아이누루바르 주

Ainnurruvar

아이누루바는 8세기에서 13세기 사이에 인도의 타밀나두 지역에서 발원한 중세 상인 길드다. 이 시기에 조직화된 상인 길드는 상당한 힘과 영향력을 행사했다. 아이누루바는 이 길드들 중 가장 두드러진 사람들 중 한 명이었다.[1] 초라 제국 동안 그들은 남인도 상인 조직들 사이에서 엘리트라고 여겨졌다.[2]

오리진스

인도네시아 수마트라에서 발견된 기원후 1088년의 타밀 비문은 "나가라타르 세나파티 나투 세티야"를 아이누루바르족에 속하는 것으로 언급하고 있다.[3] 12세기까지, 아이누루바'는 지배세력으로 부상하기 위해 다른 무역 길드들을 포함했다. 예를 들어 마니그람 나가라탐은 자칭 자회사로 말한다.[2]

피란말라이에 새겨진 글에는 "케티"를 "맛있는" "티사이 아이라투 아이누루바르 조직에 필수적이며 18개의 패티넘, 32개의 발레푸람(주요 무역센터), 64개의 카디가이 발람을 점유하고 있다"라고 언급되어 있다.[2] 18이라는 숫자는 7개의 지리적 구분(Pathinettu uur vattahai) 중 하나의 이름과 비슷하며 32 더하기 64는 나투코타이 체티아르의 전설적인 96개의 마을과 같다. The Piranmalai inscriptions (13th century) also speak of the Ainnurruvar, the Manigrammam of Kodumbalur (near Pudukkottai) and Nagarathars as far away as from Kerala and Sinhala (Refer the "Kerala Singa Vala Nadu" phrase in Nagarathar marriage settlements (Isaikkudimanam) coming together to donate huge funds for the temple.(타밀상인의 무역세계: 가나칼라타 무쿤드의 코라마단달에 있어서의 상인자본주의의 진화).


Challas와 Ainnurruvar의 연관성은 Ainnurruvar 비문의 발견의 수로부터 잘 확립되었다. 최대 숫자의 아이누루바 비문은 10세기에서 13세기 사이에 지속된 초라 왕조 동안에 일어났다. 가장 중요한 것은 수마트라(쿨로퉁가 1세)와 서기 1036년의 비문이다.(라젠드라 1세) 스리랑카의 비문은 의심할 여지 없이 아이누루바르 사회와 촐라 족의 긴밀한 관계를 확립한다.교수에 따르면.Champakalakshmi, Ainnurruvar는 Challas가 정복한 곳이면 어디든 입주했다.[4]

이 길드의 종말에 대한 명확한 언급은 없으며, 이 길드의 후손들과 대영제국 사이의 긴장에 대한 언급도 있었다. 그들의 총 생존 기간은 10년이었을지도 모른다.[5]

조직

이 길드의 회원은 "판차 사타 비라 사사나" 또는 500명의 칙령에 의해 관리되었다. 여러 번 그들의 본부는 에로드 지역에 있는 닐람푸르에 있다고 선언되었다.[6]

아이누르루바르족은 자신들의 카라반(스리랑카 비문)과 상선을 호위하기 위해 자체 군대를 거느리고 있었다. 초라 기록에 "파지 일리 아이누루바"라는 이름의 연대에 대한 언급이 있다. 이 연대는 무타라이야르 가문의 파지 일리(Pazhi Ili)의 이름을 따서 명명할 수도 있었지만, '아인누르루바르(Annurruvar)'라는 용어의 발생이 궁금하다. 이 군대는 분명히 초라 원정을 지원하여 빌려준 것이다. 라젠드라의 동남아 원정의 목적이 약탈이었을 수도 있다는 이전의 견해와는 달리, 또한 가용한 증거에 의해 뒷받침되는 최근의 견해는 이번 습격들이 극동 지역으로의 관문 역할을 했던 멜락카 해협에서 해적행위를 청산하고 통제하기 위해 행해졌다는 것이다.e 인도 상선 일부 타밀과 일부 중국 비문(A.D.)은 중국 법원에 대한 초라 특사들과 그 반대의견으로 타밀과 중국을 포함한 극동 사이의 상당한 교역량을 증명하고 있다.

