아프리카
Afife아프리카 | |
|---|---|
 깃발  국장 | |
  아프리카 포르투갈의 위치 | |
| 좌표: 41°46′44″N 8°51′40″w / 41.779°N 8.861°W좌표: 41°46′44″N 8°51′40″W / 41.779°N 8.861°W/ | |
| 나라 |  포르투갈 |
| 지역 | 북방 |
| 문간의 통신의 | 알토민호 |
| 구 | 비아나두카스텔로 |
| 시 | 비아나두카스텔로 |
| 면적 | |
| • 합계 | 13.03km2(5.03 sq mi) |
| 인구 (2011) | |
| • 합계 | 1,632 |
| • 밀도 | 130/km2(320/sq mi) |
| 시간대 | UTC±00:00(WET) |
| • 여름(DST) | UTC+01:00(WEST) |
| 우편번호 | 4900 |
| 후원자 | 산타 크리스티나 |
| 웹사이트 | http://www.jf-afife.com |
아프나이프는 비아나두 카스텔로의 포르투갈 자치시에 위치한 시민 교구다. 2011년 인구는 1,632명으로 13.03km에2 달했다.[1][2]
역사
이 지역의 고고학적 증거(카스트로, 크롬레흐, 메니히르)가 신석기인들에게 인간의 존재를 증명하고 있음에도 불구하고 교구의 설립 연대는 불분명하다. 이 지역 내에 여전히 위치해 있는 카스트로 구조물들 중, 카스트로 도스 무에로스, 그리고 높은 산꼭대기에 위치해 아프리카와 옌코라(카미냐의 인접 자치체)의 정착지를 분리했던 시비다데 두 가지는 어느 정도 중요성을 공유하고 있다. 후자는 두꺼운 벽으로 튼튼하게 방어된 요새였는데, 오늘날에는 잔재만 남아 있다. 바다와 더 가까운 곳에 산토 안토니오의 카스트로(Castro)가 있는데, 그곳에는 파두아의 성 안토니오에게 바치는 예배당이 존재하기 때문에 그렇게 불리며, 작은 산꼭대기에 뻗어 있다. 남동쪽에 또, 산 전체에 걸쳐 여러 곳 외에 접근로의 흔적이 발견된 커트로의 카스트로와 아그리쵸우소(Agrichouso)의 2개소가 있다. 이와 유사하게 바간헤이라스에 있는 로마 시대의 별장은 모도로와 아마도 콘체이로에 매장되어 있으며, 몇몇 장례용 화병들과 농기구뿐만 아니라 염장용 화병의 암석 잔해물들은 문명화된 역사적 점령기 동안 인간의 존재를 나타낸다.
켈트족과 페니키아 상인들은 추측에 불과하지만, 해안을 따라 이 지역에 정착했을지도 모른다. 아프리카의 재정착은 투이 백작, D에서 시작되었다. 민호와 리마 강 사이의 땅이 그의 영역 아래에 있을 때, 파리오 베르문데스, 또는 그의 아들들. 10세기의 문서로, 연안의 여러 정착지를 확인하고 868년 이후, 그러나 890년 이전으로 점령을 시사했다. 이때 이 지역을 피피(Fifi) 또는 아피(Afifi, 9세기 말에 처음 등장한 지명)라고 불렀는지, 아니면 설립자 또는 주임 거주자로부터 이 이름을 받았는지는 불분명하다. 아프리카는 누군가가 덕을 본다는 형용사인 아랍어 '아피프'에서 생겨났을 가능성이 있으며, 훨씬 뒤 1108년에 그 이름이 나타나 주인으로부터 그 이름을 얻은 빌라아피프의 존재를 암시했다. 수세기에 걸쳐 토포니는 피피, 아피, 아프피, 아프나이프로 다양하게 나타났다. 장소명은 "Aff-hifas"에서 로마자로, "Sopa de cabelos"(하어 수프)를 나타내는 것으로 대중적인 해석에 의해 제시된다. 이러한 정의는 로마 군단이 루시타니아 영토를 침공하여 여성을 포함한 인구를 학살한 시대에서 비롯된다. 이 여성들 중 몇몇은 공포에서 벗어나기 위해 몸을 망쳐 머리를 자르고 트레스를 스프링에 던지기도 했다. 목마른 군인들이 이 분수들 중 한 곳에 갔을 때, 그들은 그 지역을 머리카락의 수프라고 지칭하면서 물속에서 털을 발견했다.
