빌헬름 빅터 알프레드 테페
Wilhelm Victor Alfred Tepe빌헬름 빅터 알프레드 테페 | |
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태어난 | 1840년 11월 24일 네덜란드 암스테르담 |
죽은 | 1920년 11월 23일 (79세) |
휴게소 | 독일 뒤셀도르프 |
국적 | 네덜란드어 |
직업 | 건축가 |
고용주 | 성베물푸스 길드 |
로 알려져 있다. | 교회건축가 |
배우자 | 마리아 조세파 사벨스 알렉산드리나 |
아이들. | 아들 둘 |
상위 항목 | 아버지: 프리데리히 안톤 테페 어머니: 마리아 안나 스턴렌버그 |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Cologne_Cathedral.jpg/240px-Cologne_Cathedral.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Guild_Book_of_Saint-Bernulphus.jpg/240px-Guild_Book_of_Saint-Bernulphus.jpg)
빌헬름 빅터 알프레드 테페(Wilhelm Victor Alfred Tepe, 1840–1920)는 네덜란드의 건축가였다.그는 19세기 동안 네덜란드에서 고딕 부흥 건축의 중요하고 영향력 있는 대표자로 여겨진다.그는 특히 위트레흐트 대교구의 영토에 다른 건물들뿐만 아니라 많은 교회들을 설계하고 건축했다.
테페는 성 길드의 핵심 회원이었다. 네덜란드의 비밀 사회와 노동조합인 베르눌푸스.주로 벽돌로 지어서 리모델링했고, 경력 후반부에만 자연석을 사용했다.그는 그의 경력에 있어서 건축 양식의 뚜렷한 4개의 시기를 가지고 있었다.그는 주로 가톨릭 교회 건축가였고 대부분 교회에서 일했다.그의 디자인 스타일은 다른 미래의 건축가들에 의해 계승되었다.
초년기
테페는 독일 이민자들의 아들로 1840년 11월 24일 암스테르담에서 태어났다.그의 아버지인 프리데리히 안톤 테페는 섬유 상인이었다.그의 어머니의 이름은 마리아 안나 스턴렌버그였다.[1]
테페는 자라서 네덜란드 사우스 홀랜드 주의 델프트 시에서 초등교육을 받았다.1858년 캣비크에 있는 세인트윌리브로드 체육관을 졸업한 후, 그는 처음으로 사우스 홀랜드 라인 강에 있는 캣비크 마을의 세인트윌리브로드 대학에 진학했다.그 후 1861년부터 1864년까지 베를린의 바우아카데미 대학에서 건축학을 공부했다.또한 그는 중세 건축, 특히 프랑스 건축가 겸 전문가인 외젠 비올레 르 두크의 건축을 연구했다.테페는 이후 수학적 연구를 위해 독일 서부의 뮌스터로 갔다.[1]
경력
테페가 생애 처음으로 진지한 작업을 한 것은 쾰른에서 독일 고딕 부흥의 건축가 빈센츠 스타츠에 입단했을 때였다.[2]1865년부터 1866년까지 그는 쾰른 대성당의 완성에 관여했다.테페는 그 후 스타츠와 잠시 여행을 했고 결국 1867년 암스테르담으로 돌아왔다.그곳에서 Gerard van Heukelum을 만났고, 그 후 St. 위트레흐트에 있는 캐서린 대성당.1871년 테페는 위트레흐트로 이주하여 건축가가 되어 성 길드를 설립한 후켈룸에서 일하기 시작했다. 베르눌푸스.테페는 휴켈럼으로부터 마을 학교와 교장에 대한 몇 가지 과제를 받았다.[1]
테페는 1871년부터 1905년까지 성 길드의 핵심 구성원으로 교회를 짓거나 교회를 위해 일했다.베르눌푸스.[3]그가 네덜란드 벽돌 고딕 건축을 지을 때 천연석 대신 선택한 재료는 벽돌이었다.[4]그는 로워라인 지역(네데리진스)과 웨스트팔렌의 15~16세기 후반 고딕 양식의 디자인을 '위트레흐트 학교' 사례로 삼아 자신이 연구하고 있는 교회들의 외관을 위해 일하게 했다.[5]성 길드의 다른 회원들베르눌포스는 건축에 있어서 이 교회들의 내부를 제공했다.프리드리히 빌헬름 멘겔버그는 길드 출신의 인테리어 디자이너 중 가장 영향력이 컸고 테페는 그와 긴밀히 협력했다.1872년 안드레아스 이그나티우스 샤프만 대주교 휘하에서 1882년 사망할 때까지 테페는 위트레흐트 교구의 교회 건축을 사실상 독점했다.[1]
건축양식
테페의 건축 양식은 그의 경력 내내 거의 변하지 않았다.그의 경력에서 약간의 스타일 편차가 나타나는 경우는 4번이다.1871년에서 1876년 사이의 그의 교회 디자인은 그의 첫 번째 단계 시기에 거의 장식되지 않았다.그는 건축양식의 2단계에서 1876년에서 1890년까지 장식을 늘렸다.1890년에서 1900년 사이의 3단계에서, 그는 중앙집권화 경향을 나타내는 여러 개의 홀 교회를 세웠다.[6]
테페는 1900년 이후 그의 건축양식의 4단계에서 원래의 교회 설계로 되돌아갔다.1900년 이후 그는 때때로 독일에 교회를 지었는데, 특히 그의 작품들 중 일부가 독일의 권위 있는 정기 간행물인 Zeitschrift Für Christliche Kunst에 출판된 후에 더욱 그러했다.그는 규칙적으로 돌을 사용하는 약간 다른 스타일을 디자인하고 만들었다.예를 들어 그가 바잉켈에 지은 교회는 사암으로 이루어진 것이 대부분이었다.[6]
