알렉상드르 비네

알렉상드르 비네
1838년 비넷
개인적인
태어난	1797년 6월 17일(1797-06-17) 스위스 로잔 근처
죽은	1847년 5월 4일(1847-05-04)(49세) 보드 주 클라렌스
종교	개신교
직업	교사(프랑스어 및 문학) 문학평론가
상급직
서품	1819
직업	교사(프랑스어 및 문학) 문학평론가

알렉상드르 로돌페 비네 (1797년 6월 17일–1847년 5월 4일)는 스위스의 문학 비평가이자 신학자이다.

문학평론가

그는 스위스 로잔 근처에서 태어났다.개신교 사역을 위해 교육을 받은 그는 이미 바젤의 체육관에서 프랑스어와 문학을 가르쳤던 1819년에 서품되었고, 그의 일생 동안 그는 신학자와 마찬가지로 비평가였다.그의 문학 비평은 그를 샤를 오귀스틴 생트뷰브와 접촉하게 했고, 그는 로잔에서 강연하도록 초청을 받아 포트 ^[1]로얄에 관한 그의 유명한 작품을 만들었다.

그의 연습 곡 불구하고 파스칼과 함께 Vinet의 Chrestomathie française(1829년), 그의 연습 곡 불구하고 드 라littérature française au XIXme siècle(1840–51), 그리고 그의 Histoire 드 라littérature française au XVIIIme siècle,sur도 moralistes aux XVIme Études(XVIIme siècles, Histoire 데 라 prédication 드 parmi 레 Réformés 드 프랑스 및 다른 관련 작품, e.을 주었다vidence문학에 대한 폭넓은 지식, 예리한 문학적 판단력, 그리고 뛰어난 감상력을 가지고 있다.그는 그의 이론들을 검토 중인 작품에 맞추었고, 그의 문학적 ^[1]기준에 부합하는 한 어떤 것도 비난하지 않았다.

신학자

신학자로서 비네는 개신교 신학에 신선한 자극을 주었는데, 특히 프랑스어를 사용하는 나라에서는 물론 영국이나 다른 지역에서도 그랬다.액튼 경은 그를 리처드 로스와 함께 분류했다.그의 철학은 양심에 크게 의존했는데, 이는 인간이 도덕적 주권자로서 신과 직접적인 개인적 관계에 서 있는 것과 그 어떤 것도 침해할 수 없는 도덕적 개성의 자리라고 정의되었다.그는 종교적 신념의 완전한 자유를 주창했고, 이를 위해 Mémoire en faveur de la liberté des cultes (1826), Essai sur la 양심 (1829), Essai sur la manification des religiouses (1842)^[1]에서 교회와 국가의 공식적인 분리를 지지했다.

따라서, 1845년 보드 주의 시민 권력이 교회의 자율성을 방해하자, 그는 L'Eglise libre라는 이름을 가진 분리 운동을 이끌었다.그러나 이미 1831년부터 그가 "Discours sur quelques sujets religieux" (Nouveaux discours, 1844)를 출판했을 때, 그는 전통적인 교리를 살아있는 개인적 경험의 시험으로 가져옴으로써 종교 사상에 자유화되고 깊은 영향력을 행사하기 시작했다.이 점에서 그는 프레데릭 윌리엄 로버트슨을 닮았고, 설교단 스타일로 도입하여 그의 ^[1]영향력의 영속성을 가져왔다.

비넷은 보드의 클라렌스에서 죽었다.그의 작품의 상당 부분은 그가 ^[1]죽은 후에야 출판되었다.

레퍼런스

추가 정보

• Fuhrmann, Paul Traugott (1964). Extraordinary Christianity: the life and thought of Alexander Vinet. Westminster Press. Retrieved 2017-02-22.
• W.P. Kejzer, Vinet en 올랑드 (그로닝엔, 1941년)
• W.P. 케이저, 알렉산드르 로돌페 비네 (암스테르담, 1947년)

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 알렉상드르 비네 작품
• 인터넷 아카이브의 Alexandre Rodolphe Vinet에 의한 또는 그에 관한 작업
• Alexandre Vinet at Libri Vox (퍼블릭 도메인 오디오북)작성