길드는 회원들에게 수입의 비율로 세금을 부과했다. 이 세금은 회원을 얻기 위해 미리 납부해야 했다.[7] 이 길드는 또한 마을과 사원을 발전시키기 위해 자선 활동을 하는 것으로 알려져 있다.[8][9]

트레이드 다이내믹스

앤서니 리드(폭력의 베란다-Aceh 문제의 배경)에 따르면, 2천년 초반 수마트라 북부 아체에서 타밀상업 활동에 대한 수많은 증거가 있다고 한다. 그는 타밀라캄과 수마트라 사이를 항해한 배들 중 일부는 배를 운반하는 소금이었을 수 있다고 생각한다.[10] 그들은 또한 아레카, 아이언, 코튼 실 그리고 어쩌면 천을 거래하는 것으로 알려져 있다.[9]

이들은 스리랑카의 무역상들과 마케팅 관계를 맺고 있으며 남인도-스리랑카의 무역로를 장악하고 있는 것으로 알려졌다.[11]

레거시

카나칼라타 무쿤드는 900~1300년 기간이 무역이 기업과 상업기관으로 진화하는 계기를 마련했다고 주장한다. 그녀는 유럽 여행자인 마르코 폴로가 언급한 타밀 상인들의 견습 관행이 오늘날까지도 나츠코타이 체티아르에 이은 것과 닮았다고 말한다.[12]

후기 초라 (순다라 초라 957-973A의 재위임)D) 필라야르 패티(Filayar Patti)에 새겨진 글자는 아이누루바(Ainnurruvar) 공동체에 의해 라자 나라야나 푸람(Raja Narayana Puram)이라는 이름의 "나가람(nagaram)"의 형성을 말한다. 필라야르파티 비문은 또한 "En Karikkudi"의 Ainnurruva Perun Terru를 가리키고 있다(Epigraphical Reference of 1935-36년 - 223 페이지 - Kenneth R에 의한 콜라스 시대의 무역 및 국가기법) 소의 저자들에 따르면 이 언급은 "카라이 쿠디"[citation needed]라는 현재의 도시에 관한 것이다.

오늘날 타밀나두의 나투코타이 체티아르스는 이들 '나투 세티아'의 후손임에 틀림없다. 이 관점을 뒷받침하는 또 다른 명백한 고고학적 증거들도 있다. 마투르 사원의 주신(이 반의 9명 중 낫투코타이 체티아 공동체 소속)은 아이누리스와라르(Iinurreeswararar)라는 이름이 붙었다.[citation needed]

참고 항목

메모들

  1. ^ 사스트리 1955 페이지 299-300
  2. ^ a b c Kenneth R. Hall (1 June 2003). Trade and Statecraft in the Ages of Colas. Abhinav Publications. pp. 142, 150. ISBN 978-81-7017-120-1. Retrieved 26 February 2012.
  3. ^ "동남아시아와 중국의 중세 타밀어 비문" Ismaili Electronic Library and Database, 2011년 11월 25일에 접속.
  4. ^ Radha Champakalakshmi (1996). Trade, ideology, and urbanization: South India 300 BC to AD 1300. Oxford University Press. p. 328. ISBN 9780195638707. Retrieved 26 February 2012.
  5. ^ Subhash Chandra Malik; Indian Institute of Advanced Study (1 December 1986). Determinants of social status in India. Indian Institute of Advanced Study. pp. 24, 87, 123. ISBN 978-81-208-0073-1. Retrieved 26 February 2012.
  6. ^ University of Allahabad. Dept. of Modern Indian History; University of Kerala. Dept. of History; University of Kerala (2007). Journal of Indian history. pp. 15, 17. Retrieved 26 February 2012.
  7. ^ Angela Schottenhammer (2001). The emporium of the world: maritime Quanzhou, 1000-1400. BRILL. p. 293. ISBN 978-90-04-11773-0. Retrieved 26 February 2012.
  8. ^ C. R. Srinivasan; K. V. Ramesh; S. Subramonia Iyer (1 August 2004). Sri pu?pañjali: recent researches in prehistory, protohistory, art, architecture, numismatics, iconography, and epigraphy : Dr. C.R. Srinivasan commemoration volume. Bharatiya Kala Prakashan. p. 211. ISBN 978-81-8090-056-3. Retrieved 26 February 2012.
  9. ^ a b Meera Abraham; Universität Heidelberg. Südasien-Institut; Max Mueller Bhavan (New Delhi, India) (1988). South Asian studies. Manohar Publications. pp. 82, 107. ISBN 978-81-85054-48-3. Retrieved 26 February 2012.
  10. ^ Anthony Reid (2006). Verandah of violence: the background to the Aceh problem. NUS Press. pp. 26, 28. ISBN 978-9971-69-331-2. Retrieved 26 February 2012.
  11. ^ André Wink (2002). Al-Hind: Early medieval India and the expansion of Islam, 7th-11th centuries. BRILL. p. 325. ISBN 978-0-391-04173-8. Retrieved 26 February 2012.
  12. ^ Kanakalatha Mukund (1 January 1999). The trading world of the Tamil merchant: evolution of merchant capitalism in the Coromandel. Orient Blackswan. p. 30. ISBN 978-81-250-1661-8. Retrieved 26 February 2012.

참조

  • 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 인도 남부의 역사, OOP, 뉴델리 (2002년 개정) ISBN 0-19-560686-8