자인 카간(카카누스)의 입에서 나온 이 말은 현대적인 법적 복종 형식을 반영한다.[2] 카간과 그의 아내 카투나는 이전에 그의 부하 중 한 명인 운기머로부터 그의 왕국이 카톨릭 왕자(카톨릭 왕자) 페핀에게 멸망할 것이라는 경고를 받은 적이 있었다. 페핀의 군대가 접근한다는 소식에, 쿰 타르칸 프리마티버스 카간은 그에게 경의를 표하러 갔다.[5] 마지막 스탠자는 14번 스탠자에서 발바트 렉스 피피누스("페핀 만세!")와 글로리아 아이테나 파트리쉬 글로리아 시트필리오("영원한 영광은 아버지께, 그의 아들에게 영광")의 마지막 줄과 함께 대중의 암송과 소송의 영향을 암시한다.[6]
이 시는 중세의 라틴 시인(E. Mathews and Marrot, 1934년)에서 잭 린제이에 의해 영어로 번역되었다.[7] Lindsay)에 의해 영어로 번역되었다. 그것은 또한 영어로, 소책자 형태로 300매의 제한된 판에 실려: 빌 그리피스(1976년), 그 송 씨는 흉노의 빅토리 피핀의 왕(Earthgrip 언론의,.mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output 번역되었다.인용:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation.cs1-lock-free a{배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1emcenter/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-.등록 a,.mw-parser-output .citation .citation .cs1-lo a,.mw-parser-outputa,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1emcenter/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription .cs1-lock-limited.Ck-subscription .cs1-ws-icon{배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/ a{배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1emcenter/9pxno-repeat}.mw-parser-output.12px}.mw-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-no-repeat.Kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}ISBN 0-905341-02-3 cm이다. 그것의 가장 최근의 번역가인 피터 고드만(1985년) 카롤링겐 르네상스의 라틴 시(Norman: 오클라호마 대학 출판부)는 "피핀 왕의 아바스전 승리"[8]라고 명명했다. Godman에 의해 편집되고 번역된 첫 번째 스탠자는 다음과 같다.
오므네스 젠테스는 조용하고, 투 크리스티와, 디 아폴레와 | 모든 백성을 창조하신 하나님의 아들 그리스도, |
메모들
- ^ P에 따르면, 이것은 MGH, Poetae latini aevi carolini, I, pp. 116ff에 있는 그것의 제목이다. 웨어먼(1958), "레 데부츠 뒤 리리스무스 프로페셔널 아 모옌 â지 라틴어," 네오필로고루스, 42(2), 99. 필립 슈일러 앨런(1908), "중세 라틴어 가사: 1부", 모던 필로지, 5(3), 440, 피핀이 아바리를 제치고 영국 타이틀 승리를 거머쥐었다. 로사몬드 맥키테릭(1994), 캐롤링거 문화: 에뮬레이션과 혁신(캠브리지: 케임브리지 대학 출판부, ISBN 0-521-40586-6) 131–33)은 이것을 "아바르의 리듬" 또는 "아바 리듬"이라고 부른다.
- ^ a b 갓맨, 31세
- ^ 크리스토퍼 도슨, 엘레나 벨라, 트랜스. (1995년 [1950년]), 라종교 y el el el origen de la cultura occidental (Encuentro, ISBN 84-7490-374-2), 105는 프랑코스당 게슈타 데이(Gesta Dei)에 비유한다. 그의 번역기는 스페인어 버전의 첫 번째 스탠자를 제공한다. 투, 오 크리스토, 하이조 데 디오스, 큐 히키스트 토도스 로스 푸에블로스, 큐스테스 라스 티에라스, 라스 푸엔테스, 로스 리오스, 라스 몬타냐스 이 엘 홈브레, 엔에스토스 울티모스 디아스 컨버터리스.
- ^ 이 모든 것은 P. A. Becker(1967), "Vom Kurziled zum Epos," Jur Romanischen Litaturgeschichte에 의해 심하게 비난 받는다. Ausgewahlte Studien und Aufsetze (Berne/Munich), 192, cf. Godman, 31n9.
- ^ 타르칸이라는 용어는 시인이 프리마티버스(chieftines, 즉 첫 번째 것)로 얼버무렸기 때문에, 시인의 청중에게는 분명히 생소했다.
- ^ 갓맨, 190.
- ^ "피핀의 승리"는 55페이지를 참조하십시오.
- ^ 분석은 31~32쪽, 번역은 186~191쪽 참조.