알테라티

Alteratie
암스테르담의 알테라티, 피터 코넬리스존 후프트 및 지에어트 브랜트의 경우: 네델란드체 역사학.

알테라티(Alteratie, Eng: Modification)는 1578년 5월 26일 암스테르담에서 개신교에게 유리하게 가톨릭 시 정부가 물러났을 때 정권 교체를 위해 붙여진 이름이다. 쿠데타는 이 시기에 발발하고 있던 더 큰 네덜란드 반란의 맥락에서 보아야 한다. 암스테르담은 주변 도시와 마을들이 반란을 일으키면서 고립되어 가고 있었고, 다른 도시들도 무역을 장악하겠다고 위협하고 있었기 때문에 무역이익이 중요한 역할을 했다. 쿠데타 중에 부상이나 사망자는 없었다. 5월 29일에는 칼뱅주의 30명과 가톨릭 신자 10명으로 구성된 새로운 시의회가 구성되었다. 이미 몇 달 후, 동쪽의 도시와 항구를 확장하고, 새로운 방어 요새를 건설하는 계획(오우데 샨스)이 제시되었다.

알터티 전 조건

1576년 겐트의 평화화 이후 암스테르담은 오렌지 왕자와 홀랜드 주의 지배를 받을 수밖에 없었지만, 시 정부는 스페인의 필립 2세 왕에게 충성하기를 원했고, 리폼드 교회를 국교로 채택하는 것에 반대했다. 오스트리아의 새로운 섭정 존이 Pacification을 인정했을 때 비로소 암스테르담은 그의 예를 따랐다. 그 도시를 오렌지 왕자와 홀랜드 주의 권한에 둘 수 있는 조약인 Satcelfie(잉: 만족)에 대해 장시간의 협상이 이어졌다. 1577년 11월 23일 게우젠에 의해 시에 침입한 후, 시 정부는 마침내 1578년 2월 8일에 조약에 서명했다.[1]

1578년 암스테르담은 필립 2세에 대한 반역에 아직 오렌지 왕자와 합류하지 않은 가장 중요한 도시 중 하나였다. 그 전쟁은 비용이 많이 들었고, 많은 도시들이 왕의 곁으로 망명하겠다고 위협했다. 사텐티 호와 함께 암스테르담은 네덜란드의 나머지 도시들과 함께 반란에 가담했다. 그럼에도 불구하고, 암스테르담의 버고마스터들과 슈테리제 통제에 대한 갈등이 생기면서 긴장이 고조되었다. 모든 도시의 중요한 문제는 종교의 자유에 관한 문제였다. 만약 적어도 100명의 개신교 가정들이 도시에 거주한다면, 그들은 그들 자신의 종교적인 예배를 위해 모일 권리가 있었다. '위험회피 설교' 이후, 이 문제는 급속도로 확대되었다.

반란

17세기 판각의 댐 광장에 있는 옛 시청.

레스타이지에 땅과 창고를 소유한 옛 거젠과 전 망명 거주민들로 구성된 위원회가 다음 움직임을 계획하기 위한 모임을 조직했다. 다음날 댐 광장은 일반인과 출입이 통제되었다. 천주교 브뢰즈찹(시-의회)은 그들을 암스테르담에서 빼낼 바지선이 준비되어 있던 담락으로 호송되었다. 1578년 5월 26일, 24명의 시의원이 암스테르담에서 강제로 떠나게 되었다. 그들은 할렘이나 레이덴에 정착하거나 나중에 조용히 돌아왔다.

인구의 미움을 받던 프랑스인들도 어쩔 수 없이 떠나야 했다. 나머지 승려들은 시내에 머물 수 있도록 하고, 연금을 받았다. 수도사들은 부유하고 많은 땅을 소유하고 있었다. 일부 수도원에는 수도사들이 거의 없었다.

결과들

알터티 족의 결과 교구 교회와 예배당이 개명하는 개신교의 손에 들어왔다. 그 도시의 가장 오래된 교구 교회인 성당. 니콜라스처치는 우드 케르크(Oude Kerk)로 다시 예찬되었고, 헤이힐리지 스테데는 니우에 지즈드 카펠이 되었다. 신교회는 9월 우상화 운동 이후 칼뱅주의자들에게 점령당했다. 도시의 많은 수도원이 새로운 시 정부의 통제하에 들어왔고 고아원이나 교도소 같은 새로운 비종교적인 목적을 부여받았다. 새 교회에서 귀중한 책들이 수집되었다.

알터티의 또 다른 결과는 도시 성벽의 강화였다.

참조

  1. ^ 지옥, M. (1997) '케넨, 존경을 받는 게후르사멘' 암스테르담 스쿠텐은 훈 암베트. 인: 자르보크 암스텔로다름 89, 페이지 16.

원천