아프나이프의 칭호는 멘도 파이스(투이 백작의 아들 중 한 명)의 손에 쥐어지고, 이후 조카 중 한 명인 파이오 소아레스(Paio Soares)가 상살바도르 다 토레(기초) 수도원으로 옮겨졌다. 수도원이 폐허가 되고 그 소유물이 10세기 전후에 다른 사람들에 의해 전용되었기 때문에, 그리고 무어인의 알만소르 침공 이후, 그 이후의 수도원 보유의 운명은 구체적이지 않다. 수도원은 11세기 이후 파리오 베르문테스의 후예인 오르돈호 에네스 장로에 의해 재건되었다.
상조앙 드 카바나스 수도원 설립은 6세기 중반에 일어났다. 브라가의 마르틴 시대에 살았던 베네딕트 수도사 프리아르 레오 드 상 토마즈는 아프리카 영토에 위치한 이 수도원이 성직자에 의해 설립되었다고 제안했다. 일부 역사학자들은 564년경 수도원 건립에 주목하면서 이러한 선언이 시기상조라고 주장하는 반면, 다른 문서들은 602년경 수도원 건립을 시사하고 있다. 한 세기 후 수도원은 이 지역의 풍부한 종교의 중심지가 되었다. "...바다까지 옌코라 산의 모든 땅과 강으로 흘러가는 물, 그리고 동쪽으로는 옌코라라고도 불리며 3마일의 땅을 포함하고, 서쪽으로는 또 다른 3마일의 땅은 십일조와 약조, 임대료를 가지고 있었다."[3] 수도원의 설립자는 세바스찬과 필립 1세의 통치를 지속하면서 이 기관을 좋은 상태로 떠나 요양과 병자의 원조를 위한 종교의 중심지 역할을 했다. 그러나 권력자들의 사법행위는 이 기관이 그리스도 훈장을 따랐음을 시사한다.
1258년 콰이어시즈(Ququaries)는 이러한 사실의 대부분을 확인하며, 또한 파로키아 생크리스틴 드 아피피피, 아피피, 빌라 메이앙가의 두 마을과 상살바도르 다 토레 수도원과 관련된 여러 주택의 존재에 대해서도 기술하고 있다. 이 시대 동안, 두 마을과 교구 교회는 부분적으로 왕관의 소유였지만, 비아나 도 카스텔로의 자치체 창설은 이것을 변화시킬 것이다. 포르투갈의 아폰소 3세는 이 새로운 구조 조정에서 쿠토 데 비냐의 교구에 대한 자신의 권한을 박탈하기 위해 투이 주교에게 접근했으나, 아무런 지원도 받지 못하자, 군주는 아프리카와 빌라 메앙의 왕실 땅을 비아나 도 카스텔로에게 양도했다. 마찬가지로 브라가의 세도 이 지역 내에 토지를 소유하고 있었다. 왕실 재고품이 있을 당시 상조앙 드 카바나스의 수도원은 왕실의 지배를 받았고, 산초 1세(1187년)는 왕실의 지배를 받았다.
카르발호 신부는 이 무렵 아프나이프 국왕에게 전체 또는 부분적으로 소속되어 1262년 폰테 데 리마의 산타 마리아 데 사 교회에게 이 교구의 절반을 허락하고 아폰소 3세에게 산타 마리아 다 비냐를 후원하는 대가로 투이의 성공회 자리에 소속시켰다. 이는 1258–1259년경 투이 주교의 소유로 영토(엔트레 리마와 민호 영토 내)를 "메디에타스 도미니 레지스"로 위치시킨 문서에 의해 뒷받침되었다. 이후 데니스 왕은 1320년에 세를 주어 산타 크리스티나 데 아프나이프의 교구를 테라 데 빈하 안에 배치하면서 교구를 정교하게 했다.