테페는 주로 가톨릭 교회 건축가였다.그는 고아원, 수도원, 학교, 교장을 설계했다.[7]그는 공공 건물에서 일하지 않았고 주거용 건물에서는 거의 일하지 않았다.테페의 가장 중요한 작품으로는 위트레흐트의 성 안드레아스가스루이(1873년),[8] 위트레흐트의 로마 가톨릭 고아원과 우드엘리덴게스티흐트(1875년), 1875년부터 1877년까지 지어진 위트레흐트의 노인 주택, 부숨의 마리엔부르크(1889년) 등이 있다.[6]테페가 설계한 많은 가톨릭 교회들은 드 크리즈버그와 같은 공식 명칭보다는 별명을 붙였는데, 드 크리즈버그는 1884년 그가 설계한 암스테르담 교회로서 공식적으로 프랑시스쿠스 사베리우스케르크였다.[9]
테페는 네덜란드 고딕 회생 건축에서 명확하게 식별할 수 있는 방향을 이끄는 리더였다.[10]그의 교회들은 단순하지만 종종 날씬한 체격과 가능한 높은 탑이 있는 것이 특징이었다.[11]그는 작은 교회에서도 거의 항상 3인조 디자인을 하고 있었다.[12] 그의 교회의 외향적인 사람들은 대개 장신구가 없어진 것이었는데, 라인랜드를 제외하고는 여러 교회에서 장식된 장신구들의 틈새, 발루스트레이드, 장식된 장신구들의 정점이 여러 교회에서 적용되었다.테페는 몇몇 드문 경우에 날으는 버팀목을 바르기도 했다.네덜란드 고딕 부흥 건축에 대한 그의 영향력은 결국 J.W. Boerbooms나 Wolter te Riele과 같은 다른 사람들에 의해 장악되었다.[6]
사생활
테페는 1870년 5월 24일 마리아 조세파 사벨스 알렉산드리나와 결혼했다.그들에게는 아들이 둘 있었다.마리아는 1897년 7월 13일에 죽었다.테페는 1904년 12월 15일 빌헬름 마가레타 크라흐트와 재혼했다.이 결혼에는 자식이 없었다.[6]
만년의 삶과 죽음
테페는 1905년 크라흐트와 함께 독일로 건너가 1920년 사망할 때까지 그곳의 교회들을 설계했다.그는 뒤셀도르프에서 죽었는데, 80세가 채 되지 않았다.[6]
중요 작품
Tepe는 다음과 같이 잘 알려진 교회들을 설계했다.
- 1874–1875 Jutphaas: St. 니콜라스 처치(nl)
- 1874–1876 아르헨: 세인트. 마틴 교회(nl)
- 1875–1877 위트레흐트: 세인트. 제롬, 고아원 및 요양원(nl)
- 1876–1877 위트레흐트: 세인트. 윌리브로드 교회(nl)
- 1878–1879년 샬크베이크: 세인트.마이클 교회
- 1880-1881년 할링겐: 세인트. 마이클 교회(nl)
- 1881–1883 암스테르담:성 프란치스코 사베리우스 교회(nl)
- 1884-1885 오스터벡: 세인트 버눌푸스케르크 (nl)
- 1885–1887 IJselstein: St. 니콜라스 처치(nl)
- 1891-1892 라알테:바실리크 판 데 힐리게 크루이스베르헤핑 (nl)
- 1898 니드:성 세실 교회
- 1899-1901: 위트레흐트: 세인트. 마틴 교회(nl)
기타 예
세인트 마틴 교회(nl)
(아넴)H. Exaltation (nl)
(라알테)성 바렌프리두스 교회(nl)
(워크룸)세인트루드게루스케르크 (nl)
(발크)세인트 그레고리 교회(nl)
(브레데보르트)성 니콜라스 교회 (IJselstein)
참고 항목
참조
원천
- Allard, Herman Jozef Petrus Hugo (1883). The St. Francis Xaverius Church or Krijtberg in Amsterdam. Drukkerij der St. Paulus-Vereeniging.
- Cortjaens, Wolfgang (2008). Historism & Cultural Identity in Rhine-Meuse Region / Tensions Between Nationalism & Regionalism in the 19th Century. Leuven University Press. ISBN 9789058676665.
- Duncan, Flona (2013). Top 10 Amsterdam. Springer Netherlands. ISBN 9789401532679.
- Filedt, J.P. (2014). Netherlands Quarterly for History of Art. Springer Netherlands. ISBN 9789401532679.
- Hirsch, Fritz (1908). Journal of History of Architecture. C. Winter.
- Jokilehto, Jukka (2017). History of Architectural Conservation. Taylor & Francis. ISBN 9781317266518.
- Leeuwen, A.J. (1908). De Katholiek (Dutch). Van Rossum.
- Looyenga, J. W. (1985). Biographical Dictionary of the Netherlands 2 (Dutch). 's-Gravenhage: Nijhoff. ISBN 90-247-2278-0.
- Muller, Sheila D. (2013). Dutch Art - An Encyclopedia. Taylor & Francis. ISBN 9781135495749.
- Remery, Michel (2011). Mystery and Matter/ Relationship Between Liturgy & Architecture. Brill. ISBN 9789004182967.
- Rossum, J.R. (1901). Archive for history of the Archdiocese of Utrecht, Part 27 (Dutch). Van Rossum.