140명의 주민이 대교구민에게 연간 지급액을 명기하기 위해 사용한 디오고 데 수자(1514–1532)의 인구조사에서 아프리카는 비아나 자치구 내의 장소로 언급된다. 발타사르 림포 (1551–1581) 목사가 실시한 유사한 조사에서는 산타 크리스티나 드 아프리카가 상살바도르 수도원 성직자들의 일부 소유였던 테라 드 비아나의 일부였다고 언급했다.
16세기에 아프리카는 상도밍고스 드 비아나의 수녀원의 직장이었으며, 그리스도의 군령 하에 있었다.
지리
아프리카는 비아나 도 카스텔로 시의 북쪽 경계를 따라 위치해 있으며, 시 의자에서 약 10km 떨어져 있다. It is neighbours include the civil parish of Vila Praia de Âncora (municipality of Caminha) and Freixieiro de Soutelo (in the municipality of Viana do Castelo) to the north; the parish of Carreço, and a small area of the parish of Areosa, (within the municipality of Viana do Castelo) to the south; the parish of Outeiro to the east; and fronting the 대서양의 서쪽.
대양과 산타 루지아 산 사이에 위치한 아프리카는 해안 4마일(6.4km)을 따라 백사장이 포함된 생태 경관에 위치해 있다. 카바나스 강은 교구의 주요 부유층으로, 그 근원이 산타 루지아 산맥 안에 있고, 교구(및 마을)를 가로지르는 반면, 리베이라 데 아프나이프(그리고 그 세 부자인 리베이라 다 페드레이라, 리베이라 데 아그리추야, 리베이라 도 포조)는 수원을 보완한다.
아프리카 해변은 모래언덕의 커다란 커튼에 의해 고립되어 있는데, 최근 사막화를 제한하는 조치가 필요하게 되었다.
그것의 둑에는 10세기에 세워진 카바나스 수녀원에 위치해 있으며, 교구의 가장 중요한 기념물이다.
이코노미
역사적으로, 아프리카는 물고기 포획과, 한동안, 고래잡이로 유명한 곳이었다. 해안을 따라 몇 안 되는 경제 산업 중 하나는 참가자들 사이의 엄격한 합의에 의해 통제되는 산업인 해초 채취였다. 여성들이 처리한 일, 김을 수거한 뒤 모래언덕으로 옮겨 건조시킨 뒤 큰 말뚝에서 농부들에게 팔았다.
수세기 동안 시민의 대다수를 지탱해 온 비옥한 땅은 몇 개의 작은 소포들로 지탱되어 왔다. 관광, 소공업, 상업이 이 지역의 주요 산업이다. 초기에는 1차 산업 분야에 기반을 둔 이 교구의 경제는 대서양을 따라 위치한 그것의 위치로부터 이익을 얻었고, 지난 몇 십 년 동안 경제를 재정비했다. 18세기 이후, 장식적인 게소는 기술을 가르치기 위한 전문적인 프로그램의 지원을 받아 지역 경제에 중요한 기여가 되었다.
문화
교구의 전통 축제로는 상조앙 축제(6월 24일) 산토 안토니오 축제(7월 13일) 노사 센호라 다 라파 축제(7월 12~14일) 등이 있다.
미식적으로 이 교구는 로발로 콤알가스, 아로즈 도스 드 아프리카, 필호스, 상구인하로 알려져 있다.
The main socio-cultural organizations include the Casino Afifense, ADA – Associação Desportiva Afifense, NAIAA – Núcleo Amador de Investigação Arqueológica de Afife, Ronda da Costa Verde and Grupo de Danças e Cantares de Afife, APCA – Associação de Protecção e Conservação do Ambiente.
포르투에 살았던 영국의 수채화 화가 수잔나 뢰프 도커리는 아프리카에 작은 오두막을 가지고 있었는데, 그녀가 시골 풍경을 그리기 위한 여행의 거점으로 삼았다.
참조
- ^ 국립통계연구소(INE), 포르투갈의 2013년 행정 구역에 따른 2011년 인구 조사 결과
- ^ "Áreas das freguesias, concelhos, distritos e país". Archived from the original on 5 November 2018. Retrieved 5 November 2018.
- ^ 아벨리노 라모스 메이라, 모노그라피아 드 아프리카페 (1945년
